Захария 10 Захария 10 глава

10:1 Проси́те у Господа дождя. В свете обетований в 9:17 пророк побуждает народ с уверенностью просить у Господа благословений. Речь идёт о позднем дожде (апрель-май) в Царстве (ср. Ис 35:1-7), который сделает землю цветущей. Однако обещания, данные здесь, относятся и к духовным благословениям (ср. Ос 6:1-3). «Поздний дождь» благодати и милости от Бога принесёт освящение человеческим душам (ср. Ис 44:3).

10:2 терафимы… вещуны. В противоположность Богу, Который дарует изобилие, идолы, или домашние боги (ср. Быт 31:19, 34), и демонические предсказатели привели к тому, что Израиль остался, как овцы без пастыря (ср. Иез 34:6-10). Бог будет судить их всех за такое лжеруководство (ст. 3). Этот стих подразумевает, что подобное заблуждение будет существовать в последние времена. Новый Завет подтверждает это (ср. Мф 24:5, 11, 22-28; 2Фес 1:8-12).

10:3 славный конь. Бывший подобным овце, Израиль, укреплённый Господом для покорения врагов (12:8), станет подобным непобедимому всаднику.

10:4 краеугольный камень. Это часто используемый титул Мессии (ср. Ис 28:16; 1Пет 2:6-8; Еф 2:20). Христос является основанием, на котором покоится Его Царство. гвоздь. Возможно, имеется в виду гвоздь или крючок, который крепился к столбу, находящемуся в центре шатра; на него вешались различные принадлежности и ценные вещи. Мессия находится в центре Его Царства, и вся слава Царства будет зиждиться на Нём (ср. 6:13; Ис 22:23-24). лук для битвы… народоправители. Ещё одно указание на Мессию (ср. 9:13; Откр 19:11-16). Его властью будут утверждаемы все правители.

10:5 Господь с ними. Пророк изображает пеших солдат, которые побеждают в сражении всадников (ср. 12:1-9). Эта аналогия иллюстрирует могущество Божьего народа, когда «Господь с ними».

10:6 дом Иудин… Иосифов. Северное и Южное царства Израиля, весь израильский народ, будут восстановлены, унаследовав благословения Тысячелетия (ср. Иер 32:37). Я — Господь, Бог их. Основанием восстановления Израиля является Сам Бог, Хранитель завета, Который снова и снова подтверждает Свой неизменный и безусловный завет с ними. Исполнение проклятий из Втор 28:15-68 при ассирийском и вавилонском пленениях не было отменой Божьих благословений, обещанных Израилю, или перенесением их на другой народ. Даже после распятия Мессии израильскому народу всё ещё были предназначены благословения. Пётр сказал им, что они всё ещё могли получить обещанное (ср. Деян 2:39), потому что завет с Авраамом оставался в силе, и Израиль был народом Божьего обетования (Деян 3:25).

10:7 Радость восстановленного народа Израиля в начале Тысячелетнего Царства уподоблена радости пьющих вино (ср. Ис 66:10-14; Соф 3:14-20).

10:8 Я дам им знак. Это пророчество подводит итог сказанному прежде, т.е. провозглашению Мессией искупления Израиля и восстановления народа в его Земле (ср. Ис 5:26). Как и в Египте (ср. Исх 1:8-22), те из Израиля, кто находится под Божьей защитой благодаря свой вере в Мессию, переживут время скорби, войдут в Тысячелетнее Царство и будут весьма умножаться (ср. 2:4; Ис 54:1-3).

10:9-10 В этих стихах даётся ещё одно заключение, подтверждающее, что, как Бог в прошлом рассеял их по всему миру, так Он и соберёт их, чтобы населить Царство Мессии (ср. Ис 11:11-12; Ис 49:20-22).

10:11 Подобно тому как Бог перевёл Израиль через Красное море, Он удалит все географические и политические препятствия для возвращения Израиля в Царство Мессии. Ассирия и Египет, давние враги Израиля, символизируют любой народ, который попытается помешать Богу исполнить Его волю (Ис 11:11-12).

10:12 ходить во имя Его. Израильтяне будут посланниками Мессии в Тысячелетнем Царстве. Это полное духовное восстановление, о котором пророчествовал Иезекииль (ср. Иез 36:21-38; Иез 37:1-14, 22-28).