13:1 дом Давидов… жители Иерусалима. Очищение царского дома и простых людей свидетельствует о всеобъемлющем масштабе этого процесса. источник… омытия греха и нечистоты. Символическая ссылка на очищение посредством искупительной смерти Пронзённого (ср. 1Ин 1:7). Это прямо указывает на новый завет, возвещённый в Иер 31:31-34; Иез 36:25-32; Рим 11:26-29. Таким образом, буря, разразившаяся над Израилем за преступления на Голгофе и бушевавшая многие столетия, неся трагедию, внезапно утихнет. Спасение заменит грех праведностью в радости и славе Царства Мессии Иисуса.
13:2-6 Когда Христос вернётся и очистит Израиль от осквернения, Он также очистит народ от обмана лжепророков и их бесовской системы обрядов.
13:2 нечистый дух. Лжепророки являются посредниками при идолопоклонстве, но духовная сила, стоящая за ними, — бесовская. Духи, стоящие за лжепророками и дающие им силу, являются нечистыми, потому что они ненавидят Бога и всё святое и вовлекают своих жертв в духовную нечистоту и ложное поклонение (ср. Втор 32:17; 3Цар 22:19-23; Пс 105:34-39; 1Кор 10:20).
13:3 Вследствие спасения, дарованного Богом, которое очистит народ и даст ему любовь к Богу и Его истине, ненависть к лжепророчеству превзойдёт обычные человеческие чувства, побуждая отца и мать предавать смерти даже своего ребёнка-вероотступника (ср. Втор 13:6-9, 12-15; Втор 18:18-22). Это суровое напоминание о том, как Бог относится к лжепроповедникам, искажающим истину, и какова будет их окончательная участь.
13:4-5 власяницы. Вследствие таких суровых мер лжепророки перестанут носить традиционное одеяние пророка (ср. 4Цар 1:8; Мф 3:4). Они будут тайно распространять ложь, внушаемую бесами (ср. Иер 22:22; Мих 3:7). И когда их будут спрашивать, пророки ли они, лжепророки будут лгать, отвечая, что они земледельцы.
13:6 на руках у тебя рубцы. Эта фраза не может относиться к Мессии. Она продолжает описание поведения лжепророков (ст. 4-5). Когда лжепророк будет отрицать свою причастность к языческим обрядам, его спросят о вызывающих подозрение ранах на его теле. Лжепророки ранили себя, чтобы прийти в исступление при совершении обрядов идолопоклонства (ср. Лев 19:28; Втор 14:1; 3Цар 18:28; Иер 16:6; Иер 48:37), но они будут говорить, что шрамы свидетельствуют о нападении, которому они подверглись со стороны друзей. См. Введение: Проблемы толкования.
13:7-9 Захария обращается от лжепророков, раненых в домах «любящих их», к истинному Пророку, раненому в доме Его друзей, в доме Израилевом. Он объединяет события Первого (13:7) и Второго Пришествий (13:8-9), сжато излагая их в одном разделе, где говорится о распятии Христа (ст. 7) и об остатке иудеев при Его Втором Пришествии (ст. 8-9).
13:7 Пастырь Мой… ближний Мой. Бог говорит об истинном Пастыре, могущественном Муже, являющемся Его ближним, т.е. Он рассматривает Христа как равного Себе, подтверждая Его Божественную природу (ср. Ин 1:1; Ин 10:30; Ин 14:9). Порази Пастыря. В 11:17 речь шла о негодном пастухе, который будет поражён; здесь же говорится о Добром Пастыре (ср. 12:10), смерть Которого была предначертана Богом прежде создания мира (ср. Ис 53:10; Деян 2:23; 1Пет 1:18-20). рассеются овцы. См. пояснения к Мф 26:31; Мк 14:27, где Иисус употребляет это пророчество по отношению к ученикам, которые рассеялись после Его ареста (Мф 26:56; Мк 14:50), имея в виду и отречение Петра (Мф 26:33-35, 69-75). малые. В 11:7 о них сказано как об овцах «поистине бедных». Это относится к верующему остатку среди иудеев, верному Мессии после Его распятия. Обращение Божьей руки «на» них может означать преследование, которое они претерпели (ср. Ин 15:18, 20; Ин 16:2; Иак 1:1), или относиться к Божьей защите верующих.
13:8 Две части… третья. Только часть народа Израилева останется верной Христу и будет жива. Теми, кто выживет в духовном смысле, будет остаток, обративший взор на Христа в покаянии при Его возвращении (ср. 12:10 — 13:1). К этому остатку будут принадлежать и те, кто составит 144 тысячи (ср. Откр 7:4). Христос, производя суд и отделяя овец от козлов, поставит их как овец, и они войдут в Царство (ср. Ис 35:10; Иер 30:11; Мф 25:31-46).
13:9 они. В разгар огненной переплавки и очищения избранный остаток Израиля увидит Иисуса Христа, Мессию, и воззовёт к Нему как к своему Спасителю и Господу. Так Израиль будет спасён и восстановлен всвоих отношениях завета с Господом.
