От Матфея 11 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Библейской Лиги ERV

И было: когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел Он оттуда учить и проповедовать в городах их.

После того как Иисус закончил давать наставления двенадцати ученикам, Он ушёл оттуда и стал ходить по городам Галилеи, чтобы проповедовать и наставлять Божьему учению.

Иоанн же, услышав в тюрьме о делах Христовых, послал через учеников своих

Когда Иоанн, находясь в темнице, услышал о том, что делает Христос, то послал к Нему своих учеников,

сказать Ему: Ты ли Грядущий, или ожидать нам иного?

чтобы те спросили: «Ты ли Тот, Кто должен прийти, или нам ожидать кого-то другого?»

И ответил им Иисус: пойдите, возвестите Иоанну, что слышите и видите:

В ответ Иисус сказал им: «Идите и скажите Иоанну о том, что видите и слышите:

слепые прозревают, и хромые ходят; прокаженные очищаются, и глухие слышат; мертвые восстают, и нищим благовествуется;

мёртвые воскресают и нищим благовествуют, слепые прозревают, хромые начинают ходить, прокажённые очищаются, к глухим возвращается слух, мёртвые воскресают и нищим благовествуют.

и блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня.

Блажен тот, кто может принять Меня».

Когда же они уходили, начал Иисус говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? Не тростник же, ветром колеблемый?

Когда ученики Иоанна ушли, Иисус начал говорить людям об Иоанне: «На что вы ходили смотреть в пустыне? На немощного человека, который подобен тростнику, раскачиваемому ветром?

Но зачем же вы ходили? Чтобы увидеть человека, облеченного в мягкие одежды? Но носящие мягкие одежды — в домах царей.

Так на что же вы ходили смотреть? На человека, одетого в роскошные одежды? Те, кто носят роскошные одежды, находятся в царских дворцах.

Так зачем же вы ходили? Увидеть пророка? Да, говорю вам, и больше чем пророка,

Так на что же вы ходили смотреть? На пророка? Да, говорю вам, он — больше, чем пророк.

Это тот, о ком написано: «Вот Я посылаю ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».

Это о нём сказано в Писаниях: „Смотри! Я посылаю перед Тобой вестника Своего. Он подготовит Тебе путь”.

Истинно говорю вам: не восставало среди рожденных женами большего чем Иоанн Креститель, но меньший в Царстве Небесном больше его.

Правду вам говорю, что среди всех родившихся на земле не было никого, кто бы превосходил в величии Иоанна Крестителя. И всё же самый малый в Царстве Небесном превосходит его в величии.

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие овладевают им;

С того времени, как Иоанн Креститель начал проповедовать и до сегодняшнего дня, Царство Небесное претерпело немало яростных нападений, и многие пытаются силой захватить его.

ибо все Пророки и Закон пророчествовали до Иоанна.

Все пророки и Закон Моисея предсказывали это до появления Иоанна.

И если хотите принять, он есть Илия, имеющий придти.

И если вы веруете в то, что говорили пророки и Закон, то он, Иоанн, и есть Илия, чьё пришествие было предсказано.

Кто имеет уши слышать, да слышит!

Имеющий уши да услышит!

Кому же уподоблю род этот? Он подобен детям, сидящим на площадях, которые, обращаясь к другим,

С кем сравню Я это поколение? Они подобны детям, сидящим на рыночной площади и кричащим другим детям:

говорят: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не били себя в грудь».

„Мы играли для вас на свирели, а вы не плясали! Мы пели печальную песню, а вы не печалились!”

Ибо пришел Иоанн, и не ест и не пьет; и говорят: «в нем бес».

Появился Иоанн, который не пил и не ел как другие, а они говорят: „Он одержим бесом!”

Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «вот человек, любящий есть и пить вино, друг мытарей и грешников». И оправданием премудрости были дела ее.

Потом появился Сын Человеческий, Который ест и пьёт как все, а они говорят: „Посмотрите на Этого Человека! Он слишком много ест и слишком много пьёт вина! Он — друг сборщиков налогов и грешников!” Но о мудрости судят по поступкам».

Тогда начал Он укорять города, в которых совершилась большая часть чудес Его, зато, что они не покаялись.

И стал Иисус укорять жителей тех городов, в которых было сотворено большинство чудес, за то, что они не покаялись в своих грехах.

Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо, если бы в Тире и Сидоне совершились чудеса, совершившиеся в вас, то давно бы они в рубище и пепле покаялись;

Он сказал: «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Я говорю так потому, что если бы чудеса, которые свершились в вас, произошли в Тире и Сидоне, то их жители давно бы уже покаялись и надели власяницы, посыпав свои головы пеплом.

но говорю вам: Тиру и Сидону легче будет в день суда, чем вам.

Но говорю вам: в Судный день вам будет хуже, чем Тиру и Сидону!

И ты, Капернаум, до неба ли ты будешь вознесён? До ада ты будешь низвергнут; потому что, если бы в Содоме были совершены чудеса, совершившиеся в тебе, он остался бы до сего дня.

А ты, Капернаум, неужели будешь вознесён к славе небесной? Нет, ты отправишься вниз, в ад! Потому что если те чудеса, что свершились в тебе, произошли бы в Содоме, то этот город существовал бы и по сей день.

Но говорю вам, что земле Содомской легче будет в день суда, чем тебе.

И скажу тебе, что в Судный день тебе будет хуже, чем Содому!»

В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты скрыл это от мудрых и разумных и открыл это младенцам;

И сказал тогда Иисус: «Славлю Тебя, Отец, Господь неба и земли, потому что Ты скрыл это от мудрых и понимающих и открыл всё простосердечным.

да. Отче, ибо так было благоугодно Тебе.

Да, Отец, Ты сделал так, потому что так Тебе было угодно.

Всё Мне предано Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть.

Всё было передано мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца, как никто не знает Отца, кроме Сына и того, кому Сын захочет открыть Его.

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас;

Придите ко Мне все вы, усталые и обременённые, и Я дам вам отдых.

возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Примите учение Моё и учитесь у Меня, потому что Я кроток и смирен духом, и вы обретёте покой.

ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Потому что учение, которое передаю вам, легко, и бремя, что возлагаю на вас, нетяжко».

« 10 глава 12 глава »