От Матфея 18 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
Перевод Еп. Кассиана → Библейской Лиги ERV

В тот час подошли ученики к Иисусу и спросили : кто же больше в Царстве Небесном?

В это время ученики пришли к Иисусу и спросили: «Кто самый великий в Царстве Небесном?»

И подозвав дитя. Он поставил его посреди них

Тогда Он подозвал к себе ребёнка, поставил его посреди них

и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети, не войдете в Царство Небесное.

и сказал: «Правду вам говорю, что до тех пор, пока не изменитесь в сердце своём и не станете подобны детям, вы не войдёте в Царство Небесное.

Итак, кто смирит себя и будет как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.

Тот, кто станет покорным, подобно этому ребёнку, будет самым главным в Царстве Небесном.

И кто примет одно такое дитя во имя Мое, Меня принимает.

Кто принимает такого маленького ребёнка во имя Моё, тот и Меня принимает».

А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому было бы лучше, если бы мельничный жернов повесили ему на шею, и утопили его в пучине морской.

«Тому же, кто побудит кого-либо из тех малых детей, верующих в Меня, согрешить, лучше было бы, если бы ему повесили на шею жёрнов и утопили в глубоком море.

Горе миру от соблазнов. Ибо нужно, чтобы пришли соблазны; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит.

Меня переполняет жалость к этому миру, так как он полон соблазнов, ведущих к греху. Их не избежать, но горе тому, по чьей вине появляются они.

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отруби ее и брось ее от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, чем с двумя руками или с двумя ногами быть ввергнутым в огонь вечный.

И если рука или нога твоя виновата в том, что ты согрешил, отруби её и выкинь прочь, потому что лучше тебе войти в вечную жизнь безногим или безруким, чем при двух ногах и двух руках быть ввергнутым в огонь неугасаемый.

И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе кривым войти в жизнь, чем с двумя глазами быть ввергнутым в геенну огненную.

И если глаз твой виноват в том, что ты споткнулся, то вырви его и выкинь прочь. Лучше войти в вечную жизнь с одним глазом, чем иметь два глаза и быть ввергнутым в адский огонь».

Смотрите, не пренебрегайте ни одним из малых сих. Говорю вам, что ангелы их на небесах непрестанно видят лицо Отца Моего, Который на небесах.

«Смотрите же, не относитесь с презрением к этим малым детям, потому что их Ангелы на небесах всегда находятся с Отцом Моим Небесным.

Стих 11 прежних русских переводов: «Ибо пришел Сын Человеческий спасти погибшее» встречается в Лк 19:10. отсутствует в древнейших рукописях Мф.

[Потому что Сын Человеческий пришёл, чтобы спасти всех потерянных].

Как вам кажется? Если будет у некоего человека сто овец, и заблудится одна из них, не оставит ли он девяноста девяти в горах, и не пойдет ли искать заблудившуюся?

Что вы думаете? Если есть у кого-нибудь сотня овец и одна из них отбилась от стада, разве не оставит он оставшихся девяносто девять в горах и не пойдёт искать ту одну, которая отбилась от стада?

И если случится найти ее, истинно говорю вам: он радуется о ней более, чем о девяноста девяти незаблудившихся.

Правду вам говорю: если найдёт её, то обрадуется ей больше, чем остальным девяноста девяти, которые не заблудились.

Так нет воли Отца вашего, Который на небесах, чтобы погиб один из малых сих.

Также и Отец ваш Небесный желает, чтобы ни один из малых детей этих не был потерян».

Если же согрешит брат твой, иди, обличи его с глазу на глаз. Если он тебя послушает, приобрел ты брата твоего.

«Если твой брат из семьи Божьей согрешит против тебя, пойди к нему и поговори с ним наедине о своей обиде, и если он послушает тебя, то ты вернул себе брата.

Если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы устами двух свидетелей или трех подтвердилось каждое слово.

Но если он не послушает тебя, то возьми с собой ещё одного или двух человек, чтобы всё было подтверждено устами двух или трех свидетелей.

Если же их не послушается, скажи церкви: а если не послушается и церкви, да будет тебе он, как язычник и мытарь.

И если он и их откажется выслушать, расскажи об этом церковной общине. Если же он откажется прислушаться и к мнению церковной общины, то относись к нему как к язычнику или как к сборщику налогов.

Истинно говорю вам: что свяжете на земле, будет связано на небе; и что разрешите на земле, будет разрешено на небе.

Правду вам говорю: когда вы будете судить здесь на земле, то это будет суд Божий. И когда пообещаете прощение здесь на земле, то это будет прощение Божье.

Еще говорю вам: если двое из вас согласятся на земле просить о чем-либо, будет им от Отца Моего, Который на небесах.

Истинно говорю вам: если двое из вас на земле согласятся вместе молить Бога о чём-либо, то чего бы вы ни попросили, всё будет исполнено для вас Моим Небесным Отцом.

Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

Потому что там, где двое или трое соберутся вместе во имя Моё, и Я с ними буду».

Тогда подошел Петр и сказал Ему: Господи, сколько раз должен я прощать брату моему, если он будет грешить против меня? До семи ли раз?

Тогда Пётр пришёл к Иисусу и спросил: «Господи, если кто-либо грешит против меня, то сколько раз я должен прощать этого человека? До семи раз?»

Говорит ему Иисус: не говорю тебе: до семи, но до семидесяти раз семи.

Иисус ответил ему: «Говорю тебе, что это будет не до семи, а до семидесяти семи раз.

Поэтому подобно Царство Небесное человеку царю, который захотел сосчитаться со слугами своими;

Поэтому Царство Небесное подобно царю, который захотел собрать долги со своих слуг.

когда же начал он считаться, приведен был к нему один, который должен был десять тысяч талантов;

Когда он стал с ними рассчитываться, к нему привели слугу, который задолжал ему десять тысяч талантов.

а так как у него не было чем заплатить, то повелел господин продать его, и жену, и детей, и всё, что у него было, и заплатить.

Но, так как слуга не мог расплатиться, господин приказал продать его вместе с женой, детьми и со всем его имуществом в уплату долга.

Но слуга, павши ниц, поклонился ему и сказал: «потерпи на мне, и всё заплачу тебе».

Тогда слуга упал перед ним ниц и стал умолять его: „Потерпи, и я расплачусь с тобой”.

И пожалев слугу того, господин отпустил его и простил ему долг.

Господин сжалился над слугой, отпустил его и простил ему долг.

Но слуга тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих по службе, который должен был ему сто динариев и, схватив его, душил, говоря: «заплати всё, что ты должен».

Этот же слуга пошёл к одному из своих собратьев-слуг, который задолжал ему сто динариев, схватил его за горло и стал душить, приговаривая: „Заплати то, что ты мне должен”.

Но товарищ его, павши ниц, просил его: «потерпи на мне и заплачу тебе»,

Тогда должник упал на колени и стал умолять его: „Потерпи, и я уплачу тебе”.

Он же не хотел, и пошел, и бросил его в тюрьму, пока не заплатит того, что должен.

Но слуга этот не пожелал так сделать, а пошёл и посадил того должника в тюрьму, пока тот не уплатит ему долг.

Товарищи его, увидев происшедшее, сильно опечалились, пришли и доложили господину своему о всём происшедшем.

Когда другие слуги увидели, что случилось, то очень огорчились и рассказали своему господину о том, что произошло.

Тогда, призвав его, господин говорит ему: «слуга лукавый, весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;

Тогда господин призвал к себе слугу и сказал ему: „Негодный слуга! Ведь я простил тебе весь долг, потому что ты молил меня об этом.

не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я тебя помиловал?»

Так разве не должен был и ты проявить милосердие к ближнему своему так же, как и я сжалился над тобой?”

И разгневавшись, господин передал его истязателям, доколе не заплатит всего, что должен ему.

И в гневе господин приказал бросить слугу для наказания в тюрьму, где он должен был отбывать срок заключения до тех пор, пока не выплатит весь свой долг.

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если вы не простите каждый от сердца брату своему.

Так же и Мой Небесный Отец поступит с вами, если от всего сердца не простите своего брата или свою сестру».

« 17 глава 19 глава »