Деяния 17 глава

Деяния Апостолов
Открытый перевод → New Living Translation

Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, пришли в Фессалонику, где была еврейская синагога.

Paul and Silas then traveled through the towns of Amphipolis and Apollonia and came to Thessalonica, where there was a Jewish synagogue.

И, как обычно, Павел вошёл к ним и три субботы рассуждал с ними о Писаниях,

As was Paul’s custom, he went to the synagogue service, and for three Sabbaths in a row he used the Scriptures to reason with the people.

объясняя и доказывая, что Христу должно было пострадать и воскреснуть из мертвых: — Это Христос, тот Иисус, Которого я возвещаю вам.

He explained the prophecies and proved that the Messiah must suffer and rise from the dead. He said, “This Jesus I’m telling you about is the Messiah.”

И некоторые из них были убеждены и примкнули к Павлу и Силе, как и множество набожных греков, и немало знатных женщин.

Some of the Jews who listened were persuaded and joined Paul and Silas, along with many God-fearing Greek men and quite a few prominent women.a

Но евреи, возревновав и подобрав из уличной черни кое-каких негодных людей, собрали толпу и начали возмущать город. И подступив к дому Иасона, пытались вывести их к народу.

But some of the Jews were jealous, so they gathered some troublemakers from the marketplace to form a mob and start a riot. They attacked the home of Jason, searching for Paul and Silas so they could drag them out to the crowd.b

Но не найдя их, повлекли Иасона и некоторых братьев к градоначальникам, крича: — Эти всесветные возмутители, они уже здесь,

Not finding them there, they dragged out Jason and some of the other believersc instead and took them before the city council. “Paul and Silas have caused trouble all over the world,” they shouted, “and now they are here disturbing our city, too.

и Иасон их принял! И все они поступают против повелений цезаря, называя царем другого, Иисуса!

And Jason has welcomed them into his home. They are all guilty of treason against Caesar, for they profess allegiance to another king, named Jesus.”

Слыша это, толпа и градоначальники были встревожены,

The people of the city, as well as the city council, were thrown into turmoil by these reports.

но взяв залог от Иасона и прочих, они отпустили их.

So the officials forced Jason and the other believers to post bond, and then they released them.

Братья же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию. Они, прибыв, пошли в еврейскую синагогу.

That very night the believers sent Paul and Silas to Berea. When they arrived there, they went to the Jewish synagogue.

А эти люди были благороднее фессалоникийских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно исследуя Писания, так ли это.

And the people of Berea were more open-minded than those in Thessalonica, and they listened eagerly to Paul’s message. They searched the Scriptures day after day to see if Paul and Silas were teaching the truth.

И многие из них поверили, немало и из почтенных греков мужчин и женщин.

As a result, many Jews believed, as did many of the prominent Greek women and men.

Но когда евреи из Фессалоники узнали, что и в Верии Павлом было возвещено слово Божье, они пришли и туда, волнуя и возбуждая толпы.

But when some Jews in Thessalonica learned that Paul was preaching the word of God in Berea, they went there and stirred up trouble.

Тогда братья тотчас отправили Павла к морю, а Сила и Тимофей остались там.

The believers acted at once, sending Paul on to the coast, while Silas and Timothy remained behind.

А провожавшие Павла довели его до Афин и, получив указание для Силы и Тимофея — как можно скорее идти к нему, ушли.

Those escorting Paul went with him all the way to Athens; then they returned to Berea with instructions for Silas and Timothy to hurry and join him.

Ожидая их в Афинах, Павел разгневался духом, видя этот город, полный идолов.

While Paul was waiting for them in Athens, he was deeply troubled by all the idols he saw everywhere in the city.

Итак, он рассуждал в синагоге с евреями и с набожными, и каждый день на рыночной площади со случайными встречными.

He went to the synagogue to reason with the Jews and the God-fearing Gentiles, and he spoke daily in the public square to all who happened to be there.

А некоторые из эпикурейских и стоических философов спорили с ним, и одни говорили: «Что хочет сказать этот пустослов?» А другие: «Кажется, это вестник чужих богов», — потому что он благовествовал Иисуса и воскресение.

He also had a debate with some of the Epicurean and Stoic philosophers. When he told them about Jesus and his resurrection, they said, “What’s this babbler trying to say with these strange ideas he’s picked up?” Others said, “He seems to be preaching about some foreign gods.”

И взяв его, привели на холм Ареса и говорили: — Можем ли мы узнать, что это за новое учение, возвещаемое тобой?

Then they took him to the high council of the city.d “Come and tell us about this new teaching,” they said.

Ибо ты доносишь до наших ушей нечто новое. Поэтому хотим узнать, что это может быть?

“You are saying some rather strange things, and we want to know what it’s all about.”

А все афиняне и живущие у них чужестранцы ни на что другое не тратили время, как на то, чтобы рассказывать или слушать что-нибудь новое.

(It should be explained that all the Athenians as well as the foreigners in Athens seemed to spend all their time discussing the latest ideas.)

И, встав посредине холма Ареса, Павел сказал: — Афиняне! По всему я вижу, что вы особенно набожны.

So Paul, standing before the council,e addressed them as follows: “Men of Athens, I notice that you are very religious in every way,

Ибо, проходя и осматривая ваши места поклонения, я нашел и жертвенник, на котором было написано: «Неизвестному Богу». Итак, Кого вы, не зная, почитаете, я возвещаю вам.

for as I was walking along I saw your many shrines. And one of your altars had this inscription on it: ‘To an Unknown God.’ This God, whom you worship without knowing, is the one I’m telling you about.

Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, Господь неба и земли, обитает не в рукотворных храмах,

“He is the God who made the world and everything in it. Since he is Lord of heaven and earth, he doesn’t live in man-made temples,

не нуждается ни в поклонении людей, ни в чём-либо ином: Он Сам дарует всем и жизнь, и дыхание, и всё-всё.

and human hands can’t serve his needs — for he has no needs. He himself gives life and breath to everything, and he satisfies every need.

От одного Он сотворил человеческий род, обитать по всему лицу земли, определив сроки и пределы их обитания,

From one manf he created all the nations throughout the whole earth. He decided beforehand when they should rise and fall, and he determined their boundaries.

искать Бога, не коснутся ли они Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас.

“His purpose was for the nations to seek after God and perhaps feel their way toward him and find him — though he is not far from any one of us.

Ибо в Нём мы живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших поэтов говорили: «Мы — Его порождение».

For in him we live and move and exist. As some of yourg own poets have said, ‘We are his offspring.’

[ отсутствует в NA ]

And since this is true, we shouldn’t think of God as an idol designed by craftsmen from gold or silver or stone.

А будучи порождением Божьм, мы не должны думать, что божественное подобно золоту, или серебру, или камню, носящим печать ремесла и замысла человека.

“God overlooked people’s ignorance about these things in earlier times, but now he commands everyone everywhere to repent of their sins and turn to him.

Поэтому, опуская времена невежества, Бог ныне повелевает всем людям повсюду — обратиться,

For he has set a day for judging the world with justice by the man he has appointed, and he proved to everyone who this is by raising him from the dead.”

ибо Он определил день, когда будет справедливо судить вселенную, чрез Мужа, Которого Он поставил, дав доказательство всем, воскресив Его из мертвых.

When they heard Paul speak about the resurrection of the dead, some laughed in contempt, but others said, “We want to hear more about this later.”

Услышав же о воскресении мертвых, одни насмехались, другие сказали: — Ещё послушаем тебя об этом.

That ended Paul’s discussion with them,

Итак, Павел оставил их.

but some joined him and became believers. Among them were Dionysius, a member of the council,h a woman named Damaris, and others with them.

Но некоторые люди, примкнув к нему, поверили: среди них и Дионисий Ареопагит, и женщина по имени Дамарь, и другие с ними.

« 16 глава 18 глава »