Римлянам 5 глава

Послание к Римлянам апостола Павла
Синодальный перевод → Darby Bible Translation

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,

Therefore having been justified on the principle of faith, we have peace towards God through our Lord Jesus Christ;

через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

by whom we have also access by faith into this favour in which we stand, and we boast in hope of the glory of God.

И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,

And not only [that], but we also boast in tribulations, knowing that tribulation works endurance;

от терпения опытность, от опытности надежда,

and endurance, experience; and experience, hope;

а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

and hope does not make ashamed, because the love of God is shed abroad in our hearts by [the] Holy Spirit which has been given to us:

Ибо Христос, когда ещё мы были немощны, в определённое время умер за нечестивых.

for we being still without strength, in [the] due time Christ has died for [the] ungodly.

Ибо едва ли кто умрёт за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.

For scarcely for [the] just [man] will one die, for perhaps for [the] good [man] some one might also dare to die;

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками.

but God commends his love to us, in that, we being still sinners, Christ has died for us.

Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасёмся Им от гнева.

Much rather therefore, having been now justified in [the power of] his blood, we shall be saved by him from wrath.

Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его.

For if, being enemies, we have been reconciled to God through the death of his Son, much rather, having been reconciled, we shall be saved in [the power of] his life.

И не довольно сего, но и хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.

And not only [that], but [we are] making our boast in God, through our Lord Jesus Christ, through whom now we have received the reconciliation.

Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.

For this [cause], even as by one man sin entered into the world, and by sin death; and thus death passed upon all men, for that all have sinned:

Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

(for until law sin was in [the] world; but sin is not put to account when there is no law;

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

but death reigned from Adam until Moses, even upon those who had not sinned in the likeness of Adam's transgression, who is [the] figure of him to come.

Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

But [shall] not the act of favour [be] as the offence? For if by the offence of one the many have died, much rather has the grace of God, and the free gift in grace, which [is] by the one man Jesus Christ, abounded unto the many.

И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению; а дар благодати — к оправданию от многих преступлений.

And [shall] not as by one that has sinned [be] the gift? For the judgment [was] of one to condemnation, but the act of favour, of many offences unto justification.

Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

For if by the offence of the one death reigned by the one, much rather shall those who receive the abundance of grace, and of the free gift of righteousness, reign in life by the one Jesus Christ:)

Посему, как преступлением одного — всем человекам осуждение, так правдою одного — всем человекам оправдание к жизни.

so then as [it was] by one offence towards all men to condemnation, so by one righteousness towards all men for justification of life.

Ибо как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

For as indeed by the disobedience of the one man the many have been constituted sinners, so also by the obedience of the one the many will be constituted righteous.

Закон же пришёл после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

But law came in, in order that the offence might abound; but where sin abounded grace has overabounded,

дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

in order that, even as sin has reigned in [the power of] death, so also grace might reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord.

« 4 глава 6 глава »