Иакова 3 глава

Соборное послание апостола Иакова
Синодальный перевод → Русского Библейского Центра

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,

Братья! Не все делайтесь учителями. Не забывайте, что осуждению мы подлежим особенному.

ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.

А согрешаем мы на каждом шагу. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный: он и все тело способен держать в узде.

Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.

Мы накидываем уздечку на морду лошади, чтобы все ее тело себе подчинить и им управлять.

Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий;

Точно так же и корабль, хотя его громаду и бросает на сильном ветру, слушается крохотного руля по команде капитана.

так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!

Вот и язык — малый снаряд, а творит много. Смотрите-ка, сколько дров сгорает от слабого огонька!

И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

Таким же огнем бывает и язык, средоточие неправды. Язык так расположен среди других частей тела, что оскверняет всю плоть, пережигает нить жизни. А сам он возгорается от геенны.

Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,

Всякие существа: звери, птицы, твари пресмыкающиеся, обитатели моря, — приручены или приручаются другими существами, людьми.

а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

Ну а язык унять никто из людей не может. Это вертлявое зло хуже смертельной отравы.

Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию.

Им благословляем Господа и Отца, им же проклинаем человека, созданного по Божьему подобию.

Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

Из одних уст слышим и благословение, и проклятие. Так, братья, не пристало этому быть.

Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода?

Из одного источника течет ли вода сладкая, она же и горькая?

Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать солёную и сладкую воду.

Не может, братья, смоковница уродить маслину, а виноградная лоза — смокву. И вода в роднике не бывает сразу и соленой, и пресной.

Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

Мудрость и рассудок, кто ими у вас обладает, доказывай делом, хорошим поведением, мудрой кротостью.

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

Но если в сердце у вас беспокойная зависть и непримиримость, не льстите себе, не извращайте истину.

Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская,

Это не та мудрость, которая приходит свыше, а земная, от низкой души, от Дьявола.

ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое.

Где зависть и непримиримость, там склока и всяческий вздор.

Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

А мудрость свыше прежде всего чиста, а кроме того, уступчива, сговорчива, покладиста, до конца милосердна и добра, беспристрастна и непритворна.

Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

Праведность — плод согласия, выращенный теми, кому дорого согласие.

« 2 глава 4 глава »