Римлянам 1 глава

Послание к Римлянам апостола Павла
Синодальный перевод → Русского Библейского Центра

Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, Богом востребованный на возвещение прекрасной вести.

которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,

Эта весть, издревле обещанная Богом в святых Писаниях через Его пророков, —

о Сыне Своём, Который родился от семени Давидова по плоти

Весть о Его Сыне. По естеству рождения Он потомок Давида,

и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мёртвых, о Иисусе Христе, Господе нашем,

А по Духу, в силу святости, — правомочный Сын Божий Иисус Христос, наш Господь, воскресший из мертвых.

через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,

Он поручил мне благое дело апостольское: Его именем покорить вере все народы.

между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, —

И вас я могу тут назвать в числе тех, кто уже услышал зов Иисуса Христа.

всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Всем в Риме любимым детям Божьим, призванному святому народу: милость вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире.

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас. Вера ваша уже дает знать о себе повсюду в мире.

Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,

Свидетель мне Бог, которому всеми силами служу, неся прекрасную весть о Его Сыне: не перестаю помнить о вас.

всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам,

Всегда в молитве прошу, чтобы мне по Божьей воле посчастливилось наконец навестить вас.

ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

Очень хочу повидаться с вами, разделить с вами в пользу вашего возмужания духовный дар —

то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

Взаимное прибавление сил в нашей общей вере, вашей и моей.

Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

Не хочу, братья, держать от вас в тайне, что я, до этого самого дня стесненный преградами, не раз собирался прийти к вам и позаботиться о созревании плода и у вас, как у других народов.

Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.

Я в долгу перед эллинами и варварами, мудрыми и умом невеликими.

Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

Короче говоря, римляне, я решительно настроен идти с этой вестью наконец и к вам.

Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.

Не стыжусь евангелия. В нем Божья сила — спасение верующего: прежде всего иудея, следом и эллина.

В нём открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет».

В нем и откровение: Божья правда дается за веру и только за веру. Написано: «Праведен, у кого вера. Он будет жить».

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Отворяется Божий гнев с неба на всякое зло и неправду людей, заслоняющих неправдой истину.

Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

А между тем им не нужно далеко ходить, чтобы знать о Боге: Бог Сам дал им это знание.

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Постижение Его незримых свойств — вечной силы и Божественной сущности — от создания мира дается через восприятие творений. Вот и нет у них оправдания.

Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

Познав Бога, они не стали прославлять Его как Бога, благодарения не воздали, а вместо этого забили себе голову пустыми идеями. Так их непонятливый ум погрузился во тьму.

называя себя мудрыми, обезумели,

Выставляя себя мудрецами, дошли до глупости

и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —

И славу бессмертного Бога променяли на идолов — подобия смертного человека, птиц, зверей, пресмыкающихся.

то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

Вот Бог и погрузил их в грязь вожделенную на осквернение собственных тел.

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.

Божью истину они подменили обманом и поклонялись и служили предмету творения, а не Творцу, благословенному вовеки. Аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

За это Бог погрузил их в скверну страстей: женщины заменили естественное влечение противоестественным.

подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.

Наравне с ними и мужчины, пренебрегая естественным влечением к женщине, обратили воспаленную похоть друг на друга и мужчины с мужчинами творили срам, в самих себе получая за свое бесчинство должное возмездие.

И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,

Они отвергли мысль о познании Бога. И тогда Бог погрузил их в состояние поврежденного ума — совершать непотребное.

так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

Поэтому им близка всякая неправда, ненависть, зависть, злоба. Им по душе коварство, кровожадность, дрязги и брань, плутовство, мошенничество, сплетни.

злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

Они клеветники, богохульники, издевщики, наглецы, хвастуны, смутьяны, неслухи в родительском доме.

безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

Они недалеки, вероломны, черствы, немилосердны.

Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

Им известно о Божьем порядке, что делать все это — значит обрекать себя на смерть, и все равно не только делают, но и другим потворствуют, кто делает.

« 1 глава 2 глава »