8:1 если бы ты был мне брат. Тогда она могла бы без смущения публично выражать свою любовь.
8:3-4 Это было бы, как во время ухаживания (ср. 2:6-7). Теперь же они вынуждены ждать, пока окажутся наедине, чтобы не выражать свои чувства на людях.
8:5-14 Эта завершающая сцена описывает «брачную встречу», где они подтверждают свою любовь друг к другу.
8:5б разбудила я тебя. Возможно, предпочтительнее понимать, что здесь говорит Соломон. Сон Суламиты в 3:4 теперь исполнился в браке. мать. Это шестая ссылка на мать Суламиты (ср. 1:5; 3:4; 6:9; 8:1; 8:2). Мать Соломона, Вирсавия, упоминается только один раз (ср. 3:11).
8:6 печать. Здесь их взаимная любовь друг к другу выражается публично.
8:6-7 любовь. Здесь представлена та же любовь в Ветхом Завете, что в 1Кор 13:1-8 — в Новом Завете. Выделяются четыре качества любви: 1) любовь неотделима от брака, как смерть от жизни; 2) любовь сильна, как самый яркий огонь; возможно, она такая же яркая, как слава Господня; 3) любовь неиссякаема и непобедима, даже если её постигают трудности; 4) любовь бесценна, и её можно только подарить, но не купить.
8:8-9 Братья невесты напомнили всем, что они исполнили свой братский долг и сохранили сестру чистой до брака (ср. братьев Ревекки в Быт 24:50-60; Дины в Быт 34:13-27; и Фамарь в 2Цар 13:1-22). Такому же образцу чистоты учит и Новый Завет (ср. 1Фес 4:1-8).
8:9 стена… дверь. Стена представляет собой целомудрие; дверь символизирует открытость аморальности.
8:10 стена. Она подтвердила, что была стеной в добрачной жизни, давая тем самым отпор всем посягательствам на её честь. Поэтому муж её был весьма доволен и удовлетворён её моральной чистотой.
8:11-12 Соломон мог отдать свой виноградник для прибыли, она же отдала виноградник своей любви Соломону.
8:13 Товарищи. Возможно, что этим словом здесь названы: 1) товарищи пастуха Соломона (ср. 1:6); 2) дочери иерусалимские (ср. 7:1); или же 3) друзья, которые сопровождали невесту в Иерусалим (ср. 3:7).
