1 Korinther 1 глава

1 Korinther
Elberfelder Bibel 2006 → Пераклад праваслаўнай царквы

Paulus, berufener Apostel[1]ⓐ Christi Jesu durch Gottes Willenⓑ, und Sosthenesⓒ, der Bruder,

Павел, воляю Божаю паклíканы Апостал Іісуса Хрыста, і Сасфе́н брат, —

an die Gemeinde[2] Gottes, die in Korinthⓓ ist, den Geheiligten in Christus Jesusⓔ, den berufenen Heiligenⓕ, samt allen, die an jedem Ort den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufenⓖ, ihres und unseres ‹Herrn›.

Царкве Божай, якая ў Карынфе, асвячоным у Хрысце Іісусе, пакліканым святым, з усімі, хто прызывае імя́ Госпада нашага Іісуса Хрыста ў кожным месцы, у іх і ў нас:

Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christusⓗ!

благадаць вам і мір ад Бога Айца нашага і Госпада Іісуса Хрыста.

Ich danke meinem Gott allezeit euretwegenⓘ für die Gnade Gottes, die euch gegeben ist in Christus Jesus:

Дзякую заўсёды Богу майму за вас, за благадаць Божую, дадзеную вам ў Хрысце Іісусе,

In ihm seid ihr in allem reich gemacht worden, in allem Wort[3] und aller Erkenntnisⓙ,

таму што ў Ім вы ўзбагаціліся ўсім, усякім словам і ўсякім пазнаннем,

wie denn das Zeugnis des Christus unter[4] euch gefestigt worden ist.

паколькі сведчанне Хрыстова ўмацавалася ў вас,

Daher habt ihr an keiner Gnadengabe[5] Mangel, während ihr das Offenbarwerden unseres Herrn Jesus Christus erwartetⓚ,

так што вы не маеце нястачы ні ў якім дары, чакаючы адкравення Госпада нашага Іісуса Хрыста,

der euch auch festigen wird bis ans Endeⓛ, ‹so dass ihr› untadelig ‹seid›ⓜ an dem Tag unseres Herrn Jesus Christusⓝ.

Які і ўмацуе вас да канца, каб вы былí беззаганнымі ў дзень Госпада нашага Іісуса Хрыста.

Gott ist treuⓞ, durch den ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrnⓟ.

Верны Бог, Якім вы пакліканы да супольнасці з Сынам Яго Іісусам Хрыстом, Госпадам нашым.

Ich ermahne[6] euch aber, Brüder, durch den Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle einmütig redet[7] und nicht Spaltungen unter euch seienⓠ, sondern dass ihr in demselben Sinn[8] und in derselben Meinung völlig zusammengefügt seietⓡ.

Малю́ вас, браты, імем Госпада нашага Іісуса Хрыста, каб усе вы гаварылі адно і не было паміж вамі падзе́лаў, але каб вы былі злучаны адным разуменнем і адною думкаю.

Denn es ist mir durch die ‹Hausgenossen› der Chloë über euch bekannt geworden, meine Brüder, dass Streitigkeiten unter euch sindⓢ.

Бо ад дамашніх Хлоі стала мне вядома пра вас, браты мае́, што паміж вамі ёсць спрэчкі.

Ich meine aber dies, dass jeder von euch sagt: Ich bin des Paulus, ich aber des Apollosⓣ, ich aber des Kephas[9]ⓤ, ich aber Christiⓥ.

Кажу я так, бо кожны з вас гаворыць: я Паўлаў; а я Апалосаў; а я Кіфаў; а я Хрыстоў.

Ist der Christus zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt, oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft worden?

Няўжо раздзяліўся Хрыстос? хіба́ Павел быў распя́ты за вас? ці ў імя Паўла вы хрысціліся?

Ich danke Gott, dass ich niemand von euch getauft habe außer Krispusⓦ und Gajusⓧ,

Дзякую Богу, што я нікога з вас не хрысціў, акрамя Крыспа і Гаія,

damit nicht jemand sage, ihr seiet auf meinen Namen getauft worden.

каб хто не сказаў, што я хрысціў у сваё імя́.

Ich habe aber auch das Haus des Stephanasⓨ getauft; sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe.

Хрысціў я таксама дом Сцяфанаў; а больш не ведаю, ці хрысціў каго іншага.

Denn Christus hat mich nicht ausgesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigenⓩ: nicht in Redeweisheitⓐ, damit nicht das Kreuz Christi zunichte gemacht werde.

Бо Хрыстос мяне паслаў не хрысцíць, а дабраве́сціць, і то не ў мудрасці слова, каб не зрабіць марным крыж Хрыстоў.

Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheitⓑ; uns aber, die wir gerettet werden, ist es Gottes Kraftⓒ.

Бо слова пра крыж для тых, якія гінуць, — гэта неразумнасць, а для нас, якія спасаемся, — сіла Божая.

Denn es steht geschrieben: «Ich werde die Weisheit der Weisen vernichten, und den Verstand der Verständigen werde ich verwerfen[10].»ⓓ

Бо напісана: «загублю мудрасць мудрацоў, і розум разумных адкіну».

Wo ist ein Weiser? Wo ein Schriftgelehrter? Wo ein Wortstreiter dieses Zeitalters[11]? Hat nicht Gott die Weisheit der Welt zur Torheit gemachtⓔ?

Дзе мудрэц? дзе кніжнік? дзе знаўца веку гэтага́ Ці не ператварыў Бог мудрасць свету гэтага ў неразумнасць?

Denn weil in der Weisheit Gottes die Welt durch die Weisheit Gott nicht erkannteⓕ, hat es Gott wohlgefallen, durch die Torheit der Predigt die Glaubenden zu rettenⓖ.

Паколькі ж свет сваёю мудрасцю не пазнаў Бога ў прамудрасці Божай, то пажадаў Бог праз «неразумнасць» пропаведзі спасці веруючых.

Und weil denn Juden Zeichen fordernⓗ und Griechen[12] Weisheit suchen,

Бо і Іудзеі патрабуюць цудаў, і Эліны шукаюць мудрасці;

predigen wir Christus als gekreuzigtⓘ, den Juden ein Ärgernis[13]ⓙ und den Nationen eine Torheitⓚ;

а мы прапаведуем Хрыста распятага: для Іудзеяў спакусу, для Элінаў неразумнасць,

den Berufenen selbst aber, Juden wie Griechen[14]ⓛ, Christus, Gottes Kraftⓜ und Gottes Weisheitⓝ.

для саміх жа пакліканых — як Іудзеяў, так і Элінаў — Хрыста, Божую сілу і Божую прамудрасць;

Denn das Törichte Gottes ist weiser als die Menschen, und das Schwache Gottes ist stärker als die Menschen.

таму што «неразумнае» Божае мудрэйшае за людзей і «слабае» Божае мацнейшае за людзей.

Denn seht, eure Berufung, Brüder, dass es nicht viele Weise nach dem Fleischⓞ, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle sind;

Паглядзіце ж, браты, хто вы, паклíканыя: не многа сярод вас мудрых па плоці, не многа магутных, не многа высакародных;

sondern das Törichte der Welt hat Gott auserwähltⓟ, damit er die Weisen zuschanden mache; und das Schwache der Welt hat Gott auserwählt, damit er das Starke zuschanden macheⓠ.

але Бог вы́браў неразумнае свету, каб пасароміць мудрых, і слабае свету выбраў Бог, каб пасароміць моцнае;

Und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott auserwählt, das, was nicht ist, damit er das, was ist, zunichte macheⓡ,

і бязроднае свету, і прыніжанае, і нязначнае выбраў Бог, каб пазбавіць сілы значнае, —

dass sich vor Gott kein Fleisch rühmeⓢ.

каб ніякая плоць не хвалілася перад Богам.

Aus ihm aber ‹kommt es, dass› ihr in Christus Jesus seidⓣ, der uns geworden ist Weisheit von Gottⓤ und Gerechtigkeitⓥ und Heiligkeit[15]ⓦ und Erlösungⓧ;

Ад Яго ж і вы ў Хрысце Іісусе, Які стаў прамудрасцю для нас ад Бога, і праведнасцю, і асвячэннем, і адкупленнем,

damit, wie geschrieben steht: «Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn[16]!»ⓨ

каб было, як напісана: «хто хва́ліцца, няхай Госпадам хва́ліцца».

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – d. h. Gesandter, o. Bote

¹ ⓐ – Röm 1,1

¹ ⓑ – 2Kor 1,1; Eph 1,1; Kol 1,1; 2Tim 1,1

¹ ⓒ – Apg 18,17

² [2] – o. Versammlung

² ⓓ – Apg 18,1

² ⓔ – Kap. 6,11; Eph 1,1; Phil 1,1; Kol 1,2; 1Thes 1,1; 2Thes 1,1

² ⓕ – Röm 1,7

² ⓖ – Apg 9,14

³ ⓗ – Röm 1,7

⁴ ⓘ – Röm 1,8

⁵ [3] – o. Rede

⁵ ⓙ – Kap. 12,8; 2Kor 8,7

⁶ [4] – o. in

⁷ [5] – griech. charisma; d. h. einfach »Gabe« oder »Geschenk«; im NT ist meist eine Gabe Gottes bzw. des Geistes gemeint

⁷ ⓚ – 1Thes 1,10; Tit 2,13

⁸ ⓛ – Röm 16,25

⁸ ⓜ – Jud 24

⁸ ⓝ – Kap. 1,8; 5,5; 2Kor 1,14; Phil 1,6

⁹ ⓞ – Kap. 10,13; 1Thes 5,24; 2Thes 3,3; Hebr 10,23

⁹ ⓟ – 1Jo 1,3

¹⁰ [6] – o. bitte

¹⁰ [7] – w. dasselbe sagt

¹⁰ ⓠ – Kap. 12,25

¹⁰ [8] – o. in demselben Denken; o. in derselben Gesinnung

¹⁰ ⓡ – Röm 12,16; 2Kor 13,11

¹¹ ⓢ – Kap. 3,3; 11,18; 2Kor 12,20

¹² ⓣ – Apg 18,24

¹² [9] – griech. petros; lat. petrus

¹² ⓤ – Kap. 3,4.22; Joh 1,42

¹² ⓥ – 2Kor 10,7

¹⁴ ⓦ – Apg 18,8

¹⁴ ⓧ – Röm 16,23

¹⁶ ⓨ – Kap. 16,15

¹⁷ ⓩ – Apg 26,16-18

¹⁷ ⓐ – Kap. 2,1.4.13

¹⁸ ⓑ – Kap. 2,14; 2Kor 4,3

¹⁹ [10] – o. zunichte machen

¹⁹ ⓓ – Jes 29,14

²⁰ [11] – o. dieser Welt (griech. Äon); im Unterschied zu »Welt« in V. 20b—27, wo griech. Kosmos steht

²⁰ ⓔ – Kap. 2,6; 3,19; Hi 12,17; Jes 19,11.12; 44,25; Röm 1,22

²¹ ⓕ – Joh 17,25

²¹ ⓖ – Kap. 15,2

²² ⓗ – Mt 12,38; Joh 4,48

²² [12] – Darunter konnten alle griech. sprechenden und griech. beeinflussten nichtjüd. Menschen des östl. Mittelmeerraumes verstanden werden; hier ist der Begriff aber wohl auf alle Menschen, die nicht unter jüd. Gesetz stehen, erweitert worden.

²³ ⓘ – Kap. 2,2

²³ [13] – o. etwas Anstößiges; o. ein Anlass zur Sünde

²³ ⓙ – Röm 9,32.33; Gal 5,11

²³ ⓚ – Kap. 2,14

²⁴ [14] – Darunter konnten alle griech. sprechenden und griech. beeinflussten nichtjüd. Menschen des östl. Mittelmeerraumes verstanden werden; hier ist der Begriff aber wohl auf alle Menschen, die nicht unter jüd. Gesetz stehen, erweitert worden.

²⁴ ⓛ – Röm 9,24

²⁴ ⓜ – Kap. 2,4.5; Röm 1,16

²⁴ ⓝ – Kol 2,3

²⁶ ⓞ – Mt 11,25; Joh 7,48

²⁷ ⓟ – Jak 2,5

²⁷ ⓠ – Apg 4,13

²⁸ ⓡ – 1Sam 2,8

²⁹ ⓢ – Röm 3,27; Eph 2,9

³⁰ ⓣ – Röm 8,1

³⁰ ⓤ – Kol 2,3

³⁰ ⓥ – Kap. 6,11; 2Kor 5,21

³⁰ [15] – o. Heiligung, Geheiligtsein

³⁰ ⓦ – Joh 17,19; Hebr 10,10

³⁰ ⓧ – Eph 1,7; Kol 1,14

³¹ [16] – o. im Herrn

³¹ ⓨ – Jes 45,25; Jer 9,23; 2Kor 10,17; Gal 6,14

« 16 глава 2 глава »