Деяния 14 глава

Деяния святых апостолов
Еврейский Новый Завет → Елизаветинская на русском

В Иконии произошло то же самое — они вошли в синагогу и так говорили, что поверило множество евреев и греков.

Бысть же во иконии, вкупе внити има в сонмище иудейское и глаголати тако, яко веровати иудеев и еллинов множеству многу.

Однако евреи, которых всё это не убеждало, подстрекали язычников и настраивали их против братьев.

Неверующии же иудее воздвигоша и озлобиша душы языков на братию.

Поэтому Савл и Варнава ещё долго оставались там, смело говоря о Господе, Который засвидетельствовал весть о своей любви и милости, дав им силу совершать чудеса и знамения.

Доволно же убо время пребыста дерзающа о Господе, свидетелствующем слову благодати своея и дающем знамения и чудеса быти рукама их.

Тем не менее, жители города разделились — одни были на стороне неверующих евреев, другие — на стороне посланников.

Разделишажеся множество града, и ови убо бяху со иудеи, ови же со апостолы.

В конце концов неверующие, как евреи, так и язычники, вместе со своими начальниками решили как-нибудь разделаться с посланниками, и даже хотели побить их камнями

И егда бысть стремление языком же и иудеем с началники их досадити и камением побити их,

но те, узнав об этом, поспешили перебраться в Листру и Дервию, города, расположенные в Ликаонии, и их окрестности,

уведевша же прибегоста во грады ликаонския, в листру и дервию, и во окрестныя их,

где продолжали проповедовать Добрую Весть.

и тамо беста благовествующа.

В Листре жил человек, который был калекой от рождения и не мог ходить.

И некто муж в листрех немощен ногама седяше, хром от чрева матере своея сый, иже николиже бе ходил.

Он слушал Савла, когда тот говорил. Савл, пристально посмотрев на него и увидев, что у него достаточно веры, чтобы исцелиться,

Сей слышаше павла глаголюща: иже воззрев нань и видев, яко веру имать здрав быти,

громко сказал: "Встань на ноги!" Тот вскочил и стал ходить.

рече велиим гласом: тебе глаголю во имя Господа Иисуса Христа, встани на ногу твоею прав. И абие возскочи и хождаше.

Когда народ увидел, что сделал Савл, раздались крики на Ликаонском языке: "Боги спустились к нам в образе людей!"

Народи же видевше, еже сотвори павел, воздвигоша глас свой, ликаонски глаголюще: бози уподобльшеся человеком снидоша к нам.

Они стали называть Варнаву "Зевсом", а Савла — "Гермесом", так как говорил, в основном, он;

Нарицаху же убо варнаву диа, павла же ермиа, понеже той бяше началник слова.

а священник Зевса, чей храм находился непосредственно за городом, привёл быков и принёс венки к городским воротам, собираясь вместе с народом совершить жертвоприношение в их честь.

Жрец же диев, сущаго пред градом их, приведе юнцы и (принесе) венцы пред врата, с народы хотяше жрети.

Узнав об этом, Савл и Варнава разорвали свои одежды и бросились в толпу, крича:

Слышавша же апостола варнава и павел, растерзавша ризы своя, вскочиста в народ, зовуща и глаголюща:

"Люди, зачем вы это делаете? Мы ведь простые люди, такие же, как вы! Мы сообщаем вам Добрую Весть — оставьте всё это, ничего не стоящее, и обратитесь к живому Богу, создавшему небеса, землю и море, и всё, что в них!

мужие, что сия творите? и мы подобострастна есма вам человека, благовествующа вам от сих суетных обращатися к Богу живу, иже сотвори небо и землю и море и вся, яже в них:

В прошлом Он позволял всем народам ходить собственными путями;

иже в мимошедшыя роды оставил бе вся языки ходити в путех их:

хотя и не переставал свидетельствовать о том, каков Он; ведь Он творит добро, давая вам дожди с небес и урожай в нужное время, насыщая вас и наполняя радостью ваши сердца!"

и убо не несвидетелствована себе остави, благотворя, с небесе нам дожди дая и времена плодоносна, исполняя пищею и веселием сердца наша.

Но даже эти слова с трудом удержали их от того, чтобы принести им жертвы.

И сия глаголюща, едва устависта народы не жрети има, но отити коемуждо во своя си. Пребывающема же има и учащема,

Вслед за тем из Антиохии и Иконии пришли некоторые неверующие евреи. Они склонили на свою сторону народ, побили Савла камнями и потащили его за пределы города, думая, что он мёртв.

приидоша от антиохии и иконии нецыи иудее, и стязающемася има с дерзновением, наустиша народы отступити от нею, глаголюще, яко ничтоже истинно глаголета, но все лжета. И наустивше народы и камением побивше павла, извлекоша вне града, мняще его умерша.

Но когда вокруг него собрались ученики, он поднялся и пошёл обратно в город. На следующий день он вместе с Варнавой отправился оттуда в Дервию.

Окрест же ставшым его учеником, востав вниде во град и наутрие изыде с варнавою в дервию.

Они проповедовали в том городе Добрую Весть, и многие люди стали их учениками. После этого они вновь посетили Листру, Иконию и Антиохию,

Благовествовавша же граду тому и научивша многи, возвратистася в листру и иконию и антиохию,

ободряя учеников, убеждая их оставаться преданными вере и напоминая им о том, что лишь через множество страданий мы можем войти в Божье Царство.

утверждающа душы учеников, моляща пребыти в вере, и яко многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие.

Назначив старейшин в каждой общине, Савл и Варнава молитвой и постом посвятили их Господу, Которому те вверили себя.

Рукоположша же им пресвитеры на вся Церкви и помолившася с постом, предаста их Господеви, в негоже увероваша.

Пройдя Писидию, они прибыли в Памфилию

И прошедша писидию, приидоста в памфилию:

и после проповеди Вести в Пергии, спустились в Атталию; а оттуда отплыли назад в Антиохию,

и глаголавша в пергии слово Господне, снидоста во атталию

где их прежде вверяли Божьему попечению для дела, которое они к тому времени уже исполнили.

и оттуду отплыста во антиохию, отнюдуже беста предана благодати Божией в дело, еже скончаста.

Прибыв туда, они собрали мессианскую общину и рассказали о том, что совершил через них Бог, как он отворил язычникам дверь веры.

Пришедша же и собравша Церковь, сказаста, елика сотвори Бог с нима и яко отверзе языком дверь веры:

И они оставались с учениками ещё какое-то время.

пребыста же тамо время не мало со ученики.

« 13 глава 15 глава »