От Иоанна 19 глава

От Иоанна
Слово Жизни → Елизаветинская на русском

Тогда Пилат приказал бить Иисуса.

Тогда убо пилат поят Иисуса и би (его):

Солдаты сплели из веток терновника венок и надели его на голову Иисусу. Они одели Его в красную мантию,

и воини сплетше венец от терния, возложиша ему на главу, и в ризу багряну облекоша его,

подходили к Нему с возгласами: — Да здравствует иудейский царь! — и били Его по лицу.

и глаголаху: радуйся, Царю иудейский. И бияху его по ланитома.

Пилат вышел еще раз и сказал иудеям: — Смотрите! Вот, я вывожу Его еще раз, чтобы вы убедились, что я не нахожу в Нем никакой вины.

Изыде убо паки вон пилат и глагола им: се, извожду его вам вон, да разумеете, яко в нем ни единыя вины обретаю.

— Вот, человек, — сказал Пилат, когда Иисус вышел в терновом венке и в пурпурной мантии.

Изыде же вон Иисус, нося терновен венец и багряну ризу. И глагола им: се, Человек.

Как только первосвященники и стража увидели Его, они закричали: — Распни! Распни Его! Но Пилат ответил: — Берите Его сами и распинайте, я же не нахожу в Нем никакой вины.

Егда же видеша его архиерее и слуги, возопиша глаголюще: распни, распни его. Глагола им пилат: поимите его вы и распните, аз бо не обретаю в нем вины.

Иудеи настаивали: — У нас есть закон, и по нашему закону Он должен умереть, потому что называет себя Сыном Божьим!

Отвещаша ему иудее: мы закон имамы, и по закону нашему должен есть умрети, яко себе Сына Божия сотвори.

Услышав это, Пилат еще больше испугался.

Егда убо слыша пилат сие слово, паче убояся,

Он опять вошел во дворец и спросил Иисуса: — Откуда Ты? Но Иисус не отвечал ему.

и вниде в претор паки и глагола Иисусови: откуду еси ты? Иисус же ответа не даде ему.

— Ты что, отказываешься говорить со мной? — сказал Пилат. — Неужели Ты не понимаешь, что у меня есть власть освободить Тебя или распять!

Глагола же ему пилат: мне ли не глаголеши? не веси ли, яко власть имам распяти тя и власть имам пустити тя?

Иисус ответил: — У тебя не было бы надо Мной никакой власти, если бы она не была дана тебе небом. Поэтому на том, кто предал Меня тебе, больший грех.

Отвеща Иисус: не имаши власти ни единыя на мне, аще не бы ти дано свыше: сего ради предавый мя тебе болий грех имать.

С этого момента Пилат искал возможности освободить Иисуса, но иудеи продолжали кричать: — Если ты отпустишь этого человека, то ты не друг императору. Каждый, кто заявляет, что он царь, — враг императору!

От сего искаше пилат пустити его. Иудее же вопияху, глаголюще: аще сего пустиши, неси друг кесарев: всяк, яже царя себе творит, противится кесарю.

Когда Пилат это услышал, он вывел Иисуса, сел в судейское кресло на месте, называемом Каменный Помост, по-еврейски Гаввафа.

Пилат убо слышав сие слово, изведе вон Иисуса и седе на судищи, на месте глаголемем лифостротон, еврейски же гаввафа.

Была пятница перед Пасхой, около двенадцати часов дня. — Вот ваш царь, — сказал Пилат иудеям.

Бе же пяток пасце, час же яко шестый. И глагола иудеом: се, Царь ваш.

Они закричали: — Уведи Его вон! Вон! Распни Его! — Распять вашего царя? — спросил Пилат. — У нас нет царя, кроме императора, — отвечали первосвященники.

Они же вопияху: возми, возми, распни его. Глагола им пилат: Царя ли вашего распну? Отвещаша архиерее: не имамы царя токмо кесаря.

В конце концов Пилат отдал им Иисуса на распятие. Они взяли Иисуса.

Тогда убо предаде его им, да распнется. Поемше же Иисуса и ведоша:

Неся свой крест, Иисус пошел на Лобное место, по-еврейски называемое Голгофа.

и нося крест свой, изыде на глаголемое лобное место, еже глаголется еврейски голгофа,

Там Иисуса распяли, а с Ним, по обе стороны, еще двоих; Иисус был в середине.

идеже пропяша его и с ним ина два сюду и сюду, посреде же Иисуса.

Пилат приказал приготовить табличку и прикрепить ее на кресте: "Иисус из Назарета — иудейский царь", — было написано на табличке.

Написа же и титла пилат и положи на кресте. Бе же написано: Иисус назорянин, Царь иудейский.

Надпись эту читало много иудеев, так как место распятия Иисуса было близко к городу, а написано было по-еврейски, по-латыни и по-гречески.

Сего же титла мнози чтоша от иудей, яко близ бе место града, идеже пропяша Иисуса: и бе написано еврейски, гречески, римски.

Начальники иудеев возразили Пилату: — Напиши не "иудейский царь", а напиши, что Он заявляет, будто Он иудейский царь.

Глаголаху убо пилату архиерее иудейстии: не пиши: Царь иудейский: но яко сам рече: Царь есмь иудейский.

— Что я написал, то написал, — ответил Пилат.

Отвеща пилат: еже писах, писах.

Когда воины распяли Иисуса, они взяли Его верхнюю одежду и разделили на четыре части, каждому по одной. Хитон Иисуса был без швов, сотканный целиком.

Воини же, егда пропяша Иисуса, прияша ризы его и сотвориша четыри части, коемуждо воину часть, и хитон: бе же хитон нешвен, свыше исткан весь.

— Не будем его рвать, — решили они, — бросим лучше жребий и посмотрим, кому он достанется. Это случилось для того, чтобы исполнилось сказанное в Писании: "Они разделили между собой Мои ризы и бросали жребий о Моей одежде". Солдаты это исполнили.

Реша же к себе: не предерем его, но метнем жребия о нем, кому будет: да сбудется писание, глаголющее: разделиша ризы моя себе и о иматисме моей меташа жребия. Воини убо сия сотвориша.

Недалеко от креста Иисуса стояли Его мать, сестра матери, Мария — жена Клеопы и Мария из Магдалы.

Стояху же при кресте Иисусове Мати его и сестра Матере его мариа клеопова и мариа магдалина.

Иисус увидел свою мать и своего любимого ученика, стоявшего рядом с ней. — Вот твой сын, — сказал Иисус матери.

Иисус же видев Матерь и ученика стояща, егоже любляше, глагола Матери своей: жено, се, сын твой.

Своему же ученику Он сказал: — Вот твоя мать. С этого времени ученик этот взял ее к себе в дом.

Потом глагола ученику: се, Мати твоя. И от того часа поят ю ученик во своя си.

Иисус знал, что все уже совершилось, и чтобы исполнилось Писание, сказал: — Хочу пить.

Посем ведый Иисус, яко вся уже совершишася, да сбудется писание, глагола: жажду.

Там стоял кувшин с кислым вином, и солдаты, обмакнув в него губку, надели ее на стебель иссопа и подняли к губам Иисуса.

Сосуд же стояше полн оцта. Они же исполнивше губу оцта и на трость вонзше, придеша ко устом его.

Иисус попробовал вино и сказал: — Совершилось! Сказав это, Он уронил голову на грудь и умер.

Егда же прият оцет Иисус, рече: совершишася. И преклонь главу, предаде дух.

Был день приготовления к субботе, и иудеи не хотели, чтобы тела оставались на крестах в субботу, тем более, что эта суббота была днем великого праздника. Поэтому они попросили Пилата перебить распятым ноги и снять их тела с крестов.

Иудее же, понеже пяток бе, да не останут на кресте телеса в субботу, бе бо велик день тоя субботы, молиша пилата, да пребиют голени их и возмут.

Солдаты пришли и перебили ноги сначала одному распятому, затем другому.

Приидоша же воини, и первому убо пребиша голени, и другому распятому с ним:

Когда же они подошли к Иисусу, то увидели, что Он уже мертв, и не стали перебивать Его ног.

на Иисуса же пришедше, яко видеша его уже умерша, не пребиша ему голений,

Вместо этого один из солдат пронзил копьем бок Иисуса, и из него сразу же потекли кровь и вода.

но един от воин копием ребра ему прободе, и абие изыде кровь и вода.

Тот, кто сам это видел, свидетельствует об этом, чтобы и вы поверили. Его свидетельство истинно, и он знает, что говорит правду.

И видевый свидетелствова, и истинно есть свидетелство его, и той весть, яко истину глаголет, да вы веру имете:

Все это произошло, чтобы исполнились слова Писания: "Ни одна из Его костей не будет переломлена".

быша бо сия, да сбудется писание: кость не сокрушится от него.

И в другом месте Писания говорится: "Они будут смотреть на того, которого пронзили".

И паки другое писание глаголет: воззрят нань, егоже прободоша.

После этого Иосиф из Аримафеи попросил Пилата отдать ему тело Иисуса. Иосиф был учеником Иисуса, но тайным, из страха перед иудеями. С позволения Пилата он пришел и забрал тело.

По сих же моли пилата иосиф, иже от аримафеа, сый ученик Иисусов, потаен же страха ради иудейска, да возмет тело Иисусово: и повеле пилат. Прииде же и взят тело Иисусово.

С Иосифом был Никодим, который как-то приходил к Иисусу ночью. Никодим принес около тридцати килограммов смеси из мирры и алоэ.

Прииде же и никодим, пришедый ко Иисусови нощию прежде, нося смешение смирнено и алойно, яко литр сто.

Они сняли тело Иисуса и завернули его вместе с бальзамом в пелены из льняной ткани. Таков был еврейский погребальный обычай.

Прияста же тело Иисусово и обвиста е ризами со ароматы, якоже обычай есть иудеом погребати.

Там, где Иисуса распяли, был сад, и в саду — новая гробница, в которой еще никого не хоронили.

Бе же на месте, идеже распятся, верт, и в верте гроб нов, в немже николиже никтоже положен бе:

Так как был день приготовления к Пасхе, а гробница оказалась поблизости, они положили там Иисуса.

ту убо пятка ради иудейска, яко близ бяше гроб, положиста Иисуса.

« 18 глава 20 глава »