если умерли с Ним мы,
то и жить будем с Ним.
Если стойки в страданиях,
с Ним и царствовать будем.
Если мы от Него отречемся,
от нас отречется и Он.
Даже если Ему неверны мы,
и тогда остается Он верным —
от Себя Он отречься не может.
2:1−13 Павел вновь призывает Тимофея быть верным Христу.
2:1 сын мой. См. ком. к 1:2.
2:2 при многих свидетелях. По-видимому, это относится к рукоположению Тимофея (1:6; 1Тим 1:18; 1Тим 4:14).
верным людям, которые были бы способны и других научить. Предположительно, имеются в виду епископы (пресвитеры). См. 1Тим 3:2; 1Тим 5:17. Однако не исключено, что Павел имеет в виду тех, кто остается верен Христу и Евангелию.
2:5 не увенчивается. Во втором и третьем сравнениях говорится об обещании будущего воздаяния (2:10−12).
2:6 вкусить от плодов. См. ком. к 2:5.
2:8 воскресшего из мертвых. Воскресение Христа занимает центральное место в теологии Павла (Рим 6:4−10; 1Кор 15:12−22). В данном случае о воскресении говорится как об основе надежды (см. 2:11−12).
от семени Давидова. В Иисусе исполняется обетование, что Бог даст одному из потомков Давида Царство, которому не будет конца (2Цар 7:12−16; Мф 1:1; Мк 12:35; Лк 1:32−33; Ин 7:42; Деян 2:30−36; Откр 5:5). О Христе, Который родился от семени Давидова и открылся Сыном Божиим, см. Рим 1:3−4.
2:9 за которое я страдаю даже до уз, как злодей. См. ком. к 1:8.
2:10 избранных. Тех, кого Бог избрал, чтобы они уверовали во Христа. В данном случае это выражение может относиться, скорее, к тем, кто уже уверовал (Тит 1:1) и спасется через освящение и стойкость, нежели к тем, кто только еще уверует и возродится к новой жизни.
спасение во Христе Иисусе. Спасение, которое приходит через веру в Иисуса Христа (3:15).
с вечною славою. То же, что и жизнь вечная (2:11; Мф 13:43; ком. к 1Тим 1:16).
2:11 Верно слово. См. ком. к 1Тим 1:15. Далее следует, по-видимому, фрагмент из раннехристианского гимна.
если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем. Указание на то, что уподобление Христу в смерти и воскресении Его — залог жизни вечной (Рим 6:8).
2:12 если терпим. Указание на стойкость перед лицом тяжких испытаний (см. ст.10).
то с Ним и царствовать будем. Новозаветный образ вечной славы (вечной жизни), которую христиане обретают через Христа (Мф 19:28; Рим 5:17; Откр 3:21).
2:13 если мы неверны, Он пребывает верен. В этих словах красноречиво передана уверенность, что, хотя мы и призваны к терпению и верности, наше спасение всецело зависит не от нас, но только от Христа (2:19).
ибо Себя отречься не может. Надежда христиан твердо укоренена в Боге (Чис 23:19; Тит 1:2), Который всегда неизменен и верен.
2:14−26 Павел переходит к теме верности Христу перед опасностью лжеучений (см. Введение: Время и обстоятельства написания) и дает Тимофею указания, касающиеся как церкви, так и его самого.
2:14 вступать в словопрения. Характерная черта лжеучителей (2:23; 1Тим 1:4; 6:4; Тит 3:9).
2:15 слово истины. Евангелие, слово Божие (2:8−9; 4:2).
2:17 Именей. Упоминается также в 1Тим 1:19−20 как один из потерпевших «кораблекрушение в вере».
Филит. Более нигде в НЗ не упоминается.
2:18 воскресение уже было. Это гностическое по сути положение отрицает будущее телесное воскресение христиан и на его место ставит духовное воскресение при обращении в веру. Таким образом, внимание сосредоточено на субъективно переживаемом опыте человека (1Кор 15:12−14).
разрушают в некоторых веру. Доктрины лжеучителей противоречили Евангелию и вносили смятение в умы верующих. Поэтому Тимофей должен оберегать церковь от них (2:14).
2:19 твердое основание Божие. Церковь (ср. 1Тим 3:15), которую составляют избранные.
имея печать сию. Образ истинности и надежности Церкви.
познал Господь Своих. «Печать» на церкви (ст. 11), удостоверяющая избранность (Ин 10:29).
2:23 состязаний... ссоры. См. ком. к ст. 14.
2:25−26 Христиане не должны считать, что соблазненные лжеучением потеряны безвозвратно. Евангелие следует проповедовать всем.