1 Коринфянам 8 глава

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Русского Библейского Центра

Что касается мяса, принесенного идолам в жертву — да, нам известно, что все мы обладаем знанием. Только знание кружит голову, а любовь — созидает.

Теперь о жертвенной пище от идолов. Конечно, у каждого из нас есть свое знание... Знанию свойственно зазнайство. А вот любовь созидает.

Если кто думает, что обладает знанием, тот еще ничего не познал, как следует знать.

Кто думает, что знает что-нибудь, тот ничего еще не знает, как нужно знать.

Но кто любит Бога — того знает Бог.

Но кто любит Бога, того знает Бог...

Так вот, насчет мяса, принесенного в жертву: нам известно, что идол в этом мире ничто, и нет никакого бога, кроме Единого.

Итак, об употреблении в пищу идольской жертвы. Мы знаем, что идол в мире — пустое место и что нет другого бога, кроме одного.

Если кого-то и называют богами на небе или на земле (а ведь немало таких богов и таких господ!),

И хотя есть так называемые боги, одни в небе, другие на земле (а таких богов развелось ничуть не меньше, чем господ),

для нас Един Бог-Отец: всё произошло от Него, и мы живем для Него. Един и Господь Иисус Христос: всё произошло при Его посредстве, и мы в том числе.

У нас один Бог — Бог Отец. Он — начало всего, мы — Его создания. И один Господь — Иисус Христос. Он — причина всего. Мы живем, потому что Он жив.

Но такое знание есть не у всех: некоторые по привычке и теперь еще считают мясо, которое было пожертвовано идолам, языческой пищей. Когда они его едят, по неопытности своей чувствуют упреки совести.

Не все прониклись этой истиной. Кое-кто так и не отвык от своих идолов и ест с пониманием идоложертвенным, марает девственную свою совесть.

Пища не приблизит нас к Богу: если не станем есть, ничего не лишимся, и если станем, ничего не приобретем.

«Не яства наш довод перед Богом». Не едим — едва ли чего лишаемся, едим — едва ли что приобретаем.

Но смотрите, чтобы ваша независимость не послужила к падению неопытных.

Однако смотрите, чтобы эта ваша нестесненность не доводила новичков до беды.

Когда кто-то увидит, как ты, «обладая знанием», садишься за стол в языческом святилище, неопытный человек может принять это как разрешение для собственной совести: есть принесенное в жертву идолам можно!

Если тебя, знающего все это, кто-нибудь из них увидит за столом в капище, не позволит ли он своей девственной совести уговорить и себя самого есть идольскую жертву?

Так твое «знание» погубит неопытного брата — а ведь за него умер Христос.

И вот твой авторитет погубит неопытного брата, ради которого умер Христос.

Вы, согрешая против братьев и раня их неопытную совесть, грешите против Христа.

Так, подбивая на грех братьев, калеча их девственную совесть, вы грешите против Христа.

И если такая пища соблазняет брата моего, лучше мне вовек не есть мяса, чем соблазнить брата.

Поэтому, если мои яства грозят брату бедой, откажусь вовсе есть мясо, — и не будет ему беды.

« 7 глава 9 глава »