Галатам 2 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Українська Біблія. Турконяк

Через четырнадцать лет я снова отправился в Иерусалим вместе с Варнавой, а еще взял с собой Тита.

Потім, по чотирнадцяти роках, я знову прибув з Варнавою в Єрусалим, взявши із собою Тита.

Я отправился туда, получив откровение, и рассказал иерусалимской общине — а в особенности самым почтенным из них, — какое Евангелие возвещаю среди язычников. Неужели все мои прежние или нынешние труды были впустую?

Пішов, як мені було об’явлено, і там виклав їм Євангеліє, яке проповідую язичникам, а видатним — окремо, чи часом не даремно я працюю або працював.

Со мной в Иерусалиме был Тит: хоть он и эллин, там его не принуждали к обрезанию.

Але навіть Тит, який був зі мною, бувши греком, не був примушений обрізатися.

А теперь к нам пробрались некоторые лжебратья, они пришли подсматривать за свободой, которая нам дана во Христе, они желают нас поработить.

А щодо фальшивих братів, які приєдналися, щоби підглянути за нашою свободою, яку маємо в Ісусі Христі, аби нас поневолити,

Но мы ничуть им не поддались и не подчинились, сберегая евангельскую истину для вас.

то ми їм ні на мить не піддалися, щоб істина Євангелія збереглася у вас.

Там были особо уважаемые люди — насколько заслуженно, мне нет разницы, ведь Бог не взирает на человеческие лица — так вот, эти люди не возложили на меня лишних обязательств.

Стосовно тих, які вважають себе кимось, — для мене немає жодної різниці, якими вони були колись, — то Бог не дивиться на обличчя людини. Адже ті, хто вважає себе кимось, мені нічого не додали.

Напротив, они увидели: мне доверено проповедовать Евангелие необрезанным, как Петру — обрезанным.

Навпаки, побачивши, що мені довірено Євангеліє між язичниками, як і Петрові між обрізаними, —

Божья рука видна была как в апостольском служении Петра среди обрезанных, так и в моем среди язычников.

адже Той, Хто допоміг Петрові бути апостолом між обрізаними, допоміг і мені між язичниками, —

Иаков, Петр и Иоанн, которых считают столпами, убедились, какая мне дана благодать, и подали нам с Варнавой руку помощи в нашем общем деле: мы трудимся для язычников, они — для иудеев.

та визнавши дану мені благодать, Яків, Кифа та Іван, котрі вважаються стовпами, подали мені й Варнаві, як співучасникам, руки, щоб ми йшли до язичників, а вони — до обрізаних,

Они лишь просили помнить о бедных, и я старался это исполнить.

аби тільки ми пам’ятали про вбогих, що, власне, я і намагався робити.

Когда Петр пришел в Антиохию, я в лицо высказал ему, в чем он был виноват:

Коли ж Кифа прийшов до Антіохії, я особисто виступив проти нього, бо він заслуговував на докір.

сначала он ел вместе с уверовавшими из числа язычников, а когда пришли некоторые люди от Иакова, он из опасения перед иудеями от этих верующих отделился и отказался от совместных трапез.

Ще до того, як деякі прийшли від Якова, він їв разом з язичниками. А коли ті надійшли, він став сторонитися і відмежовуватися, боячись обрізаних.

Так же лицемерно повели себя и другие из числа иудеев, и даже Варнаву это сбило с пути.

Лицемірили з ним й інші юдеї, так що й Варнава приєднався до їхнього лицемірства.

Я увидел, что они отошли от евангельской истины, и сказал Петру в присутствии всех: «Ты сам родом иудей, но живешь не по-иудейски — зачем же ты принуждаешь так жить тех, кто из язычников?»

Але коли я побачив, що вони не послідовні щодо істини Євангелія, то я прилюдно сказав Кифі: Якщо ти, юдей, живеш як язичник, а не як юдей, то чому змушуєш язичників жити по-юдейському?

Мы сами по происхождению — иудеи, а не грешники из числа язычников.

Ми від природи юдеї, а не грішники з язичників.

Но мы знаем, что человека делает праведником не соблюдение закона, а только вера Иисуса Христа. И мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы праведниками нас сделала вера Христова, а не соблюдение закона, ведь соблюдением закона не достигнет праведности никто из людей.

Знаючи, що людина не може оправдатися ділами Закону, але тільки вірою в Ісуса Христа, ми повірили в Ісуса Христа, щоб оправдатися вірою в Христа, а не ділами Закону. Бо жодна людина не буде оправдана ділами Закону.

Если мы ищем праведности во Христе, а сами оказываемся грешниками, что же тогда, Христос служит греху? Ни в коем случае!

Якщо, шукаючи оправдання в Христі, ми й самі виявилися грішниками, то невже Христос є служителем гріха? Зовсім ні!

Если я вернулся к закону, от которого прежде отказался, я поставил себя в положение преступника.

Бо коли я знову відбудовую те, що зруйнував, то роблю себе порушником.

Ведь я по закону умер для закона, чтобы жить для Бога, я распят вместе с Христом.

Адже через Закон я помер для Закону, щоби жити для Бога. Я розп’ятий разом з Христом.

И живу уже не я — это Христос живет во мне. Если я и живу пока во плоти, то живу лишь верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предал Себя на смерть ради меня.

І живу вже не я, а Христос живе в мені. А що тепер живу в тілі, то живу вірою в Божого Сина, Який полюбив мене й віддав Себе за мене.

Не отвергну я Божьей благодати: ведь если праведность достигается путем закона, то Христос умер напрасно!

Я не відкидаю Божої благодаті. Бо якщо праведність через Закон, то даремно помер Христос.

« 1 глава 3 глава »