Галатам 2 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → New American Standard Bible

Через четырнадцать лет я снова отправился в Иерусалим вместе с Варнавой, а еще взял с собой Тита.

Then after an interval of fourteen years I went up again to Jerusalem with Barnabas, taking Titus along also.

Я отправился туда, получив откровение, и рассказал иерусалимской общине — а в особенности самым почтенным из них, — какое Евангелие возвещаю среди язычников. Неужели все мои прежние или нынешние труды были впустую?

It was because of a revelation that I went up; and I submitted to them the gospel which I preach among the Gentiles, but I did so in private to those who were of reputation, for fear that I might be running, or had run, in vain.

Со мной в Иерусалиме был Тит: хоть он и эллин, там его не принуждали к обрезанию.

But not even Titus, who was with me, though he was a Greek, was compelled to be circumcised.

А теперь к нам пробрались некоторые лжебратья, они пришли подсматривать за свободой, которая нам дана во Христе, они желают нас поработить.

But it was because of the false brethren secretly brought in, who had sneaked in to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, in order to bring us into bondage.

Но мы ничуть им не поддались и не подчинились, сберегая евангельскую истину для вас.

But we did not yield in subjection to them for even an hour, so that the truth of the gospel would remain with you.

Там были особо уважаемые люди — насколько заслуженно, мне нет разницы, ведь Бог не взирает на человеческие лица — так вот, эти люди не возложили на меня лишних обязательств.

But from those who were of high reputation (what they were makes no difference to me; God shows no partiality) — well, those who were of reputation contributed nothing to me.

Напротив, они увидели: мне доверено проповедовать Евангелие необрезанным, как Петру — обрезанным.

But on the contrary, seeing that I had been entrusted with the gospel to the uncircumcised, just as Peter had been to the circumcised

Божья рука видна была как в апостольском служении Петра среди обрезанных, так и в моем среди язычников.

(for He who effectually worked for Peter in his apostleship to the circumcised effectually worked for me also to the Gentiles),

Иаков, Петр и Иоанн, которых считают столпами, убедились, какая мне дана благодать, и подали нам с Варнавой руку помощи в нашем общем деле: мы трудимся для язычников, они — для иудеев.

and recognizing the grace that had been given to me, James and Cephas and John, who were reputed to be pillars, gave to me and Barnabas the right hand of fellowship, so that we might go to the Gentiles and they to the circumcised.

Они лишь просили помнить о бедных, и я старался это исполнить.

They only asked us to remember the poor — the very thing I also was eager to do.

Когда Петр пришел в Антиохию, я в лицо высказал ему, в чем он был виноват:

But when Cephas came to Antioch, I opposed him to his face, because he stood condemned.

сначала он ел вместе с уверовавшими из числа язычников, а когда пришли некоторые люди от Иакова, он из опасения перед иудеями от этих верующих отделился и отказался от совместных трапез.

For prior to the coming of certain men from James, he used to eat with the Gentiles; but when they came, he began to withdraw and hold himself aloof, fearing the party of the circumcision.

Так же лицемерно повели себя и другие из числа иудеев, и даже Варнаву это сбило с пути.

The rest of the Jews joined him in hypocrisy, with the result that even Barnabas was carried away by their hypocrisy.

Я увидел, что они отошли от евангельской истины, и сказал Петру в присутствии всех: «Ты сам родом иудей, но живешь не по-иудейски — зачем же ты принуждаешь так жить тех, кто из язычников?»

But when I saw that they were not straightforward about the truth of the gospel, I said to Cephas in the presence of all, “If you, being a Jew, live like the Gentiles and not like the Jews, how is it that you compel the Gentiles to live like Jews?

Мы сами по происхождению — иудеи, а не грешники из числа язычников.

“We are Jews by nature and not sinners from among the Gentiles;

Но мы знаем, что человека делает праведником не соблюдение закона, а только вера Иисуса Христа. И мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы праведниками нас сделала вера Христова, а не соблюдение закона, ведь соблюдением закона не достигнет праведности никто из людей.

nevertheless knowing that a man is not justified by the works of the Law but through faith in Christ Jesus, even we have believed in Christ Jesus, so that we may be justified by faith in Christ and not by the works of the Law; since by the works of the Law no flesh will be justified.

Если мы ищем праведности во Христе, а сами оказываемся грешниками, что же тогда, Христос служит греху? Ни в коем случае!

“But if, while seeking to be justified in Christ, we ourselves have also been found sinners, is Christ then a minister of sin? May it never be!

Если я вернулся к закону, от которого прежде отказался, я поставил себя в положение преступника.

“For if I rebuild what I have once destroyed, I prove myself to be a transgressor.

Ведь я по закону умер для закона, чтобы жить для Бога, я распят вместе с Христом.

“For through the Law I died to the Law, so that I might live to God.

И живу уже не я — это Христос живет во мне. Если я и живу пока во плоти, то живу лишь верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предал Себя на смерть ради меня.

“I have been crucified with Christ; and it is no longer I who live, but Christ lives in me; and the life which I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself up for me.

Не отвергну я Божьей благодати: ведь если праведность достигается путем закона, то Христос умер напрасно!

“I do not nullify the grace of God, for if righteousness comes through the Law, then Christ died needlessly.”

« 1 глава 3 глава »