Галатам 2 глава

Послание к Галатам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → King James Bible

Через четырнадцать лет я снова отправился в Иерусалим вместе с Варнавой, а еще взял с собой Тита.

Then fourteen years after I went up again to Jerusalem with Barnabas, and took Titus with me also.

Я отправился туда, получив откровение, и рассказал иерусалимской общине — а в особенности самым почтенным из них, — какое Евангелие возвещаю среди язычников. Неужели все мои прежние или нынешние труды были впустую?

And I went up by revelation, and communicated unto them that gospel which I preach among the Gentiles, but privately to them which were of reputation, lest by any means I should run, or had run, in vain.

Со мной в Иерусалиме был Тит: хоть он и эллин, там его не принуждали к обрезанию.

But neither Titus, who was with me, being a Greek, was compelled to be circumcised:

А теперь к нам пробрались некоторые лжебратья, они пришли подсматривать за свободой, которая нам дана во Христе, они желают нас поработить.

And that because of false brethren unawares brought in, who came in privily to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, that they might bring us into bondage:

Но мы ничуть им не поддались и не подчинились, сберегая евангельскую истину для вас.

To whom we gave place by subjection, no, not for an hour; that the truth of the gospel might continue with you.

Там были особо уважаемые люди — насколько заслуженно, мне нет разницы, ведь Бог не взирает на человеческие лица — так вот, эти люди не возложили на меня лишних обязательств.

But of these who seemed to be somewhat, (whatsoever they were, it maketh no matter to me: God accepteth no man's person:) for they who seemed to be somewhat in conference added nothing to me:

Напротив, они увидели: мне доверено проповедовать Евангелие необрезанным, как Петру — обрезанным.

But contrariwise, when they saw that the gospel of the uncircumcision was committed unto me, as the gospel of the circumcision was unto Peter;

Божья рука видна была как в апостольском служении Петра среди обрезанных, так и в моем среди язычников.

(For he that wrought effectually in Peter to the apostleship of the circumcision, the same was mighty in me toward the Gentiles:)

Иаков, Петр и Иоанн, которых считают столпами, убедились, какая мне дана благодать, и подали нам с Варнавой руку помощи в нашем общем деле: мы трудимся для язычников, они — для иудеев.

And when James, Cephas, and John, who seemed to be pillars, perceived the grace that was given unto me, they gave to me and Barnabas the right hands of fellowship; that we should go unto the heathen, and they unto the circumcision.

Они лишь просили помнить о бедных, и я старался это исполнить.

Only they would that we should remember the poor; the same which I also was forward to do.

Когда Петр пришел в Антиохию, я в лицо высказал ему, в чем он был виноват:

But when Peter was come to Antioch, I withstood him to the face, because he was to be blamed.

сначала он ел вместе с уверовавшими из числа язычников, а когда пришли некоторые люди от Иакова, он из опасения перед иудеями от этих верующих отделился и отказался от совместных трапез.

For before that certain came from James, he did eat with the Gentiles: but when they were come, he withdrew and separated himself, fearing them which were of the circumcision.

Так же лицемерно повели себя и другие из числа иудеев, и даже Варнаву это сбило с пути.

And the other Jews dissembled likewise with him; insomuch that Barnabas also was carried away with their dissimulation.

Я увидел, что они отошли от евангельской истины, и сказал Петру в присутствии всех: «Ты сам родом иудей, но живешь не по-иудейски — зачем же ты принуждаешь так жить тех, кто из язычников?»

But when I saw that they walked not uprightly according to the truth of the gospel, I said unto Peter before them all, If thou, being a Jew, livest after the manner of Gentiles, and not as do the Jews, why compellest thou the Gentiles to live as do the Jews?

Мы сами по происхождению — иудеи, а не грешники из числа язычников.

We who are Jews by nature, and not sinners of the Gentiles,

Но мы знаем, что человека делает праведником не соблюдение закона, а только вера Иисуса Христа. И мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы праведниками нас сделала вера Христова, а не соблюдение закона, ведь соблюдением закона не достигнет праведности никто из людей.

Knowing that a man is not justified by the works of the law, but by the faith of Jesus Christ, even we have believed in Jesus Christ, that we might be justified by the faith of Christ, and not by the works of the law: for by the works of the law shall no flesh be justified.

Если мы ищем праведности во Христе, а сами оказываемся грешниками, что же тогда, Христос служит греху? Ни в коем случае!

But if, while we seek to be justified by Christ, we ourselves also are found sinners, is therefore Christ the minister of sin? God forbid.

Если я вернулся к закону, от которого прежде отказался, я поставил себя в положение преступника.

For if I build again the things which I destroyed, I make myself a transgressor.

Ведь я по закону умер для закона, чтобы жить для Бога, я распят вместе с Христом.

For I through the law am dead to the law, that I might live unto God.

И живу уже не я — это Христос живет во мне. Если я и живу пока во плоти, то живу лишь верой в Сына Божьего, Который возлюбил меня и предал Себя на смерть ради меня.

I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.

Не отвергну я Божьей благодати: ведь если праведность достигается путем закона, то Христос умер напрасно!

I do not frustrate the grace of God: for if righteousness come by the law, then Christ is dead in vain.

« 1 глава 3 глава »