Mica 1 глава

Mica
Elberfelder Bibel 2006 → Luther Bibel 1545

Elberfelder Bibel 2006

Das Wort des HERRN, das zu Micha aus Moreschetⓐ geschah in den Tagen des Jotam, Ahas und Hiskia, der Könige von Judaⓑ, das er über Samaria und Jerusalem schaute.

Dies ist das Wort des HErrn, welches geschah zu Micha von Maresa zur Zeit Jothams, Ahas, Jehiskias, der Könige Judas, das er gesehen hat über Samaria, und Jerusalem.

Hört, all ihr Völkerⓒ, merke auf, Erde und ‹alles,› was sie füllt!ⓓ Und der Herr, HERR, sei zum Zeugen gegen euch[1]ⓔ, der Herr aus seinem heiligen Palast[2]ⓕ!

Höret, alle Völker, merke auf, Land, und alles, was drinnen ist! Denn GOtt der HErr hat mit euch zu reden, ja, der HErr aus seinem heiligen Tempel!

Denn siehe, der HERR geht aus von seiner Stätteⓖ, er steigt herab und schreitet auf den Höhen der Erdeⓗ.

Denn siehe, der HErr wird ausgehen aus seinem Ort und herabfahren und treten auf die Höhen im Lande,

Und die Berge zerschmelzen unter ihmⓘ, und die Täler spalten sich, wie das Wachs vor dem Feuer, wie Wasser, ausgegossen am Abhangⓙ.

daß die Berge unter ihm schmelzen und die Täler reißen werden, gleichwie Wachs vor dem Feuer verschmilzet, wie die Wasser, so unterwärts fließen.

Wegen des Verbrechens Jakobs[3] ‹geschieht› das alles und wegen der Sünden des Hauses Israelⓚ. Von wem geht das Verbrechen Jakobs aus? Ist es nicht Samaria?ⓛ Und von wem die Höhen Judas?[4] Ist es nicht Jerusalemⓜ?

Das alles um der Übertretung willen Jakobs und um der Sünde willen des Hauses Israel. Welches ist aber die Übertretung Jakobs? Ist's nicht Samaria? Welches sind aber die Höhen Judas? Ist's nicht Jerusalem?

So werde ich Samaria zu einem Trümmerhaufen ‹im› Feld machen, zu Weinbergpflanzungen, und ich werde seine Steine ins Tal hinabstürzen und seine Grundfesten bloßlegenⓝ.

Und ich will Samaria zum Steinhaufen im Felde machen, die man um die Weinberge legt; und will ihre Steine ins Tal schleifen und zugrunde einbrechen.

Und all seine geschnitzten Bilder werden zerschlagen und all seine ‹Huren›löhne mit Feuer verbrannt werden, und ich werde all seine Götzenbilder zur Öde machenⓞ; denn es hat sie durch Hurenlohn gesammelt, zum Hurenlohn sollen sie wieder werdenⓟ.

Alle ihre Götzen sollen zerbrochen und all ihr Hurenlohn soll mit Feuer verbrannt werden, und will alle ihre Bilder verwüsten; denn sie sind von Hurenlohn versammelt und sollen auch wieder Hurenlohn werden.

Darum[5] will ich klagen und heulenⓠ, will barfuß und nackt[6] gehenⓡ. Ich will Wehklage halten wie die Schakale und Trauer wie die Straußeⓢ.

Darüber muß ich klagen und heulen; ich muß beraubt und bloß dahergehen; ich muß klagen wie die Drachen und trauern wie die Straußen.

Denn unheilbar sind ihre Schläge[7]ⓣ; ja, es[8] kommt bis Juda, es[9] reicht bis an das Tor meines Volkes, bis nach Jerusalemⓤ.

Denn ihrer Plage ist kein Rat, die bis nach Juda kommen und bis an meines Volks Tore gen Jerusalem hinanreichen wird.

Berichtet es nicht in Gatⓥ, weint doch nicht! In Bet-Leafraⓦ wälze ich mich[10] im Staub.

Verkündiget es ja nicht zu Gath, laßt euch nicht hören weinen, sondern gehet in die Trauerkammer und sitzet in die Asche!

Zieh vorüber, Bewohnerin von Schafir, in schändlicher Entblößung! Nicht ist ‹zum Kampf› ausgezogen die Bewohnerin von Zaanan; die Wehklage Bet-Ezelsⓧ nimmt seinen Standort von euch weg[11].

Du schöne Stadt mußt dahin mit allen Schanden. Die Einwohnerin Zaenans wird nicht ausziehen um des Leides willen des nächsten Hauses. Er wird's von euch nehmen, wenn er da sich lagern wird.

Ja, um ihren Besitz zittert[12] die Bewohnerin von Marot, denn vom HERRN ist Unglück zum Tor Jerusalems herabgekommen.

Die betrübte Stadt vermag sich nicht zu trösten; denn es wird das Unglück vom HErrn kommen, auch bis an das Tor Jerusalems.

Spanne die Wagenpferde an den Wagen, Bewohnerin von Lachischⓨ! Der Anfang der Sünde war es[13] für die Tochter Zion; denn in dir[14] sind die Verbrechen Israels gefunden worden.

Du Stadt Lachis, spanne Läufer an und fahre davon; denn du bist der Tochter Zion der Anfang zur Sünde, und in dir sind funden die Übertretungen Israels.

Darum wirst du Moreschet-Gat ein Entlassungsgeschenk geben[15]. Die Häuser von Achsibⓩ werden zu einem trügerischen Bach für die Könige von Israel.

Du wirst müssen Gefangene geben so wohl als Gath. Der Stadt Achsib wird's mit den Königen Israels fehlen.

Noch werde ich den zu dir kommen lassen, der in Besitz nimmt, Bewohnerin von Marescha[16]ⓐ. Bis Adullamⓑ wird die Herrlichkeit Israels kommen[17].

Ich will dir Maresa, den rechten Erben bringen; und die Herrlichkeit Israels soll kommen bis gen Adullam.

Mache dir eine Glatze und schere dichⓒ um der Kinder deiner Wonne willenⓓ, mache deine Glatze breit wie die des Geiers! Denn gefangen sind sie von dir weggezogenⓔ.

Laß die Haare abscheren und gehe kahl über deine zarten Kinder! Mache dich gar kahl wie ein Adler; denn sie sind von dir gefangen weggeführet.

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ ⓐ – Jer 26,18

¹ ⓑ – Jes 1,1; Hos 1,1

² ⓒ – 1Kö 22,28; Ps 49,2; Spr 8,4

² ⓓ – Kap. 6,1; Jes 1,2; Jer 6,19

² [1] – o. unter euch

² ⓔ – Mal 3,5

² [2] – o. Tempel

² ⓕ – Jon 2,8

³ ⓖ – Jes 26,21

³ ⓗ – Am 4,13

⁴ ⓘ – Ps 97,5

⁴ ⓙ – Ri 5,4; Am 9,5; Sach 14,4

⁵ [3] – o. des Abfalls Jakobs <von Gott>

⁵ ⓚ – Jer 2,17

⁵ ⓛ – 1Kö 16,24; Hes 16,46; Am 8,14

⁵ [4] – w. Wer ist das Verbrechen Jakobs? Ist es nicht Samaria? Und wer sind die Höhen Judas?

⁵ ⓜ – 1Kö 11,7; 2Chr 28,2-4; Jer 23,13.14

⁶ ⓝ – 2Kö 18,9.10; Hes 13,14; Am 6,8

⁷ ⓞ – Hes 6,6; Hos 8,5.6

⁷ ⓟ – Hos 2,14

⁸ [5] – o. Darüber

⁸ ⓠ – Jes 22,4

⁸ [6] – d. h. ohne Oberkleid

⁸ ⓡ – Jes 20,2-4

⁸ ⓢ – Hi 30,29

⁹ [7] – Mit Textänderung üs. andere: ist der Schlag des HERRN

⁹ ⓣ – Jer 30,12

⁹ [8] – w. er; d. h. der Schlag; s. vorige Anm.

⁹ [9] – w. er; d. h. der Schlag; s. vorige Anm.

⁹ ⓤ – 2Kö 18,13.17; Jes 10,28-32; 36,1.2

¹⁰ ⓥ – 2Sam 1,20

¹⁰ ⓦ – Jos 18,23

¹⁰ [10] – LXX, lat. Üs. und syr. Üs.: wälzt euch

¹¹ ⓧ – Sach 14,5

¹¹ [11] – d. h. macht es euch unmöglich, dort zu rasten

¹² [12] – w. Ja, es windet sich wegen des Guten. — Andere üs. mit Textänderung: wie könnte auf Gutes hoffen

¹³ ⓨ – Jer 34,7

¹³ [13] – d. i. Lachisch

¹³ [14] – d. i. Lachisch

¹⁴ [15] – d. h. auf Moreschet-Gat verzichten müssen

¹⁴ ⓩ – Jos 15,44

¹⁵ [16] – In den Versen 10—15 bilden die meisten Städtenamen ein Wortspiel: Bet-Leafra = Staubheim, Schafir = Schönstadt, Zaanan = Auszug, Marot = Bitterkeiten, Moreschet = Besitztum, Achsib = Trügerische, Marescha = Besitz.

¹⁵ ⓐ – Jos 15,44

¹⁵ ⓑ – 1Mo 38,1

¹⁵ [17] – Mit Streichung eines Buchstabens lesen manche: Für ewig geht die Herrlichkeit Israels <verloren>.

¹⁶ ⓓ – Kla 2,19

¹⁶ ⓔ – 5Mo 28,41

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