Бытие 4 глава

Бытие, Пятикнижие Моисея
Новый русский перевод → Библейской Лиги ERV

Адам[25] имел близость с Евой,[26] своей женой, и она забеременела и родила Каина[27]. Она сказала: «С помощью Господа я приобрела человека».

Адам познал свою жену Еву, и она родила ребёнка, которого назвали Каином. «С помощью Господа я сотворила мужчину», — сказала Ева.

Потом она родила его брата Авеля. Авель пас стада, а Каин обрабатывал землю.

После этого она родила ещё одного сына, брата Каина, Авеля. Авель стал пастухом, а Каин — земледельцем.

Через некоторое время Каин принес в дар Господу плоды земли,

Когда пришло время жатвы, Каин принёс в дар Господу некоторые из выращенных им плодов земли,

а Авель пожертвовал жирные части[28] первородных своего стада. Авель и его дар были угодны Господу,

Авель же принес в дар животных из своего стада: лучшие части самых тучных овец. Господь принял дар Авеля,

но Каин и его дар не были угодны Ему. Каин разгневался, и лицо его потемнело от гнева.

а подношение Каина не принял. Каин был этим очень опечален и рассержен.

Тогда Господь сказал Каину: — Почему ты сердишься? Почему твое лицо потемнело?

Господь спросил Каина: «Почему ты сердишься? Чем опечален ты?

Если ты будешь поступать правильно, неужели ты не будешь принят? Но если ты поступаешь неправильно, то у твоих дверей притаился грех: он желает овладеть тобой, но ты должен властвовать над ним.

Если будешь делать добро, то будешь праведен передо Мной, и тогда Я приму тебя. Но если будешь делать зло, то твоя жизнь будет греховна. И тогда твой грех захочет править тобой, ты же должен сам править грехом».

Каин сказал своему брату Авелю: «Пойдем в поле»[29]. И когда они были в поле, Каин накинулся на своего брата Авеля и убил его.

Каин сказал своему брату Авелю: «Пойдём в поле». Когда они пришли в поле, Каин напал на своего брата Авеля и убил его.

Тогда Господь сказал Каину: — Где твой брат Авель? — Не знаю, — ответил тот. — Разве я сторож моему брату?

Некоторое время спустя Господь спросил Каина: «Где твой брат Авель?» Каин ответил: «Не знаю. Разве я сторож моему брату?»

Господь сказал: — Что ты наделал? Кровь твоего брата взывает ко Мне из земли.

«Что же ты сделал? — сказал тогда Господь. — Кровь твоего брата словно голос взывает ко Мне из земли.

Теперь ты проклят, изгнан с земли, которая разверзлась, чтобы принять кровь твоего брата, пролитую твоей рукой.

И теперь Я проклинаю тебя и эту землю, на которой ты трудишься. Тебе больше не собирать с неё урожая, так как ты заставил её испить кровь своего брата.

Когда ты будешь трудиться на земле, она не станет больше плодоносить[30] для тебя. Ты будешь на земле бесприютным скитальцем.

Когда будешь возделывать землю, она не будет давать тебе богатый урожай, как это было раньше. У тебя не будет на земле дома, и ты будешь скитаться с места на место».

Каин сказал Господу: — Мое наказание тяжелее, чем я могу вынести.

Каин ответил Господу: «Вынести такое наказание свыше моих сил!

Ныне Ты гонишь меня с лица земли, и я буду скрыт от Твоего присутствия: я буду на земле бесприютным скитальцем, и первый же встречный убьет меня.

Ты изгоняешь меня с моей земли, и я не смогу больше быть рядом с Тобой! У меня не будет дома, мне придётся скитаться с места на место, и всякий, кого я повстречаю, сможет убить меня!»

Но Господь сказал ему: — Нет. Если кто убьет Каина, тот примет за это семикратное возмездие. И Господь сделал Каину метку, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

«Если кто-нибудь убьёт тебя, Каин, — ответил ему Господь, — Я накажу того во много раз страшнее». Господь пометил его, и эта отметина являлась предостережением всем встречным: увидев её, никто не посмеет убить Каина.

Каин ушел от Господа и жил в земле Нод[31], к востоку от Эдема.

Каин ушёл от Господа и поселился в земле Нод, к востоку от Эдема.

Каин познал свою жену, и она забеременела и родила Еноха. В то время Каин строил город и назвал его по имени своего сына Еноха.

Он познал свою жену, и она родила сына, которого назвали Енохом. Каин построил город и назвал его Енох, по имени своего сына.

У Еноха родился Ирад, у Ирада родился Мехиаель, у Мехиаеля родился Метушаэл, и у Метушаэла родился Ламех.

У Еноха был сын Ирод, у Ирода был сын Мехиаель, у Мехиаеля был сын Мафусал, у Мафусала был сын Ламех.

Ламех взял себе в жёны двух женщин: одну звали Ада, другую Цилла.

Ламех взял в жёны двух женщин: одну жену звали Ада, другую — Цилла.

Ада родила Иавала: он стал отцом тех, кто живет в шатрах и разводит скот.

Ада родила Иавала, он стал отцом всех живущих в шатрах и добывающих пропитание скотоводством.

Его брата звали Иувал: он стал отцом всех, кто играет на арфе и свирели.

У Ады был ещё один сын, Иувал, брат Иавала, он стал отцом играющих на арфе и флейте.

У Циллы тоже был сын, Тувал-Каин, который ковал все виды орудий из бронзы и железа.[32] Сестрой Тувал-Каина была Наама.

Цилла родила Фувала-Каина, отца кующих орудия из железа и бронзы. У него была сестра по имени Наама.

Ламех сказал своим женам: «Ада и Цилла, послушайте меня, жены Ламеха, внимайте моим словам. Я убил мужчину за то, что он ранил меня, юношу за то, что он ударил меня.

Ламех сказал своим жёнам: «Услышьте мои слова, Ада и Цилла! Слушайте, жёны Ламеха! Человек задел меня, и я убил его! Ребёнок ударил меня, и я убил его!

Если за Каина отомстится в семь раз, то за Ламеха в семьдесят семь раз».

Наказание за убийство Каина было великое, но наказание за моё убийство будет во много раз страшнее!»

Адам вновь познал жену свою, и она родила сына и назвала его Сифом[33], говоря: «Бог даровал мне другое дитя вместо Авеля, которого убил Каин».

Адам познал Еву, и она родила ещё одного сына. Они назвали его Сифом. «Бог послал мне ещё одного сына. Каин убил Авеля, теперь же у меня есть Сиф», — сказала Ева.

У Сифа тоже был сын, и он назвал его Еносом. В то время люди начали призывать имя Господа.

У Сифа также родился сын, и он назвал его Еносом. К тому времени люди стали поклоняться Господу.

Примечания:

Новый русский перевод

1 [25] — Или: мужчина.

1 [26] — Букв.: « Адам познал Еву…»

1 [27] — По звучанию напоминает евр. слово приобретать.

4 [28] — Курдюк и жир с внутренностей жертвенных животных сжигались в качестве приношения Богу (см. Лев 3:3-5, 14-17; Лев 7:3-5). В переносном смысле эти части означали всё самое лучшее и ценное.

8 [29] — Пойдем в поле. Эти слова содержатся в ряде древн. переводов Ветхого Завета, но отсутствуют в нормативном евр. тексте.

12 [30] — Букв.: не станет больше давать своей силы.

16 [31] — Напоминает евр. слово скитание (см. ст. 12 и 14).

22 [32] — Или: Тувал-Каин, который обучал всех, кто работал с бронзой и железом.

25 [33] — Возможное значение этого имени: даровал.

« 3 глава 5 глава »