Иакова 2 глава

Соборное послание Иакова
Открытый перевод → Перевод Десницкого

Братья мои, веруя в Господа славы, Иисуса Помазанника, не допускайте пристрастия.

Братья мои, если верите в славного Господа нашего Иисуса Христа — никого не выделяйте особо.

Если, например, войдёт в ваше собрание человек, носящий золотые перстни и роскошную одежду, и войдёт бедняк в грязной одежде,

Войдет в собрание ваше роскошно одетый человек с золотыми перстнями на пальцах, войдет и бедняк в грязной одежде.

и вы, взглянув на человека в роскошной одежде, скажете: «Ты сядь здесь, на хорошее место», — бедняку же скажете: «Ты встань вон там», — или: «Сядь на пол у моих ног», —

Взглянете вы на роскошно одетого и скажете: «тебе будет удобно присесть здесь», а бедняку скажете: «а ты постой» или «садись тут, мне под ноги».

разве не произнесли вы в своей душе приговор и не оказались предвзятыми судьями?

И так вы вводите разделения в общине и решаете, исходя из дурных помыслов.

Послушайте, любимые мои братья, разве Бог не избрал тех, кто беден в этом мире, быть богатыми в вере и наследовать Царство, которое Он обещал любящим Его?

Послушайте, братья мои возлюбленные! Бог избрал тех, кто беден в этом мире, чтобы обогатить их верой и дать им в наследие царство — Он обещал это тем, кто Его любит.

Вы же унизили бедного. Разве не богатые притесняют вас, разве не они тащат вас в суды?

А вы с презрением отнеслись к бедняку! Но разве не богатые угнетают вас и тянут в суды?

Разве не они поносят славное имя, произнесенное над вами?

Не они ли оскорбляют доброе имя, которое вы носите?

Но если вы исполняете закон, царящий среди законов Писания: люби ближнего своего, как самого себя, — вы правильно поступаете.

Если вы исполняете царский закон, который дан в Писании: «возлюби ближнего как самого себя», — то поступаете прекрасно.

Если же вы действуете пристрастно, то совершаете грех, и Закон обличает вас как преступников.

А если вы относитесь к людям с лицеприятием, то совершаете грех, и закон обличает ваше преступление.

Ибо всякий, кто соблюдает весь Закон, но оступается в чем-либо одном, оказывается виновным в нарушении всего.

Ведь кто исполнил остальной закон, но что-то одно нарушил, оказался виновным в целом.

Ведь Тот, Кто сказал: «не изменяй жене», сказал также и: «не совершай убийства», и если ты не изменяешь жене, но убиваешь, ты преступаешь Закон.

Кто сказал «не блуди», сказал и «не убивай», и если ты не блудишь, но убиваешь, ты все равно преступник.

Говорите и поступайте как люди, которых будут судить по закону свободы.

Помните, что и за свои речи, и за поступки будете судимы по закону свободы.

Ибо суд без милосердия тому, кто не творит милосердия; милосердие торжествует над судом.

Кто не проявил милости — того и судить будут без милости, а ведь милость превыше суда!

Что пользы, братья мои, если кто-нибудь скажет, что имеет веру, дел же у него не будет? Может ли такая вера спасти его?

Что пользы, братья мои, если кто говорит, будто имеет веру, но не подтверждает ее делами? Сможет ли такая вера его спасти?

Если брат или сестра наги, и у них нет пищи, чтобы прожить сегодняшний день,

Допустим, брату или сестре недостает одежды и ежедневной пищи,

а кто-нибудь из вас скажет им: «Ступайте с миром, грейтесь и питайтесь», — не дав им при этом ничего для их телесных нужд, — что пользы от этого?

а кто-то из вас им скажет: «Ступайте с миром, грейтесь и питайтесь», а того, что нужно для жизни, вы им не дадите — какая от этого польза?

Так же и вера — сама по себе она мертва, если не имеет дел.

Так и вера, не подтвержденная делами, сама по себе мертва.

Но кто-нибудь может сказать: «Ты имеешь веру, а я — дела. Покажи мне твою веру без дел, а я тебе покажу мою веру в делах».

И тут кто-то скажет: у тебя есть вера, а у меня — дела. Как же ты покажешь мне свою веру, если она бездействует? А я покажу тебе свою веру своими делами.

Ты веришь, что есть один только Бог — прекрасно! И бесы верят — и содрогаются.

Ты веришь, что Бог Един? Прекрасно! Так веруют и бесы — но это лишь ужасает их.

Как же ты не понимаешь, пустой человек, что вера без дел бесплодна?

Показать ли тебе, пустой человек, что вера без дел ни на что не годна?

Авраам, наш отец, не делами ли доказал свою праведность, когда возложил Исаака, собственного сына, на жертвенник?

Как получил праведность праотец наш Авраам? По делам своим, когда готов был принести сына своего Исаака в жертву.

Ты видишь, вера содействовала его делам, и в делах вера стала совершенной,

Ты же видишь, что вера его проявлялась на деле, вера достигла совершенства в его поступках.

и исполнилось Писание, гласящее: «И поверил Авраам Богу, и за это был сочтен праведным, и он был назван другом Божьим».

Так и исполнилось сказанное в Писании: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность», и был он назван другом Божьим.

Вы видите, что делами доказывает человек свою праведность, а не одной только верой.

Итак, вы видите, что человек признается праведным по своим делам, а не только по вере.

Подобным же образом Рахав, блудница, разве не делами доказала свою праведность, приняв посланных и отправив их другой дорогой?

Точно так же и блудница Раав была признана праведной по своим делам, когда приняла израильских разведчиков и тайно выпустила из города.

Ибо как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.

Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

« 1 глава 3 глава »