Осия 4 глава

Книга пророка Осии
Под редакцией Кулаковых → Синодальный перевод (СВ)

«Внемлите же, израильтяне, слову ГОСПОДА! Он против вас, живущих в стране сей, обвинение выдвигает, ибо нет здесь ни верности,1 ни преданности, и Бога не признают.2

Слушайте слово Господа, сыны Израилевы. Ибо суд у Господа с жителями этой земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни богопознания на земле:

А вероломство3 и обман, убийства, воровство и блуд — безмерны; кровопролитию нет конца.

«Клятва и обман, убийство, и воровство, и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием.

Потому земля ваша стонет под вами, изнывает всё живущее на ней: звери дикие, птицы небесные, даже рыбы морские гибнут!

За то восплачет земля эта, и изнемогут все, живущие на ней, — со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут.

Однако никто не вправе возводить обвинения, не вправе осуждать другого! Весь народ твой такой же, как и священники, на которых он обвинения возводит.4

Но никто не спорь, никто не обличай другого; и твой народ — как спорящие со священником.

Что же до тебя, священник, ты хоть днем, хоть ночью спотыкаешься, и вслед за тобой падает лжепророк. Вот и уничтожу Я Израиль, тебя породивший.5

И ты падешь днем, и пророк падет с тобою ночью, и истреблю мать твою.

Гибнет народ Мой, знания не обретя. И коли вы, священники, знание это отвергли, не служить вам более Мне — отвергнуты вы; пренебрегли вы Законом Бога вашего — и Я пренебрегу детьми вашими.

Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих.

Ведь чем больше священников становилось,6 тем больше грешили они против Меня — обесславили свое высокое призвание.7

Чем больше они умножаются, тем больше грешат против Меня; славу их обращу в бесславие.

От грехов8 народа Моего они кормятся и беззакониям его радуются!

Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их.

Участь одна ждет и народ, и священников: со всех равно взыщу за пути их беззаконные, всем воздам за дела неправедные.

И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его.

Будут есть, да не пойдет им пища впрок, и, сколько б ни блудили они, не возрастет их потомство, ибо оставили они ГОСПОДА, предавшись

Будут есть — и не насытятся, будут блудить — и не размножатся, ибо оставили служение Господу.

блуду. Вина9 всякие — молодые и старые — отняли у них разум.

Блуд, вино и напитки завладели сердцем их.

Вот и ищет народ Мой совета у идолов разных10 и посох деревянный за вещуна принимает. Ибо дух блуда сбил их с пути, и изменили они Богу своему.

Народ Мой вопрошает свое дерево, и жезл его дает ему ответ; ибо дух блуда ввел их в заблуждение, и, блудодействуя, они отступили от Бога своего.

Высоко в горах приносят они жертвы, на холмах кадят своим божкам, под дубом, тополем, теревинфом пируют, укрываясь в тени их приятной. Потому и стали дочери их блудницами, и невестки их прелюбодействуют.

На вершинах гор они приносят жертвы и на холмах совершают каждение — под дубом, и тополем, и теревинфом, потому что хороша от них тень; поэтому любодействуют дочери ваши и прелюбодействуют невестки ваши.

Но не с дочерей за блуд и не с невесток за разврат взыскивать стану, коли вас самих так и тянет к распутницам;11 вы жертвы приносите вместе с блудницами при капищах, а народ гибнет, здравого смысла лишенный!»

Я оставлю наказывать дочерей ваших, когда они блудодействуют, и невесток ваших, когда они прелюбодействуют, потому что вы сами на стороне блудниц и с любодейцами приносите жертвы, а невежественный народ гибнет.

Если прелюбодействуешь ты, Израиль, так пусть хотя бы Иуда не был в этом повинен! Не должен он ходить в Гилгал, тянуться к Бет-Авену12 и клясться при этом: «Жив ГОСПОДЬ!»

Если ты, Израиль, блудодействуешь, то пусть не грешил бы Иуда; и не ходите в Галгал, и не восходите в Беф-Авен, и не клянитесь: „Жив Господь!“

Израильтяне упорствуют, как нетель13 упрямая, Как же ГОСПОДУ пасти их на лугу широком, где пасут ягнят послушных?

Ибо, как упрямая телица, упорен стал Израиль. Поэтому будет ли теперь Господь пасти их, как агнцев, на пространном пастбище?

Привязались к идолам ефремляне14 — подальше держитесь от них!

Привязался к идолам Ефрем — оставь его!

Напившись, они оргиям языческим предаются; да и князья15 их бесстыдного не чураются.

Отвратительно пьянство их, совершенно предались блудодеянию; князья их любят постыдное.

Унесет их ветер, подхватив на крылья свои, — посрамлены будут за поклонение идолам.16

Охватит их ветер своими крыльями, и устыдятся они жертв своих.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Или: истины.

1 [2] — Или: не знают.

2 [3] — Или: клятвопреступление.

4 [4] — Один из возм. переводов; или (ближе к букв.): твой народ, как те, кто со священниками спорит; друг. чтение: Я предъявлю обвинение тебе, священник.

5 [5] — Букв.: матерь твою.

7 [6] — Или: чем богаче священники.

7 [7] — Перевод по древн. евр. традиции; масоретский текст: Я в позор обращу славу их.

8 [8] — Или: от жертв за грех; ср. Лев 6:24−26, где жертва за грех отдается в пищу священникам.

11 [9] — Или: оставили они Господа. 11 Блуд и вина…

12 [10] — Букв.: у дерева своего.

14 [11] — Букв.: ибо они (отцы или священники) с блудницами удаляются; то же третье лицо сохраняется и до конца стиха.

15 [12] — Букв.: дому нечестия — саркастическое наименование Бет-Эля (букв.: дом Бога; Син. пер.: Вефиль), где процветали языческие культы. См. также 5:8 и 10:5.

16 [13] — Нетель — молодая, ни разу не телившаяся корова.

17 [14] — Ефрем — родоначальник колена, носящего его имя. В свое время это колено играло такую важную роль в Северном царстве, Царстве израильском, что его имя использовалось для обозначения всех десяти колен этого царства.

18 [15] — Букв.: щиты (здесь в переносном смысле — защитники народа).

19 [16] — Букв.: их жертвенники.

« 3 глава 5 глава »