Екклесиаст 9 глава

Книга Екклезиаста, или Проповедника
Под редакцией Кулаковых → New King James Version

И ко всему этому я устремлял сердце свое, всё исследовал: праведники и мудрые и все дела их — в руке Божьей, ни любви, ни ненависти своей человек не знает наперед.

For I [a]considered all this in my heart, so that I could declare it all: that the righteous and the wise and their works are in the hand of God. People know neither love nor hatred by anything they see before them.

Но всё для всех едино,1 и участь у всех одна: что праведнику, то и злодею; что доброму и чистому, то и нечистому;2 что жертвующему, то и жертвы не приносящему; что доброму, то и грешному; что клянущемуся, то и остерегающемуся клятвы.

All things come alike to all: One event happens to the righteous and the wicked; To the [b]good, the clean, and the unclean; To him who sacrifices and him who does not sacrifice. As is the good, so is the sinner; He who takes an oath as he who fears an oath.

Эта беда во всем, что творится под солнцем, ибо участь у всех одна: злом наполнены сердца людей, безумны сердца их при жизни, а после этого отходят они к умершим.

This is an evil in all that is done under the sun: that one thing happens to all. Truly the hearts of the sons of men are full of evil; madness is in their hearts while they live, and after that they go to the dead.

А покуда человек среди живых, есть надежда, ведь живой собаке лучше, чем мертвому льву.

But for him who is joined to all the living there is hope, for a living dog is better than a dead lion.

Да, знают живые, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уж нет им воздаяния, потому что и память о них исчезла.

For the living know that they will die; But the dead know nothing, And they have no more reward, For the memory of them is forgotten.

И любовь их, и ненависть, и ревность их — всё исчезло давно, и вовек непричастны они к тому, что творится под солнцем.

Also their love, their hatred, and their envy have now perished; Nevermore will they have a share In anything done under the sun.

Так что ступай, ешь с весельем хлеб свой, пей с легким сердцем свое вино, коль скоро угодны Богу труды твои,

Go, eat your bread with joy, And drink your wine with a merry heart; For God has already accepted your works.

и пусть будут всегда белы одежды твои и не иссякнут благовония на голове твоей!

Let your garments always be white, And let your head lack no oil.

Наслаждайся жизнью3 с любимой женой во все дни мимолетной4 жизни твоей, которую даровал тебе Бог, во все твои мимолетные дни, потому что таков твой удел в жизни и трудах, какие вершишь ты под солнцем.

[c]Live joyfully with the wife whom you love all the days of your vain life which He has given you under the sun, all your days of vanity; for that is your portion in life, and in the labor which you perform under the sun.

Что под силу — то и делай руками своими, ибо в Шеоле,5 куда ты сойдешь, не будет уже ни трудов, ни разумения, ни познания, ни мудрости.

Whatever your hand finds to do, do it with your might; for there is no work or device or knowledge or wisdom in the grave where you are going.

И присмотрелся я к происходящему под солнцем: не быстрый побеждает в беге и не могучий — на войне, не мудрым достается хлеб, не сведущим — богатство и не знающим отдают предпочтение… Понял я, что у каждого есть дни удач и неудач,6

I returned and saw under the sun that — The race is not to the swift, Nor the battle to the strong, Nor bread to the wise, Nor riches to men of understanding, Nor favor to men of skill; But time and chance happen to them all.

и люди не ведают срока своего, попадая, словно рыбы, в злую сеть, словно птицы — в силок. Так и встречают смертные злой свой час, настигающий их внезапно.

For man also does not know his time: Like fish taken in a cruel net, Like birds caught in a snare, So the sons of men are snared in an evil time, When it falls suddenly upon them.

И еще нечто мудрое наблюдал я под солнцем — оно показалось мне важным:

This wisdom I have also seen under the sun, and it seemed great to me:

был некий городок, и жителей в нем было немного, и подступил под стены его могучий царь и обнес городок мощным осадным валом,

There was a little city with few men in it; and a great king came against it, besieged it, and built great [d]snares around it.

но нашелся в нем мудрый бедняк и мудростью своей выручил7 осажденных… Но хоть бы кто в городе вспомнил про этого бедняка!..

Now there was found in it a poor wise man, and he by his wisdom delivered the city. Yet no one remembered that same poor man.

И сказал я: мудрость лучше силы, но пренебрегают люди мудростью бедняка и не прислушиваются к его словам.

Then I said: “Wisdom is better than strength. Nevertheless the poor man’s wisdom is despised, And his words are not heard.

Спокойные слова мудрого человека слышней, чем окрики начальника над глупцами,

Words of the wise, spoken quietly, should be heard Rather than the shout of a ruler of fools.

мудрость надежнее оружия, но один грешник много доброго способен погубить!

Wisdom is better than weapons of war; But one sinner destroys much good.”

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — LXX: всё (лишь) тщета.

2 [2] — Друг. чтение (с опорой на LXX): что доброму, то и злому, что чистому, то и нечистому.

9 [3] — Букв.: смотри на жизнь.

9 [4] — Или: тщетной, евр. хевле́ха; то же ниже в этом стихе.

10 [5] — Шеол — место пребывания мертвых.

11 [6] — Букв.: время и случай. Друг. возм. пер.: каждому свой срок и своя судьба.

15 [7] — Или: спас.

« 8 глава 10 глава »