К Евреям 5 глава

Послание к Евреям
Под редакцией Кулаковых → Cовременный перевод WBTC

Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом,1 чтобы приносить дары и жертвы за грехи.

Каждый первосвященник назначается из числа людей, и служба его — помогать людям во всех делах Божьих: приносить дары и жертвы во искупление грехов людей.

Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей,

Каждый первосвященник должен уметь обращаться мягко с невежественными и заблудшими, ибо сам он также подвержен слабостям.

а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.

И потому он должен приносить жертвы за свои собственные грехи, а также за грехи других.

Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван.

Никто не возьмёт сам на себя честь стать первосвященником, он должен быть призван Богом, подобно Аарону.

Христос тоже не присвоил Себе высокую честь2 быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему: «Ты — Сын Мой, а Я отныне — Отец Твой».3

Ведь и Христос не Сам принял на Себя славу стать Первосвященником. Бог сказал Ему: "Ты Сын Мой, сегодня Я стал Отцом Твоим."

И в другом месте Бог тоже говорит: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека».4

И ещё в другом месте в Писании Бог говорит: "Ты стал навсегда Священником, подобно Мелхиседеку."

В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан.

При Своей жизни на земле Иисус возносил молитвы и взывал с воплями и слезами к Тому, Кто мог спасти Его от смерти, и услышан Он был, ибо велико было Его почитание Бога.

Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному,

Хотя Он и был Сыном Божьим, но научился послушанию через всё, что претерпел.

и так был Он окончательно приготовлен5 к тому, чтобы стать Источником6 вечного спасения для всех послушных Ему.

И став совершенным, Он превратился в источник вечного спасения для всех, кто Ему послушен.

Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.

И Бог объявил Его Первосвященником, подобно Мелхиседеку.

Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать.7

Многое ещё могли бы мы сказать об этом, но трудно вам это объяснить, ибо вы стали тугоумными.

Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня,8 но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений.9 Вы опять нуждаетесь в молоке, [а] не в твердой пище.

Вам бы следовало уже стать учителями, но вас снова нужно учить первым урокам учения Божьего. Вам нужно молоко, а не твёрдая пища!

Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине,10 он ведь младенец.

Тот, кто всё ещё питается молоком, ничего не знает об учении о праведности, потому что он младенец.

А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Твёрдая же пища предназначена для зрелых людей, ум которых, благодаря опыту, способен различать добро и зло.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Друг. возм. пер.: в том, что касается отношений с Богом.

5 [2] — Или: присвоил славу.

5 [3] — Букв.: Я ныне родил Тебя; Пс 2:7 (LXX).

6 [4] — Пс 110 (109):4.

9 [5] — Букв.: достиг совершенства.

9 [6] — Букв.: Причиной.

11 [7] — Букв.: вы стали ленивы/неспособны на слушание.

12 [8] — Букв.: (судя) по времени, вам надлежало быть учителями.

12 [9] — Или: слов/изречений.

13 [10] — Букв.: в словах праведности.

« 4 глава 6 глава »