От Луки 3 глава

Евангелие от Луки святое благовествование
В переводе Лутковского → Пераклад Анатоля Клышкi

И вот, в пятнадцатый год правления императора Тиберия, когда в Иудее правителем был Понтий Пилат, в Галилее тетрархом был Ирод, брат его Филипп был тетрархом в Итурее и Трахонитиде, Лисаний — тетрархом в Авилинее,1

А ў пятнаццаты год кіравання кесара Тыберыя, калі Понцій Пілат быў намеснікам Іудзеі, а чацвёртаўладальнікам Галілеі быў Ірад, Філіп жа, яго брат, быў чацвёртаўладальнікам Ітурэі і Траханіцкай зямлі, а Лісаній чацвёртаўладальнікам Авіліны,

а первосвященниками были Анна и Каиафа, — Бог призвал из пустыни Иоанна,2 сына Захарии,

пры першасвятары Ганну і Каіяфе, было слова Божае да Іаана, сына Захарыевана, у пустэльні.

и прошел Иоанн по всем окрестностям вдоль Иордана, проповедуя крещение покаяния во оставление грехов,

І ён прайшоў усё наваколле Іардана, абвяшчаючы хрышчэнне пакаяння дзеля адпушчэння грахоў,

согласно тому, что было написано в книге пророка Исайи: глас вопиющего в пустыне: готовьтесь к встрече Господа, прямые проложите дороги для Него;

як напісана ў кнізе слоў прарока Ісаіі: «Голас прапаведніка ў пустэльні: «Падрыхтуйце дарогу Госпаду, простымі зрабіце Яму сцежкі;

пусть каждое ущелье будет засыпано, каждая гора и каждый холм будут срыты, извилистые дороги станут прямыми, а ухабы на дорогах — заровняются;

кожны дол няхай напоўніцца, а кожная гара і пагорак няхай панізяцца, і крывое няхай выпрастаецца, і выбоістыя дарогі стануць гладкімі;

тогда все люди узрят спасение Божье. (Ис 40:3 — 5).

і ўбачыць кожнае стварэнне выратаванне Божае».

И говорил он людям, пришедшим принять крещение от него: о змеиное отродье, кто сказал вам, что вы сможете избежать будущего гнева?

Дык ён казаў натоўпам, што выходзілі, каб хрысціцца ў яго: Гадзючыя выпадкі, хто паказаў вам уцякаць ад будучага гневу?

Сотворите же достойные плоды покаяния! И не думайте оправдываться тем, что отец у вас — Авраам; уверяю вас: Бог может даже из этих камней воссоздать потомство Аврааму.

Дык стварыце годныя плады пакаяння і не пачынайце казаць самім сабе: «Бацька ў нас Аўраам». Бо кажу вам, што Бог можа з гэтых камянёў узняць дзяцей Аўрааму.

Уже и топор у корней деревьев лежит, и всякое дерево, не приносящее хороших плодов, будет срублено и брошено в огонь.

Ужо ж і сякера ляжыць пры корані дрэў; дык кожнае дрэва, што добрага плоду не родзіць, ссякаюць і кідаюць у агонь.

И спросили люди у него: так что же нам делать, чтобы спастись?

І натоўпы пыталіся ў яго, кажучы: Дык што нам рабіць?

Иоанн же сказал им в ответ: у кого есть два хитона — пусть поделится с тем, у кого нет ни одного, и у кого есть пища, пусть поступает так же.

Ён жа ў адказ ім казаў: Хто мае два хітоны, няхай дасць таму, хто не мае, і хто мае ежу, няхай гэтак жа зробіць.

Когда же пришли мытари, чтобы принять крещение, они спросили у него: учитель, а что нам делать?

Прыйшлі ж і зборшчыкі падаткаў хрысціцца і сказалі яму: Настаўніку, што нам рабіць?

И он сказал им: не взимайте ничего сверх того, что полагается вам.

І ён ім сказаў: Не спаганяйце нічога больш, чым вызначана вам.

Воинам же, которые спросили у него: что нам делать? — он ответил: никого не обижайте, не занимайтесь вымогательством, довольствуясь положенной вам платой.

Пыталіся ж у яго і воіны, кажучы: А нам што рабіць? — І сказаў ім: Ні ў кога нічога не вымагайце, не даносьце і задавальняйцеся сваёю платаю.

И все люди, ожидавшие (крещения), размышляли в сердцах своих об Иоанне: уж не Христос ли он?

Калі ж народ чакаў і ўсе разважалі ў сваіх сэрцах пра Іаана, ці не Хрыстос ён,

Иоанн же сказал, обращаясь ко всем: я крещу водою ради вашего покаяния, но скоро придет Тот, Кто настолько превосходит меня, что я недостоин даже развязать ремни на сандалиях Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Іаан адказаў, кажучы ўсім: Я вадою хрышчу вас; а ідзе Мацнейшы за мяне, у Якога я няварты развязаць раменьчык Яго сандаляў; Ён вас будзе хрысціць Святым Духам і агнём;

Уже и лопата в руках у Него; Он расчистит гумно своё и соберет зерно в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

у Яго руцэ веялка, каб ачысціць Свой умалот і сабраць пшаніцу ў Сваё сховішча, а мякіну спаліць незгасальным агнём.

И о многом ещё благовествовал Иоанн, проповедуя народу,

Дык, і шмат у чым іншым настаўляючы, ён дабравесціў народу.

но, кроме того, он обличал Ирода за (брак) с Иродиадой, женой брата Ирода, и вообще за всё зло, содеянное им,

А Ірад, чацвёртаўладнік, выкрываны ім за Ірадыяду, жонку свайго брата, і за ўсё ліхое, што Ірад зрабіў,

и тот ко всему прочему присовокупил ещё и то, что заключил Иоанна в темницу.

дадаў да ўсяго і тое, што зняволіў Іаана ў турму.

Между тем среди людей, которые принимали крещение, был и Иисус; и вот, когда Он после крещения молился, разверзлись небеса,

І сталася: калі хрысціўся ўвесь народ і Ісус, ахрысціўшыся, маліўся, расчынілася неба,

и Дух Святой, приняв телесный облик голубки, снизошел на Него, и раздался голос с небес: Ты — Сын Мой возлюбленный, в Тебе Моё благоволение.

і зышоў Святы Дух у цялесным выглядзе, як голуб на Яго, і голас з неба пачуўся: Ты Мой Сын Улюбёны, у Табе знайшоў Я задавальненне.

3 Иисусу же, когда это свершилось, было немногим более тридцати лет, и был Он, как полагали, Сыном Иосифа, а через него — Илия,

А Сам Ісус, пачынаючы Сваё служэнне, меў гадоў каля трыццаці, быў, як думалі, Сын Іосіфаў, Іліеў,

Матфата, Левия, Мелхия, Ианная, Иосифа,

Матфатаў, Лявіеў, Мялхіеў, Іяннаеў, Іосіфаў,

Маттафии, Амоса, Наума, Еслия, Наггея,

Матафіеў, Амосаў, Навумаў, Гесліеў, Нагееў,

Маафа, Маттафии, Семеина, Иосифа, Иодая,

Маафаў, Матафіеў, Семяінаў, Іасіхаў, Іадаеў,

Иоанана, Рисая, Зоровавеля, Салафиила, Нирия,

Іаананаў, Рысаеў, Дзарававелеў, Салафіілеў, Нірыеў,

Мелхия, Аддия, Косама, Елмадама, Ира,

Мялхіеў, Аддзеў, Касамаў, Элмадамаў, Іраў,

Иисуса, Елиезера, Иорима, Матфата, Левия,

Ісусаў, Эліедзераў, Іарымаў, Матфатаў, Лявіеў,

Симеона, Иуды, Иосифа, Ионама, Елиакима,

Сімяонаў, Іудаў, Іосіфаў, Іананаў, Эліякімаў,

Мелеая, Менная, Маттафая, Нафана, Давида,

Меляаеў, Мяннаеў, Матафаеў, Нафанаў, Давідаў,

Иессея, Иовида, Вооса, Салы, Наассона,

Іессееў, Авідаў, Ваозаў, Салаў, Наасонаў,

Аминадава, Админа, Арния, Есрома, Фареса, Иуды,

Амінадаваў, Адмінаў, Арніеў, Гесромаў, Фарэсаў, Іудаў,

Иакова, Исаака, Авраама, Фары, Нахора,

Іякаваў, Ісаакаў, Аўраамаў, Фараў, Нахораў,

Серуха, Рагава, Фалека, Евера, Салы,

Сярухаў, Рагаваў, Фалекаў, Эвераў, Салаў,

Каинама, Арфаксада, Сима, Ноя, Ламеха,

Каінамаў, Арфаксадаў, Сімаў, Ноеў, Ламехаў,

Мафусаила, Еноха, Иарета, Малелеила, Каинама,

Мафусалаў, Энохаў, Іярэтаў, Малеляілаў, Каінамаў,

Еноса, Сифа, Адама, — Бога.

Эносаў, Сіфаў, Адамаў, Божы.

Примечания:

В переводе Лутковского

[3.1] Пятнадцатый год правления императора Тиберия (по восточному счету) приходился на время между осенью 27 г. и осенью 28 г. Об Ироде Филиппе см. комментарии к Мф. 2.22. Лисаний — правитель Авилинеи, местности на севере от Дамаска, за пределами Палестины. Итурея и Трахонитида — северо-восточные окраины Палестины.

[3.2] «Бог призвал... Иоанна» — досл.: «было слово Божье к Иоанну».

[3.3] Лука выводит родословную Христа через Илия, основываясь, вероятно, на традиции, по которой брат израильтянина, умершего бездетным, обязан был жениться на его вдове, причем дети от этого брака считались детьми покойного первого мужа. Илий, по сообщению Юлия Африкана, знакомого с записями родословных преданий потомства Давидова, был единоутробным братом Иакова, называемого в Евангелии Матфея отцом святого Иосифа.

« 2 глава 4 глава »