От Луки 3 глава

Евангелие от Луки святое благовествование
В переводе Лутковского → English Standard Version

И вот, в пятнадцатый год правления императора Тиберия, когда в Иудее правителем был Понтий Пилат, в Галилее тетрархом был Ирод, брат его Филипп был тетрархом в Итурее и Трахонитиде, Лисаний — тетрархом в Авилинее,1

In the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar, Pontius Pilate being governor of Judea, and Herod being tetrarch of Galilee, and his brother Philip tetrarch of the region of Ituraea and Trachonitis, and Lysanias tetrarch of Abilene,

а первосвященниками были Анна и Каиафа, — Бог призвал из пустыни Иоанна,2 сына Захарии,

during the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John the son of Zechariah in the wilderness.

и прошел Иоанн по всем окрестностям вдоль Иордана, проповедуя крещение покаяния во оставление грехов,

And he went into all the region around the Jordan, proclaiming a baptism of repentance for the forgiveness of sins.

согласно тому, что было написано в книге пророка Исайи: глас вопиющего в пустыне: готовьтесь к встрече Господа, прямые проложите дороги для Него;

As it is written in the book of the words of Isaiah the prophet, “The voice of one crying in the wilderness: ‘Prepare the way of the Lord,a make his paths straight.

пусть каждое ущелье будет засыпано, каждая гора и каждый холм будут срыты, извилистые дороги станут прямыми, а ухабы на дорогах — заровняются;

Every valley shall be filled, and every mountain and hill shall be made low, and the crooked shall become straight, and the rough places shall become level ways,

тогда все люди узрят спасение Божье. (Ис 40:3 — 5).

and all flesh shall see the salvation of God.’”

И говорил он людям, пришедшим принять крещение от него: о змеиное отродье, кто сказал вам, что вы сможете избежать будущего гнева?

He said therefore to the crowds that came out to be baptized by him, “You brood of vipers! Who warned you to flee from the wrath to come?

Сотворите же достойные плоды покаяния! И не думайте оправдываться тем, что отец у вас — Авраам; уверяю вас: Бог может даже из этих камней воссоздать потомство Аврааму.

Bear fruits in keeping with repentance. And do not begin to say to yourselves, ‘We have Abraham as our father.’ For I tell you, God is able from these stones to raise up children for Abraham.

Уже и топор у корней деревьев лежит, и всякое дерево, не приносящее хороших плодов, будет срублено и брошено в огонь.

Even now the axe is laid to the root of the trees. Every tree therefore that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire.”

И спросили люди у него: так что же нам делать, чтобы спастись?

And the crowds asked him, “What then shall we do?”

Иоанн же сказал им в ответ: у кого есть два хитона — пусть поделится с тем, у кого нет ни одного, и у кого есть пища, пусть поступает так же.

And he answered them, “Whoever has two tunicsb is to share with him who has none, and whoever has food is to do likewise.”

Когда же пришли мытари, чтобы принять крещение, они спросили у него: учитель, а что нам делать?

Tax collectors also came to be baptized and said to him, “Teacher, what shall we do?”

И он сказал им: не взимайте ничего сверх того, что полагается вам.

And he said to them, “Collect no more than you are authorized to do.”

Воинам же, которые спросили у него: что нам делать? — он ответил: никого не обижайте, не занимайтесь вымогательством, довольствуясь положенной вам платой.

Soldiers also asked him, “And we, what shall we do?” And he said to them, “Do not extort money from anyone by threats or by false accusation, and be content with your wages.”

И все люди, ожидавшие (крещения), размышляли в сердцах своих об Иоанне: уж не Христос ли он?

As the people were in expectation, and all were questioning in their hearts concerning John, whether he might be the Christ,

Иоанн же сказал, обращаясь ко всем: я крещу водою ради вашего покаяния, но скоро придет Тот, Кто настолько превосходит меня, что я недостоин даже развязать ремни на сандалиях Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

John answered them all, saying, “I baptize you with water, but he who is mightier than I is coming, the strap of whose sandals I am not worthy to untie. He will baptize you with the Holy Spirit and fire.

Уже и лопата в руках у Него; Он расчистит гумно своё и соберет зерно в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

His winnowing fork is in his hand, to clear his threshing floor and to gather the wheat into his barn, but the chaff he will burn with unquenchable fire.”

И о многом ещё благовествовал Иоанн, проповедуя народу,

So with many other exhortations he preached good news to the people.

но, кроме того, он обличал Ирода за (брак) с Иродиадой, женой брата Ирода, и вообще за всё зло, содеянное им,

But Herod the tetrarch, who had been reproved by him for Herodias, his brother’s wife, and for all the evil things that Herod had done,

и тот ко всему прочему присовокупил ещё и то, что заключил Иоанна в темницу.

added this to them all, that he locked up John in prison.

Между тем среди людей, которые принимали крещение, был и Иисус; и вот, когда Он после крещения молился, разверзлись небеса,

Now when all the people were baptized, and when Jesus also had been baptized and was praying, the heavens were opened,

и Дух Святой, приняв телесный облик голубки, снизошел на Него, и раздался голос с небес: Ты — Сын Мой возлюбленный, в Тебе Моё благоволение.

and the Holy Spirit descended on him in bodily form, like a dove; and a voice came from heaven, “You are my beloved Son;c with you I am well pleased.”d

3 Иисусу же, когда это свершилось, было немногим более тридцати лет, и был Он, как полагали, Сыном Иосифа, а через него — Илия,

Jesus, when he began his ministry, was about thirty years of age, being the son (as was supposed) of Joseph, the son of Heli,

Матфата, Левия, Мелхия, Ианная, Иосифа,

the son of Matthat, the son of Levi, the son of Melchi, the son of Jannai, the son of Joseph,

Маттафии, Амоса, Наума, Еслия, Наггея,

the son of Mattathias, the son of Amos, the son of Nahum, the son of Esli, the son of Naggai,

Маафа, Маттафии, Семеина, Иосифа, Иодая,

the son of Maath, the son of Mattathias, the son of Semein, the son of Josech, the son of Joda,

Иоанана, Рисая, Зоровавеля, Салафиила, Нирия,

the son of Joanan, the son of Rhesa, the son of Zerubbabel, the son of Shealtiel,e the son of Neri,

Мелхия, Аддия, Косама, Елмадама, Ира,

the son of Melchi, the son of Addi, the son of Cosam, the son of Elmadam, the son of Er,

Иисуса, Елиезера, Иорима, Матфата, Левия,

the son of Joshua, the son of Eliezer, the son of Jorim, the son of Matthat, the son of Levi,

Симеона, Иуды, Иосифа, Ионама, Елиакима,

the son of Simeon, the son of Judah, the son of Joseph, the son of Jonam, the son of Eliakim,

Мелеая, Менная, Маттафая, Нафана, Давида,

the son of Melea, the son of Menna, the son of Mattatha, the son of Nathan, the son of David,

Иессея, Иовида, Вооса, Салы, Наассона,

the son of Jesse, the son of Obed, the son of Boaz, the son of Sala, the son of Nahshon,

Аминадава, Админа, Арния, Есрома, Фареса, Иуды,

the son of Amminadab, the son of Admin, the son of Arni, the son of Hezron, the son of Perez, the son of Judah,

Иакова, Исаака, Авраама, Фары, Нахора,

the son of Jacob, the son of Isaac, the son of Abraham, the son of Terah, the son of Nahor,

Серуха, Рагава, Фалека, Евера, Салы,

the son of Serug, the son of Reu, the son of Peleg, the son of Eber, the son of Shelah,

Каинама, Арфаксада, Сима, Ноя, Ламеха,

the son of Cainan, the son of Arphaxad, the son of Shem, the son of Noah, the son of Lamech,

Мафусаила, Еноха, Иарета, Малелеила, Каинама,

the son of Methuselah, the son of Enoch, the son of Jared, the son of Mahalaleel, the son of Cainan,

Еноса, Сифа, Адама, — Бога.

the son of Enos, the son of Seth, the son of Adam, the son of God.

Примечания:

В переводе Лутковского

[3.1] Пятнадцатый год правления императора Тиберия (по восточному счету) приходился на время между осенью 27 г. и осенью 28 г. Об Ироде Филиппе см. комментарии к Мф. 2.22. Лисаний — правитель Авилинеи, местности на севере от Дамаска, за пределами Палестины. Итурея и Трахонитида — северо-восточные окраины Палестины.

[3.2] «Бог призвал... Иоанна» — досл.: «было слово Божье к Иоанну».

[3.3] Лука выводит родословную Христа через Илия, основываясь, вероятно, на традиции, по которой брат израильтянина, умершего бездетным, обязан был жениться на его вдове, причем дети от этого брака считались детьми покойного первого мужа. Илий, по сообщению Юлия Африкана, знакомого с записями родословных преданий потомства Давидова, был единоутробным братом Иакова, называемого в Евангелии Матфея отцом святого Иосифа.

« 2 глава 4 глава »