От Матфея 8 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
В переводе Лутковского → Еврейский Новый Завет

А когда Он спустился с горы, множество народа последовало за ним.

После того, как Иисус спустился вниз с холма, множество народа последовало за ним.

И вот, подбежал к Нему прокаженный и, пав ниц пред Ним, воскликнул: Господи,1 если захочешь, то сможешь меня очистить.

Тогда мужчина, страдавший отталкивающим кожным заболеванием, подошёл, встал на колени перед ним и сказал: "Господин, если желаешь, можешь очистить меня".

Иисус же прикоснулся к нему рукой, сказав: хочу, очистись. И тот сразу же очистился от проказы,

Иисус протянул руку, коснулся его и сказал: "Да, желаю! Очистись!" И в тот же миг он очистился от кожной болезни.

после чего Иисус сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и, как заповедал Моисей, принеси жертву во свидетельство всем.

Затем Иисус сказал ему: "Смотри, не говори никому, но ради свидетельства людям пойди, и пусть священник проверит тебя, и принеси жертву, о которой повелел Моисей".

Когда же Иисус возвратился в Капернаум, к Нему подошел сотник2 и обратился к Нему с мольбою:

Когда Иисус вошёл в Капернаум, подошёл офицер римской армии и умолял его о помощи.

Господи! Юный слуга3 мой лежит дома, разбитый параличом, и ужасно страдает.

"Господин, мой ординарец лежит дома парализованный и ужасно мучается!"

Он же сказал ему: проводи Меня, и Я приду и исцелю его.

Иисус сказал: "Я пойду и исцелю его".

Но сотник сказал Ему в ответ: Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой. Скажи только слово, и будет здоров слуга мой.

Но офицер ответил: "Господин, я не тот, к кому тебе следовало бы заходить в дом. Но если лишь прикажешь, мой ординарец исцелится.

Ведь и я человек, облеченный властью; имея в своем подчинении воинов, я говорю одному: пойди, — и тот идет; другому говорю: приди, — и тот приходит; и рабу своему говорю: сделай это, — и тот делает.

Я и сам подчинён власти, но, имея в распоряжении солдат, говорю одному: 'Пойди!', — и он идёт; другому: 'Подойди!', — и он подходит; рабу моему: 'Делай!', — и он делает".

Услышав это, Иисус удивился и сказал сопровождавшим Его: уверяю вас: нигде в Израиле Я не встречал такой веры.

Слыша это, Иисус изумился и сказал людям, следовавшим за ним: "Да! Говорю вам, я не нашёл в Израиле никого, кто имел бы такую веру!

Говорю же вам, что многие придут с востока и с запада и воссядут рядом с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном,

Более того, говорю вам, что многие придут с востока и с запада и займут свои места на празднике в Царстве Небес с Авраамом, Исааком и Иаковом.

а сыновья Царства4 будут изгнаны во тьму кромешную;:5 там будет плач и скрежет зубов.

А рождённые для Царства будут выброшены вон, во тьму, где будут стенать и скрежетать зубами!"

И говорит Иисус сотнику: иди, и как ты уверовал, так и будет тебе. И выздоровел слуга его в тот же миг, а сотник, тотчас возвратившись в дом свой, нашел слугу исцеленным.

Затем Иисус сказал офицеру: "Иди; пусть будет тебе так, как ты поверил". И в тот же миг его ординарец исцелился.

Придя в дом Петра, Иисус увидел, что теща его лежит, горящая в лихорадке,

Иисус пошёл в дом Петра и там увидел его тёщу, которая из-за сильного жара лежала в постели.

и коснулся руки её, после чего недуг оставил её, и она, поднявшись, стала прислуживать им.

Он прикоснулся к её руке, жар исчез, и она встала и начала помогать ему.

А когда наступил вечер, к Нему привели множество бесноватых, и Он изгнал духов словом, и многих больных исцелил,

Когда наступил вечер, к нему привели многих людей, находившихся во власти бесов. Он изгнал духов словом и исцелил всех больных.

во исполнение сказанного пророком Исайей: Он взял наши немощи и понес наши болезни.6

Это произошло, чтобы исполнилось сказанное через пророка Исайю: "Он сам взял наши слабости и понёс наши болезни".

Увидев, что Его окружает множество народа, Он повелел (ученикам) отправляться на другой берег.

Когда Иисус увидел вокруг себя множество народа, он распорядился, переправиться на другую сторону озера.

А один книжник, подойдя, говорит Ему: Учитель! Я последую за Тобой, куда бы Ты ни пошёл.

К нему подошёл книжник и сказал: "Раби, я последую за тобой, куда бы ты ни пошёл".

И ответил ему Иисус: у лисиц есть норы, у птиц небесных — гнезда, а Сыну Человеческому7 негде голову преклонить.

Иисус сказал ему: "Лисы имеют норы, и у птиц есть гнёзда, а у Сына Человеческого нет своего дома".

Затем один из учеников Его говорит Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Один из учеников сказал ему: "Господин, позволь мне сначала пойти похоронить моего отца".

Иисус же ответил ему: следуй за Мною, и предоставь мертвым хоронить своих мертвецов.

Но Иисус ответил: "Следуй за мной, и пусть мёртвые хоронят своих мертвецов".

Когда Он сел в лодку, ученики Его отправились вместе с Ним.

Он сел в лодку, и за ним последовали ученики.

Между тем на озере началась столь сильная буря, что волны захлестывали лодку; а Он спал.

Затем неожиданно на озере поднялся неистовый шторм, так что волны обрушились на лодку. А Иисус спал.

Тогда, подойдя, ученики разбудили Его и вскричали: Господи! Спаси нас! Мы погибаем!

Тогда они подошли и разбудили его, говоря: "Господин! Помоги! Мы погибаем!"

Он же сказал им: что вы так испугались, маловерные? И, встав, повелел утихнуть ветрам и волнам, после чего наступила глубокая тишина.

Он сказал им: "Почему вы так боитесь? Как мало у вас веры!" Затем он встал и запретил ветрам и волнам, и наступил полный штиль.

Люди8 же в изумлении спрашивали: кто же Он такой, что и ветры, и волны Ему повинуются?

Люди были поражены. Они спрашивали: "Что это за человек, что даже ветры и море повинуются ему?"

Когда же Он переправился на другой берег, в край Гергесинский, навстречу Ему с кладбища выбежали двое бесноватых, столь свирепых, что никто не решался проходить той дорогой.

Когда Иисус переправился на другую сторону озера, на территорию Гадары, из погребальных пещер вышли два человека, находившиеся во власти бесов, такие буйные, что никто не осмеливался проходить той дорогой.

И вскричали они: что Тебе надо от нас, Иисус, Сын Божий? Зачем Ты пришёл раньше времени мучить нас?

Они закричали: "Что тебе нужно от нас, Сын Божий? Ты пришёл мучить нас раньше назначенного времени?"

А невдалеке от них паслось большое стадо свиней.

Неподалёку от них паслось большое стадо свиней.

И бесы стали умолять Его: если изгонишь нас, пошли нас в стадо свиней.

Бесы умоляли его: "Если ты изгонишь нас, пошли нас в стадо свиней".

Он же сказал им: идите. Выйдя (из бесноватых), они вошли в свиней, и всё стадо тут же бросилось с обрыва в озеро и погибло в воде.

"Хорошо, идите!" — сказал он им. Итак, они вышли и вошли в свиней, после чего всё стадо ринулось с холма в озеро и утонуло.

А пастухи побежали в город и возвестили обо всём, и о том, что стало с бесноватыми.

Свинопасы, убежав оттуда, пришли в город и пересказали всю историю, включая и то, что случилось с бесноватыми.

И тогда все жители города вышли навстречу Иисусу и, повстречав Его, стали умолять Его, чтобы Он ушел из пределов земли их.

Услышав это, весь город вышел навстречу Иисусу. Увидев его, они умоляли, чтобы он покинул их область.

Примечания:

В переводе Лутковского

[8.1] «Господи» — слово (κύριος( означает и «Господь», и «господин».

[8.2] сотник — у Марка: центурион. Командир центурии, то есть отряда из 100 воинов.

[8.3] Лука добавляет, что этот юный слуга «был дорог» сотнику.

[8.4] сыновья Царства — иудеи, которые считали себя Божьими избранниками лишь в силу происхождения допущенными в Царство Божье.

[8.5] «тьма кромешная» — досл.: «тьма внешняя»; слова эти можно понимать как изгнание в некое место «вне» Царства, «вне» света (ср. Ин. 8.12); возможно, однако, речь идет об одной из реалий Востока — глубокой, темной яме, в которой обычно содержали преступников (ср. 22.13; 25.30, где «тьма внешняя» переведена как «темная яма»).

[8.6] слова не выделены по той причине, что являются не прямой цитатой, но лишь парафразом Ис. 53.4. Обычно считается, что здесь цитата приведена не из Септуагинты, а в свободном переводе с еврейского оригинала.

[8.7] Сын Человеческий — как в Ветхом Завете, так и в разговорной речи означает просто «человек»; но кроме этого обыденного понимания Христос вкладывал в смысл этого словосочетания пророчество Даниила о Мессии — Сыне Человеческом (см. Дан. 7.13), народ же каждый раз сам должен был решать, как понимать эти слова Христа о Самом Себе — то ли речь идет о человеке, то ли о Сыне Божьем (если бы Христос прямо назвал Себя Сыном Божьим, Он тут же был бы побит камнями как богохульник).

[8.8] Учеников Иисуса евангелисты никогда не называют «люди». Видимо, речь здесь идет о тех, кто плыл рядом в других лодках.

« 7 глава 9 глава »