Галатам 3 глава

Письмо Галатам
Открытый перевод → Слово Жизни

О, безумные галаты! Кто околдовал вас, у которых пред глазами был предначертан Иисус Помазанник, распятый?

Глупые галаты! И кто это так заворожил вас, людей, которым ясно был представлен распятый Христос?

Одно только хочу узнать у вас: от дел Закона вы получили Духа, или от слышания веры?

Ответьте мне на такой вопрос: вы получили Духа благодаря соблюдению закона или же по вере в то, что вы услышали?

Вы настолько безумны? Начав духом, ныне заканчиваете плотью?

Неужели вы так глупы? Вы начали Духом, а теперь хотите достичь цели человеческими усилиями?

Вы столько перенесли — и напрасно? Хотя и напрасно ли?

Неужели все, через что вы прошли, было напрасно? Если бы это и в самом деле было напрасно!

Итак, Подающий вам Духа и Совершающий среди вас чудеса — от дел Закона или от слышания веры?

Разве Бог дает вам Духа и совершает среди вас чудеса потому, что вы соблюдаете закон, или же потому, что вы поверили тому, о чем вы услышали?

Как «Авраам поверил Богу, и это было зачтено ему в праведность»,

Вспомните Aвраама: о нем написано, что "он поверил Богу, и это было вменено ему в праведность".

так знайте, что те, кто от веры — сыновья Авраама.

Так поймите же, что те, кто верят, — дети Aвраама!

Писание же, предвидя, что от веры Бог оправдает народы, заранее благовестило Аврааму: «благословенны будут в тебе все народы».

В Писании было предсказано, что Бог оправдает язычников по вере, и поэтому еще Aврааму было сказано: "В тебе получат благословение все народы".

Так что те, кто от веры благословляются с верующим Авраамом,

Поэтому те, кто верит, получают благословение вместе с верующим Aвраамом.

а все те, кто от дел Закона, — под проклятием. Ведь написано: «проклят каждый, кто не пребывает во всём, написанном в книге Закона, чтобы это исполнять».

Все, кто полагается на соблюдение закона, находятся под проклятием. Ведь написано: "Проклят каждый, кто не исполняет всего, о чем записано в Книге закона".

А что по Закону никто не оказывается праведным перед Богом, ясно, потому что «праведный верой жив будет»,

Ясно ведь, что никто не получает оправдания от Бога исполнением закона, потому что "праведный верой жив будет".

Закон же не от веры, но «исполняющий его, будет жить этим».

Закон же основывается не на вере, а как там написано: "Тот, кто исполнит заповеди, получит жизнь через них".

Помазанник выкупил нас из проклятия Закона, став проклятием ради нас, так как написано: «проклят всякий, повешенный на дереве», —

Так вот, Христос искупил нас от проклятия закона. Он сам понес проклятие вместо нас (как об этом и сказано: "Проклят каждый висящий на дереве"),

чтобы благословение Авраама осуществилось в Помазаннике Иисусе для народов, чтобы мы, через веру, получили обещание Духа.

чтобы и язычники могли получить в Иисусе Христе благословение, данное Aврааму, а мы получили обещанный Дух по вере.

Братья, говорю по-человечески: даже человеком заверенный договор никто не отменяет и не дополняет.

Братья, возьмем пример из повседневной жизни: ведь даже завещание человека, которое должным образом утверждено, никто не вправе изменять или дополнять.

Но Аврааму и Семени его были даны обещания. Не говорит: «и семенам», как о многих, но как об одном: «и Семени твоему», которое есть Помазанник.

Точно так же и с обещанием, данным Aврааму и его потомку. Заметьте, что в Писании не сказано "его потомкам", а "его потомку", то есть имеется в виду один его потомок — Христос!

И вот что говорю: договора, ранее заверенного Богом, Закон, появившийся спустя четыреста тридцать лет, не аннулирует с отменой обещания.

Закон, данный людям 430 лет спустя, не мог отменить союза с Авраамом, установленного Богом прежде, и тем самым сделать недействительным данное Аврааму обещание.

Ведь если по Закону наследие, то уже не по обещанию, но Аврааму Бог даровал — по обещанию.

Если бы наследство зависело от закона, то оно не могло бы основываться на обещании, но Бог по своей благодати дал его Aврааму по обещанию!

Итак, а что же Закон? Он был приложен из-за нарушений, пока не придет обещанное Семя, и установлен через ангелов, в руке посредника.

В чем же тогда назначение закона? Закон был добавлен позже, по причине греховности людей, и действовал до времени, когда пришел Потомок, который был обещан. Закон был дан через ангелов рукой посредника.

Посредника же для одного не бывает, а Бог один.

Посредник же всегда представляет интересы двух сторон, а Бог один.

Значит, Закон против обещаний Божьих? Никоим образом! Ведь если бы был дан Закон, имеющий силу животворить, то действительно, праведность была бы от Закона.

Так что же, выходит, закон противоречит Божьим обещаниям? Ни в коем случае! Если бы данный нам закон был в силах давать жизнь, то праведность действительно зависела бы от закона.

Но Писание всё заключило под грехом, чтобы обещанное дано было верующим верой в Иисуса Помазанника.

Но Писание говорит, что весь мир находится в рабстве греха, а значит, обещанное может быть дано только по вере в Иисуса Христа и лишь тем, кто верит.

Прежде чем пришла вера, Закон нас стерёг, запертых для веры, которая должна была открыться.

До того, как пришла вера, мы были узниками, охраняемыми законом, ожидая, когда эта вера будет нам открыта.

Итак, Закон был нам воспитателем в Помазанника, чтобы мы были оправданы от веры;

Итак, назначением закона было присматривать за нами до прихода Христа, чтобы нам получить оправдание по вере.

когда же пришла вера, мы уже не под властью воспитателя.

Но вера уже пришла, и нам больше не нужен надзор закона.

Ведь все вы сыновья Божьи, через веру в Помазаннике Иисусе;

Благодаря вере в Христа Иисуса все вы стали детьми Бога.

все вы, кто во Христа были крещены, во Христа облачились.

Все крещеные во Христа "оделись" во Христа.

Нет ни еврея, ни грека, нет ни раба, ни свободного, нет мужчины и женщины — все ведь вы одно в Помазаннике Иисусе.

Нет больше ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе Иисусе!

Если же вы Помазанниковы, то вы семя Авраама, наследники по обещанию.

A если вы принадлежите Христу, то вы и есть потомки Aвраама и наследники Божьего обещания.

« 2 глава 4 глава »