По Иоанну 3 глава

Евангелие по Иоанну
Русского Библейского Центра → Слово Жизни

Среди иудейских советников был фарисей по имени Никодим.

Среди фарисеев был один человек, которого звали Никодим. Он был одним из иудейских вождей.

Он пришел ночью к Иисусу и говорит: «Рабби! Мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога. Без Божьей помощи никому не под силу такие чудеса, какие под силу Тебе».

Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал: — Мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога, потому что никто не может совершать таких чудес, какие Ты совершаешь, без Бога.

Иисус ответил: «Поверь слову истины: кто не родится свыше, не увидит Божьего Царства».

В ответ Иисус сказал: — Говорю тебе истину, никто не может увидеть Божьего Царства, если не будет заново рожден.

Никодим говорит Ему: «Как может человек родиться, если он уже и стар? Не придется ли ему для этого возвращаться в утробу матери?».

— Как это человек может быть рожден еще раз, когда он уже стар? — удивился Никодим. — Не может же он опять войти в утробу своей матери и снова родиться!

Иисус отвечал: «Поверь Моему слову: кто не родится от воды и Духа, не войдет в Божье Царство.

Иисус ответил: — Говорю тебе истину, никто не сможет войти в Царство Божье, если не будет рожден от воды и Духа.

От плоти рождается плоть, а от Духа рождается дух.

От плоти рождается плоть, а Дух рождает дух.

Не удивляйся. Все так и есть, как Я сказал. Без рождения свыше не обойтись.

Не удивляйся тому, что Я сказал: что вы должны быть заново рождены.

Ветер ходит где хочет. Вот он прошумел, ты слышишь его, но не знаешь, откуда он пришел и куда делся. То же самое происходит с каждым, кто рожден от Духа».

Ветер дует, где хочет. Ты слышишь звук, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым рожденным от Духа.

Никодим спрашивает Его: «Как все это возможно?».

— Как это может быть? — спросил Никодим.

Иисус ответил: «Ты — учитель Израиля, и не знаешь как?

Иисус ответил: — Ты учитель Израиля, и ты этого не понимаешь?

Поверь истинному слову: если Мы говорим, то говорим лишь о том, что знаем и Сами видели. Но вы ни во что не ставите Наши слова.

Говорю тебе истину: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, но вы не принимаете Нашего свидетельства.

Я говорил вам о земном — вы не верите. Поверите ли, если заговорю о небесном?

Я сказал вам о земных вещах, и вы не верите, как же вы поверите, если Я буду говорить вам о небесном?

Никто не восходил на небо, только Тот, кто оттуда сошел — Сын человеческий.

Никто не поднимался на небо, кроме того, кто сошел с неба — кроме Сына Человеческого.

Как Моисей в пустыне поднял змея над головами, так должен быть поднят и Сын человеческий,

И как Моисей высоко поднял змея в пустыне, так будет поднят и Сын Человеческий,

Чтобы тому, кто верит в Него, была вечная жизнь.

чтобы каждый, кто поверит в Него, имел жизнь вечную.

Бог так полюбил мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы тому, кто верит в Него, была не погибель, а вечная жизнь.

Ведь Бог так полюбил этот мир, что отдал своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь.

Бог послал Сына в мир не для того, чтобы судить мир, а чтобы мир спасся через Него.

Бог послал Сына в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти его через Сына.

Кто в Него верит — судим не будет, а кто не верит — уже осужден — за неверие в единственного Божьего Сына.

Верующий в Него не будет судим, кто же не верит, тот уже осужден, потому что он не поверил во имя единственного Сына Божьего.

В мир пришел Свет, и правда суда в том, что людям со всеми их злыми делами отрадней света показалась тьма.

Суд заключается в том, что в мир пришел свет, но люди полюбили тьму больше, чем свет, потому что их дела злы.

Кто делает зло, тот не выносит света и прячется, чтобы на свету не раскрылись его дела.

Ведь каждый, кто делает зло, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обнаружились его дела.

А кто живет по правде, тот идет к свету, чтобы свет пал на его дела, угодные Богу».

Но кто живет по истине, тот, наоборот, идет к свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в Боге.

Оттуда Иисус пошел с учениками в Иудею и, пока с ними там оставался, крестил народ.

После этого Иисус с учениками пошли в Иудею. Там Иисус пробыл с ними некоторое время и крестил.

Тогда же в Эноне, что близ Салима, где было много воды, крестил и Иоанн. И приходили к нему креститься.

Иоанн тоже продолжал крестить в Еноне, у Салима, потому что там было много воды. Люди постоянно приходили к нему креститься.

Это было еще до того, как Иоанна взяли под стражу.

Это было еще до того, как Иоанна заключили в тюрьму.

Ученики Иоанна заспорили с одним иудеем об очищении омовением.

Между некоторыми из учеников Иоанна и одним иудеем возник спор об обрядовом очищении.

Пришли к Иоанну и говорят: «Рабби! Тот, кто был с тобой по ту сторону Иордана, о ком ты говорил, тоже крестит, и к Нему идут и идут».

Они пришли к Иоанну и сказали: — Учитель, тот человек, который был с тобой на другой стороне Иордана и о котором ты свидетельствовал, сейчас сам крестит, и все идут к Нему.

Иоанн ответил им: «Человек не может обладать ничем таким, что не дано ему с неба.

Иоанн ответил: — Человек может делать только то, что ему поручено с неба.

Вы сами свидетели, что я сказал: Я не Христос. Послан перед Ним — вот кто я.

Вы сами свидетели тому, что я говорил: "Я не Мессия, но я послан, чтобы идти впереди Него".

У жениха — невеста, а у друга жениха своя радость: он не уходит, пока не скажет жених, и радуется, когда скажет. Вот и ко мне пришла моя радость.

— Невеста принадлежит жениху. Друг же жениха стоит рядом, слушает его радостный голос и сам радуется его счастью. В этом и моя радость, и сейчас она исполнилась.

Ему предстоит набирать силу, а мне — угасать».

Ему предстоит возрастать и возвеличиваться, а мое время подходит к концу.

Кто приходит свыше — всех превосходит. Кто от земли — тот сам земной и рассуждает поземному. Кто приходит с небес — Тот выше всех:

— Тот, кто приходит с небес, выше всех, а земной принадлежит земле и говорит по-земному, но пришедший с небес — превыше всех!

Он Сам слышал и видел все, о чем теперь говорит. Но Его словам никто не хочет верить.

Он свидетельствует о том, что Он сам видел и слышал, но никто не принимает Его свидетельства.

А кто верит — удостоверяет, что Бог — это истина.

Тот же, кто принимает, свидетельствует, что Бог истинен.

Божий посланник говорит Божьими словами. Безмерно одаривает Духом Бог.

Посланный Богом говорит слова Божьи, и Бог дает ему своего Духа без всякого ограничения.

Отец любит Сына. Он отдал в Его руки весь мир.

Отец любит Сына и все отдал в Его руки.

Кто верит в Сына — обретет вечную жизнь. А кто пошел против Сына — не увидит жизни: его не минует Божий гнев.

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, тот же, кто отвергает Сына, не увидит жизни, и его ожидает Божий гнев.

« 2 глава 4 глава »