Римлян 1 глава

Послання св. апостола Павла до римлян
Переклад Куліша та Пулюя → В переводе Лутковского

Павел, слуга Ісуса Христа, покликаний апостол, вибраний на благовістуваннє Боже,

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, избранный к Божьему благовестию,

(котре наперед обіцяв [Бог] через пророків своїх у сьвятих писаннях,)

в котором Он через пророков Своих предвозвещал в Священных Книгах

про Сина свого (народженого з насїння Давидового по тїлу,

о Сыне Своем, родившемся потомком Давида по плоти,

обявленого Сина Божого в силї, по Духу сьвятости, через воскресеннє з мертвих), Ісуса Христа, Господа нашого,

после воскресения из мертвых открывшемся как Сын Божий в силе и духе святости, — об Иисусе Христе, Господе нашем,

(котрим прийняли ми благодать і апостольство на впокореннє вірі між усїма народами ради імени Його,

от Которого мы получили благодать и апостольство, дабы во имя Его привести к послушанию вере все народы,

між котрими й ви покликані, Ісус-Христові;)

меж которыми и вы — призванные Иисусом Христом;

Усїм вам, що єсте в Римі, любленим від Бога, покликаним сьвятим: благодать вам і впокій од Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа.

всем проживающим в Риме возлюбленным Божьим, призванным святым: да пребудет с вами благодать и мир Бога-Отца нашего и Господа Иисуса Христа!

Перш усего дякую Богові моєму через Ісуса Христа за всїх вас, що віра ваша проповідуєть ся по всему сьвіту.

Прежде всего через Иисуса Христа благодарю Бога моего за всех вас, ибо о вере вашей известно во всём мире;

Сьвідок менї Бог, котрому служу духом моїм у благовіствуванню Сина Його, що без перестану спомни про вас роблю,

свидетель мне Бог, Которому духом своим служу благовестием о Сыне Его, что непрестанно поминаю вас,

усе в молитвах моїх молячись, щоб колись довелось менї по волї Божій, прийти до вас.

испрашивая всегда в молитвах своих, чтобы волею Божьей мне, наконец-то, была дана возможность прийти к вам,

Бажаю бо бачити вас, щоб передати вам даруваннє духовне для утвердження вашого;

ибо я жажду увидеть вас и, дабы вы укрепились (в вере), разделить с вами радость духовную,

се ж єсть утїшитись укупі з вами спільною вірою вашою і моєю.

или, лучше сказать, утешить друг друга общею верою, вашею и моею.

Не хочу ж таїти од вас, браттє, що часто заміряв я прийти до вас (та й досї спиняло мене), щоб який овощ мати й між вами, яко ж і між иншими поганами.

Не хочу вас братья, оставить в неведении о том, что я неоднократно намеревался прийти к вам, дабы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов, но до сих пор мне препятствует что-то.

Єленянам і чужоземцям, мудрим і нерозумним довжен я.

Задолжал я эллинам и варварам, мудрецам и невеждам,

От же, що до мене, готов я й вам, що в Римі, благовіствувати.

а что до меня, то я (хоть сейчас) готов благовествовать и вам, находящимся в Риме,

Бо не соромлюсь благовіствування Христового, сила бо Божа на спасеннє всякому віруючому, Жидовинові перше, а потім і Грекові.

ибо я не стыжусь благовестия о Христе, потому что оно — сила Божья ко спасению каждого верующего — иудея прежде, затем эллина,—

Правда бо Божа в йому відкриваєть ся до віри в віру, яко ж написано: Праведний вірою жив буде.

ибо в нём открывается праведность Божья от веры к вере, как написано: праведник живёт верою.

Одкриваєть ся бо гнїв Божий з неба на всяке нечестє і неправду людей, що держять істину в неправдї.

Ибо открывается с небес гнев Божий на любое кощунство и нечестие людей, заменивших истину на нечестие,

Тим, що розумне про Бога, явно в них; Бог бо явив їм.

поскольку познание Бога известно им: Бог им открыл;

Невидиме бо Його від создання сьвіту думаннєм про твори робить ся видиме, і вічна Його сила і божество, щоб бути їм без оправдання.

ведь то, что невидимо в Нём, — вечная сила Его и Божественность — от создания мира умопостигаемы, в творениях видимы, так что нет у них оправдания.

Тим, що знаючи Бога, не яко Бога прославляли або дякували, а осуєтились думками своїми і оморочилось нерозумне серце їх.

А поскольку они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но, в омрачении безрассудного сердца их, закоснели в своем пустословии,

Славлячи себе мудрими, потуманїли,

возомнив, что они мудрые, обезумели

і обернули славу нетлїнного Бога на подобину образа тлїнного чоловіка, і птиць і четвероногих і гаду.

и славу нетленного Бога подменили подобием тленного человека, и птиц, и животных, и пресмыкающихся, —

Тим же й передав їх Бог нечистотї в похотях сердець їх, щоб сквернили тїла свої між самими собою.

то Бог и оставил их в нечистоте, с похотью в сердцах своих оскверняющих тела свои друг с другом, —

Вони перемінили істину Божу на лжу і поклонялись і служили тварі більш Творця, котрий благословен на віки. Амінь.

тех, которые истину Божью променяли на ложь, и почитали, и молились творению вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

За се передав їх Бог карі безчестя, бо й жінки їх обернули природню подобу на протиприродню;

Поэтому Бог предоставил их постыдным страстям: женщины их изменили естественные отношения на противоестественные,

так само й чоловіки, оставивши природнє вживаннє женського полу, розгорілись похоттю своєю один на одного, чоловіки на чоловіках сором роблячи, і заплату, яка подобала заблудові їх, у собі приймаючи.

равно как и мужчины, презрев естественное отношение с женщиной, воспылали страстью друг к другу — мужчины к мужчинам, — за содеянный срам и заблуждение их сами в себе получая должное воздаяние.

І, яко ж не вподобалось їм мати Бога в розумі, передав їх Бог ледачому уму, робити неподобне, —

А поскольку они извратили познание Бога, Бог и оставил их с извращенным сознанием — совершать недостойное:

сповнених усякої неправди, перелюбу, лукавства, зажерливости, злоби, сповнених зависти, убийства, сварнї, підступу, лихих звичаїв,

они преисполнены всякого непотребства, лукавства, корыстолюбия, злодеяний, полны зависти, вражды, коварства, распущенности, жажды убийств, тайных доносов;

осудників, поклїпників, богоненавидників, гордувників, хвастунів, пишних, видумщиків лихого, родителям непокірних,

они клеветники, богоненавистники, наглы, высокомерны, хвастливы, злокозненны, к родителям непочтительны,

нерозумних, ламателїв умови, нелюбовних, невблагальних, немилостивих.

безрассудны, безответственны, безжалостны, непримиримы, немилосердны,

Котрі, хоч Божий присуд розуміють, що хто таке робить, достоін смерти, не тільки самі се роблять, та й похваляють роблячих.

и хотя им известно, что по закону Божьему поступающие так достойны смерти, они не только сами это делают, но и поступающих так — одобряют.

« 1 глава 2 глава »