Притчи 12 глава

Книга Притчи Соломона
Cовременный перевод WBTC → Українська Біблія. Турконяк

Кто хочет быть мудрым, принимает поучение с радостью, тот же, кому ненавистно обличение, — глупец.

Хто любить повчання, той любить знання, а хто ненавидить картання, — той нерозумний.

Господь счастлив благословить доброго человека, а злого Господь осудит.

Кращий той, хто знайшов милість у Господа, а про беззаконного чоловіка й не згадуватимуть.

Зло не утвердит человека; корень же праведного не завянет.

Не встоїть чоловік на беззаконні, а коріння праведних непохитне.

Благородной женой муж гордится, а позорящая женщина — словно смертельная болезнь.

Самовіддана жінка — вінець для свого чоловіка, а та, яка чинить зло, губить свого чоловіка, наче хробак у дереві.

Добрые люди честны в своих планах, но не доверяй планам коварных.

Роздуми праведних — правда, а безбожними керує обман.

Злые люди причиняют боль своими словами, слова достойного человека способны спасти от опасности.

Слова безбожних — лукаві, а уста праведних врятують їх.

От злого человека ничего не остаётся после крушения, доброго человека люди помнят долго после его ухода.

Якщо повалити безбожних, вони зникають, а доми праведних залишаються.

Мудрого все восхваляют, и не уважают глупца.

Люди вихваляють уста розумних, а над недоумкуватим кепкують.

Лучше быть никому неизвестным и иметь слугу, чем выдавать себя за знатного, но не иметь еды.

Кращий — простий чоловік, який працює на себе, ніж той, хто оточив себе славою, але потребує хліба.

Добрый человек всегда заботится о своей скотине, злой же жесток даже в своей самой великой доброте.

Праведний виявляє співчуття і до життя своєї худоби, а серце безбожного — немилосердне.

Кто трудится на своей земле, будет иметь много хлеба, глупцы же теряют время на бессмысленные выдумки.

Хто обробляє своє поле, матиме вдосталь хліба, а хто ганяється за марним, — розуму не має. 11a Хто має задоволення в проведенні часу за вином, той залишить у своїх власних володіннях недобру славу.

Злые люди всегда хотят сделать что-нибудь злое, но у добрых много сил, уходящих в глубину, словно корни.

Бажання безбожника злі, а коріння праведних — міцні.

Злобный ловится на глупости собственных слов, добрый всегда избежит любой беды.

Через гріх своїх уст грішник потрапляє в пастки, а праведний їх уникає. 13a У кого доброзичливий погляд — той буде помилуваний, а хто має зустрічі біля брам, засмучуватиме душі.

Добрый человек насытится плодами сказанного им. Человек будет вознаграждён за свои труды!

Від плодів своїх уст душа людини наповниться добром, — їй дадуть нагороду її вуст.

Глупец считает свой путь лучшим, мудрый прислушивается к советам других.

Дороги нерозумних прямі в їхніх очах, а мудрий прислухається до порад.

Быстро в гнев впадает глупец, но мудрый прощает ошибки других.

Нерозумний відразу виявляє свій гнів, а кмітливий приховує своє безчестя.

Сказанному добрым человеком можно доверять, свидетельство же лжецов — обман.

Праведний сповідує відкриту віру, а неправдивий свідок — підступний.

Слова говорящего бездумно ранят, как меч. Мудрый осторожен со словом, и слова его могут вылечить раны.

Є такі, що наче мечем рубають, коли вони говорять, а мова мудрих лікує.

Слова лжеца исчезают быстро, слова правды будут жить вечно.

Уста праведні дають чесне свідчення, а свідок поспішний має язик неправедний.

Злые стремятся к коварству, но счастлив будет тот, кто сеет мир.

Підступність у серці того, хто замишляє зло, а ті, хто прагне миру, — радітимуть.

Добрые люди будут сохранены Богом, но злых людей ожидают препятствия.

Жодна неправедність не принесе задоволення праведникові, а безбожні сповняться злом.

Господь ненавидит лжецов и счастлив, когда звучит правда.

Брехливий язик — огида для Господа, а хто виявляє вірність, той Йому до вподоби.

Разумный не выставляет напоказ свои знания, слова глупца говорят о его глупости.

Розумний чоловік — осідок знання, а нерозумний зустрінеться з прокляттями.

Кто много трудится, будет управлять другими, ленивый будет работать, как раб.

Рука вибраних буде легко панувати, а підступні стануть здобиччю.

Заботы могут лишить человека счастья, но доброе слово способно сделать его счастливым.

Грізні слова викликають тривогу в серці праведного чоловіка, а добра звістка його звеселяє.

Добрый человек осторожен в выборе друзей, злые выбирают себе подобных.

Праведний суддя стане сам собі приятелем, а задуми безбожних — недоброзичливі, і зло переслідуватиме грішників, і дорога безбожних зводить їх на манівці.

Ленивый не пойдёт за тем, о чём мечтает, но к тому, кто трудится много, приходит успех.

Обманщик не впіймає і дичини, а чистий чоловік — шляхетний здобуток.

Тропа добродетели ведёт к жизни — это путь к бессмертию!

На дорогах правди — життя, а дороги злопам’ятних — до смерті.

« 11 глава 13 глава »