15:1 — 21:34 Второй цикл речей Иова и его друзей. Сопротивление Иова их взглядам и его мольбы привели к ещё большей конфронтации.
15:1-35 В этом разделе записана вторая речь Елифаза (см. Иов. 4–5).
15:1-6 Здесь Елифаз начал с обвинения против Иова, будто Иов согрешал, ропща на Бога в своих жалобах. Елифаз считал, что Иов виновен в пустых словах и в том, что не проявил благочестивого страха и не совершил праведной молитвы (ст. 4), а к тому же ещё и грешил в молитве (ст. 5-6).
15:7-13 Елифаз осудил Иова за то, что Иов отверг традиционную мудрость, и за то, что он как будто обладал большим пониманием, чем другие люди (ст. 7-9), и мог отвергнуть мудрость старцев (ст. 10) и доброту Бога (ст. 11).
15:14-16 Сильное утверждение относительно греховности человека (ср. Рим 3:23), которое обличало притязания Иова на праведность. Стих 15 относится к святым ангелам, которые пали и внесли нечистоту на небеса (ср. Откр 12:1-4). Истина, что все люди грешники, правильна, но она не относится к случаю с Иовом, потому что его страдания не были вызваны каким-либо грехом.
15:17-35 Елифаз ещё раз обвинил Иова в грехе. Чтобы подтвердить свою безжалостную точку зрения, он пустился в длинный монолог о нечестивых и о кончине их жизни, используя аналогии со страданиями Иова. Иов терпел боль и не знал, когда кончится его жизнь (ст. 20). Иова мучил страх, каждый звук тревожил его, и он думал, что его губитель близко (ст. 21-22). Он нуждался в пище (ст. 23). Страдание заставило его сомневаться в Боге (ст. 24-26). Когда-то хорошо питавшийся, имевший дом и богатство (ст. 27-29), он всё это потерял (ст. 30-33). Елифаз закончил свою речь, назвав Иова лицемером (ст. 34-35), говоря, что это причина того, что дела Иова пошли так плохо.
