Иов 2 Иов 2 глава

2:1-3а Действие опять перемещается к небесному престолу, где к Господу пришли ангелы и сатана. Сатана обошёл землю, чтобы найти жертвы для нападок. См. пояснения к 1:6-8.

2:3 твёрд в своей непорочности. Бог заявил, что в первом раунде Иов победил. безвинно. Бог употребляет то же выражение, которое употребил противник: «даром (1:9)… безвинно (2:3)». Слова Бога подразумевают, что в данном случае виновен сатана, а не Иов, который перенёс всё это бедствие без причины. Иов ничего не сделал, чтобы навлечь на себя боль и утрату, хотя они были большими. Причина заключалась только в конфликте между Богом и сатаной. Это важное утверждение, потому что, когда друзья Иова пытались объяснить, почему бедствия постигли его, они всегда возлагали вину на Иова. Понимание того, что причина исходит от Бога, — что Иов не был наказан, но страдал безвинно, — главный ключ к этой истории. Иногда страдания допускаются по неизвестным человеку Божественным целям (см. Введение: Исторические и богословские темы).

2:4-5 Кожа за кожу. Сатана утверждал, что то, что он сделал Иову до сих пор, было только прикосновением к коже — царапиной, проникающей не глубже поверхности. Иов перенёс потерю всего, что имел, даже смерть своих детей, но возможно он не перенесёт потерю личного благополучия. Если Бог позволит сатане причинить несчастье личного характера, коснувшись его тела, то, по словам противника, вера Иова не устоит.

2:6 душу его сбереги. Господь Своей верховной властью ограничил противника, хотя смерть казалась более предпочтительным вариантом. Так считал Иов (ср. 7:15) и его жена (2:9).

2:7 сатана… поразил Иова. Это исключительный случай, не имеющий аналога в Писании. В Евангелиях бесы причиняли физические проблемы, когда жили среди людей (ср. гой случай. Здесь по Божьей воле достигались цели, о которых Иов не мог знать. Бог был сокрыт от него, как и причины его страданий. проказа лютая. Хотя природу болезни Иова невозможно установить точно, она вызвала сильное повреждение тканей (ср. 2:13; 3:24; 7:5, 14; 13:28; 16:8; 19:17; 30:17, 30; 33:21). Никто не может полностью понять речи Иова во всей книге, не учитывая сильнейшую физическую боль, которую он испытывал каждый день, не имея лекарств и обезболивающих средств. Его нарывы были похожи на нарывы египтян (Исх 9:8-11) и Езекии (4Цар 20:7).

2:8 черепица… пепел. Ужасно страдая, Иов ушёл туда, куда уходили прокажённые: на кучу пепла за городом, где он скоблил свои язвы осколком разбитого гончарного изделия, возможно, вскрывая их, чтобы уменьшить заражение.

2:9 непорочность твоя. Во всём этом смятении вера Иова оставалась крепкой, так что жена не могла обвинить его в неискренности, как сделал сатана. Её аргументом, в сущности, было: «Оставь своё благочестие и похули Бога; и Он возьмёт твою жизнь в наказание за богохульство» (т.е. смерть в таких условиях была бы предпочтительнее жизни). Она добавила к болезни искушение, потому что посоветовала согрешить.

2:10 безумная. То есть не глупая или смешная, но поступающая как тот, кто отвергает Бога или явную Божью волю. Это слово употреблено для описания глупца в Псалтири (13:1; 52:2) и в Притчах (30:22). О жене Иова в книге больше не говорится, за исключением, может быть, косвенного упоминания в 42:13-15. принимать. Иов пережил и объяснил сущность того, что сказано во Втор 29:29. Слова и дела Иова подтвердили его уверенность в Боге и доказали уверенность Бога в нём.

2:11-13 Это одна из самых трогательных сцен во всей истории, когда друзья пришли утешить Иова и выразить свои соболезнования. Они употребили все традиционные символы печали.

2:11 феманитянин. Вероятнее всего, Феман был городом в Идумее (ср. Быт 36:4, 11; Иер 49:7, 20; Иез 25:13; Ам 1:12; Авд. 8-9). савхеянин. Савхеяне были потомками Авраама через Хеттуру (Быт 25:2, 6). наамитянин. Житель неизвестного поселения, возможно, в Идумее или Аравии, хотя некоторые предполагают, что Наама находилась на идумейской границе (ср. Нав 15:41).

2:13 страдание его весьма велико. Выражение означало, что его болезнь причиняла боль, которая всё ещё усиливалась. Агония была так велика, что его друзья не могли говорить целую неделю.