32:1 — 37:24 В спор о ситуации Иова вступил новый участник, который был там с другими тремя (ст. 3-5), — Елиуй, который был моложе их и который имел новый подход к проблеме страданий Иова. Сердитый на других, он высказал несколько новых мыслей, но был очень строг к Иову. Елиуй был сердит, полон важности и многословен, но его подход был освежающим после слушания без конца повторяющихся других советников, хотя и не помог Иову. Почему было необходимо записывать и читать четыре хвастливые речи этого человека Потому что они произошли как часть истории, когда Иов ждал ответа от Бога (гл. 38–41).
32:2 вузитянин. Родословная Елиуя уходила корнями в аравийское племя Вуз (ср. Иер 25:23). О племени Рамовом ничего неизвестно.
32:6-8 Он назвал это «мнением» (ст. 6, 10, 17), но претендовал на то, что оно пришло как вдохновение от Бога (ст. 8; ср. 33:6, 33).
