30:1 без Меня… не по духу Моему. В борьбе с ассирийцами советники Езекии подталкивали его обратиться за помощью к египтянам, а не к Богу. Исаия осудил это доверие Египту вместо Бога, Который запрещал подобные союзы.
30:2 Не спросив уст Моих. Они не обратились к Божьему пророку. Египет… фараон… Египет. Господь предостерегал Израиль от возвращения в Египет (Втор 17:16). Теперь Он предостерегает их от союза с Египтом (31:1). Стоит отметить похожий совет ассирийца Рабсака во время осады Иерусалима (36:9).
30:3 стыд… бесчестие. Ассирийцы уже поразили египетскую армию всего в 160 км от египетской границы.
30:4 Цоан… Ханес. Иудейские эмиссары прошли от Цоана на северо-восток Египта до Ханеса, в 80 км к югу от Мемфиса.
30:6 земля угнетения и тесноты… горбы верблюдов. Исаия изобразил богатый караван, с трудом идущий по пересечённой местности, чреватой опасностью. Караван направлялся в Египет, чтобы просить помощи.
30:7 помощь… тщетна… «Сила их — сидеть спокойно». В других переводах — «Раав-Хем-Шебет». Египет не желал помочь, поэтому пророк называет могущественный Египет «Раав», что на евр. языке означает «сила» или «сидящий без дела». В Пс 86:4; Пс 88:11 «Раав» обозначает Египет.
30:8 на будущее время. Повеление Господа Исаии было записать всё для будущих поколений, чтобы они могли знать о безрассудстве Израиля в уповании на Египет вместо Господа.
30:9 народ мятежный, дети лживые. Нежелание людей слушать Господа повлекло необходимость сохранения вечных записей их злодеяний.
30:10-11 предсказывайте приятное… Уклони́тесь от пути. Слушающим Исаию надоели его советы поступать иначе, чем они желали. Они хотели, чтобы пророк изменил свою весть, приспособив её к ним.
30:12-14 Так как люди не захотели слышать Божьего пророка, они услышат Божий суд.
30:12 слово это. Это относится к повелениям Господа, которые Он провозглашал через Исаию.
30:13-14 высокая стена… глиняный сосуд. Два сравнения, описывающие грядущие внезапные бедствия, которые произойдут с мятежниками: внезапно обрушивающаяся высокая стена и глиняный сосуд, разбивающийся на множество кусочков при падении.
30:15 покой… упование. Мятежные израильтяне отвергли истинный путь спасения и защиты — т.е. путь покоя и упования на Господа.
30:16 кони… быстрые. Люди доверились коням Египта вместо Господа. Никакие лошади не могли избавить их от посланных Богом притеснителей (ср. Втор 17:16; Пс 32:17; Пс 146:10).
30:17 один… тысяча. В других местах похожие образы описывают победы (Лев 26:36; Нав 23:10) и поражения Израиля (Втор 32:30).
30:18 Господь медлит. Поскольку Иудея не ждала избавления от Господа (25:9; 26:8; 33:2; ср. 30:15), Господь ждал, прежде чем явить милосердие народу.
30:19 жить на Сионе в Иерусалиме. Пророк выразительно указывает на результат Божьей милости по отношению к Израилю — выживание города Иерусалима как центра владений Израиля (65:9; Иез 37:25, 28).
30:20 глаза твои будут видеть. После суда за непослушание Бог откроет глаза Израиля на истинность вести Его пророков (29:24).
30:21 слово, говорящее позади тебя. Учителя будут рядом, и ученики будут внимать Божьим пророкам — полная противоположность прежней чёрствости (29:10-11).
30:22 Ты бросишь их. В исполнение этого пророчества вавилонский плен избавил Израиль от идолопоклонства.
30:23-25 В Царстве Мессии будут процветать сельское хозяйство, выращивание скота, производство пищи и будет изобилие воды. Пророк предвидел избавление природы (ср. Рим 8:19-21).
30:25 упадут башни. Могущественные народы, угнетающие Израиль, будут уничтожены (ср. 29:17).
30:26 свет луны… свет солнца. Польза от небесных светил будет намного больше. Усиление интенсивности их света послужит на пользу людям (60:19-20), а не в ущерб, как в Откр 16:8-9.
30:27-33 Вслед за обещанием избавления Иудеи (ст. 19-26) Исаия передаёт весть о разрушении Ассирии.
30:27 имя Господа. Его имя подчёркивает такие Его качества, как Властелин и Спаситель (Втор 12:5).
30:27-28 идёт издали… разлившийся поток. Господь нагрянет внезапно на Своих врагов как буря с потоком воды, чтобы сокрушить их.
30:29 песни… священного праздника. Во время Божьего суда над ассирийцами жители Иерусалима радостно праздновали один из своих праздников, возможно, Пасху.
30:30-31 содрогнётся Ассур. Ассирия, в данном случае, и любой враг вообще падут жертвами Божьей небесной бури и потока вод (ст. 27-28).
30:32 жезл… тимпаны и цитры. Каждый карающий удар против ассирийцев будет праздноваться в Иерусалиме.
30:33 Тофет. Букв. «место мерзости». В этой долине к югу от Иерусалима идолопоклонники Израиля сжигали людей, принося их в жертву. Иногда это место называлось Долиной Еннома (4Цар 23:10; см. пояснение к Иер 19:6). Позже оно стало известно как «геенна», городская свалка мусора, где постоянно горел огонь, символизируя ад. Неугасающий огонь — свидетельство полного поражения.
