26:1-4 Избавленный остаток будет петь песнь хвалы Богу за неуязвимый город Иерусалим.

26:1 Город крепкий. В противоположность символическому городу смятения и хаоса (24:10; 25:2; 26:5), который был осуждён на погибель, Бог имеет другой город — Иерусалим Тысячелетнего Царства (Зах 14:11).

26:2 Отворите ворота. Исаия рисует в своём воображении будущий Иерусалим, куда смогут войти только праведники Израиля. Спасённый остаток из других народов будет приходить туда для поклонения (Зах 14:16-19).

26:3 в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Постоянное доверие Господу приносит мир, который нечестивые никогда не узнают (48:22; 57:21). Такое доверие устраняет двоящиеся мысли (Иак 1:6-8) и служение двум господам (Мф 6:24).

26:4 твердыня вечная. Букв. «Скала веков», каменная скала, где каждый, кто верит, может обрести убежище от нападающих (ср. 12:2).

26:5-6 жившие на высоте… бедный. Ниспровергаемый высокомерный город населяют надменные, а превознесённый крепкий город (ст. 1) — смиренные (ср. Иак 1:9-10; 1Пет 5:5).

26:7 прям… уравниваешь. В стране холмистых и извилистых дорог пророк говорит о том, что пути бедных и нищих будут прямыми и ровными (ср. 40:3-4; 42:16; 45:13).

26:8 уповали на Тебя. Будущий остаток провозглашает тайну их спасения — полное подчинение Господу, а не планам людей.

26:9 ночью… с раннего утра. Благочестивое стремление к Богу во всякое время. суды… научаются правде. Божья наказывающая рука — во благо грешникам, так как ведёт их к покаянию.

26:10 не научится он правде. Бог являет Свою любовь и милость к некоторым нечестивым, но они в ответ поворачиваются к Нему спиной.

26:11 они не видели… увидят. Нечестивые, не видящие Божьего могущества и надвигающихся на них судов, увидят Божье сострадание к народу Израиля и устыдятся.

26:12 Ты даруешь нам мир. Хотя ближайшее будущее Израиля выглядит мрачно, Исаия выражает твёрдую уверенность в том, что в конечном итоге народ будет благоденствовать.

26:13 владыки, кроме Тебя. История Израиля времён Исаии была насыщена периодами владычества чужеземцев, таких как Египет и Ассирия.

26:14 не оживут. Эти чужеземные властители останутся в прошлом; они больше не появятся на арене истории.

26:15 умножил народ. С пророческой уверенностью в будущем восстановлении Израиля Исаия видел распространение его пределов как свершившийся факт.

26:16 В бедствии… наказание. Трудные испытания в жизни Израиля заставляли народ взывать к Богу.

26:17-18 беременная женщина. Израиль в своей тревожной истории уподобляется беременной женщине при родах.

26:18 Спасения не доставили. Все усилия людей были бесполезны, потому что они не полагались на Господа.

26:19 Оживут мертвецы. Здесь говорится о воскресении Израиля в целом для участия в будущем пире (ср. Иез. 37). Даниил в 12:2 говорит о воскресении отдельных ветхозаветных святых.

26:20 на мгновение. Время окончательного восстановления Израиля было далеко, следовательно, они должны были молиться в уединении за это восстановление до тех пор, пока не утихнет Божий гнев.

26:21 откроет… кровь. Невинно убитые возвратятся к жизни (ср. ст. 19) и будут свидетельствовать против своих убийц.

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter

Исаия, 26 глава. Учебной Библии МакАртура

Обратите внимание! Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте.


«Благая весть»

© Издательство «Благая весть».
Текст предоставлен для бесплатного размещения на данном сайте.
Вы можете приобрести печатное издание учебной Библии на сайте legere.ru.

Я ХОЧУ ПОМОЧЬ

Библии
Комментарии
  1. Новая Женевская Библия
  2. Учебной Библии МакАртура ●
  3. Толкование Мэтью Генри
  4. Комментарии МакДональда
  5. Толковая Библия Лопухина
  6. Толкования Августина
  7. Комментарии Скоуфилда
  8. Ветхий Завет сегодня


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.