От Матфея 19 глава

Евангелие от Матфея святое благовествование
В переводе Лутковского → Аверинцев: отдельные книги

На этом Иисус закончил речь Свою; удалясь же из Галилеи, Он берегом Иордана пришёл в пределы Иудеи.

И было, когда окончил Иисус слова эти, ушел Он из Галилеи и пришел в края Иудеи, что за Иорданом.

И последовало за Ним множество людей, и Он исцелил их там.

За ним пошла многолюдная толпа, и Он совершал там исцеления.

И вот подходят к Нему фарисеи и спрашивают, испытывая Его: по любой ли причине позволено мужу разводиться с женой своей?

И приблизились к Нему фарисеи, и, желая испытать Его, спрашивали: «Любой ли причины достаточно, чтобы некто мог развестись со своей женой?»

Он же сказал в ответ: неужели вы не читали, что Создатель изначально мужчиной и женщиной сотворил их? (Быт 1:27)

"А Он сказал в ответ: «Разве вы не читали, что Создатель от начала "мужчиною и женщиною сотворил их","

И продолжал: поэтому оставит человек отца и мать, соединится с женой своей, и будут они вдвоем единой плотью, (Быт 2:24)

"и сказал: "Посему оставит человек отца и матерь и прилепится к жене своей, и будут двое единою плотью"?"

поэтому их уже не двое, но одна плоть. Итак, кого Бог сочетал, человек да не разлучает.

Так что они уже не двое, но плоть единая. Итак, что Бог соединил, человек да не разлучает».

Тогда они говорят Ему: почему же Моисей заповедал, что можно дать жене разводное письмо и развестись с нею? (Втор 24:1; Нав 11:15)

Говорят они Ему: «Так как же Моисей велел давать жене разводное свидетельство и разводиться?»

Он же говорит им: по жестокосердию вашему Моисей позволил вам разводиться с женами. А сначала было не так.

Говорит Он им: «По жестокосердию вашему дозволил вам Моисей разводиться с женами вашими; но от начала было не так.

Я же вот что скажу вам: кто разведется с женой своей не по причине блуда и женится на другой, тот прелюбодействует, и кто женится на разведенной, тот тоже прелюбодействует.

А Я говорю вам: кто разведется с женой своей иначе, как по причине ее неверности, и женится на другой, совершает прелюбодейство».

А после говорят Ему ученики: если такой грех случается между мужем и женой, то лучше вовсе не жениться.

Говорят Ему ученики Его: «Если так обстоит дело между мужем и женой, уж лучше не жениться!»

Он же сказал им: не многие принимают такое решение, но лишь те, которым дано это.

А Он им сказал: «Не все способны принять это слово, но лишь те, кому дано:

Ибо есть люди, которые из чрева матери рождаются неспособными к браку;:1 есть такие, которых к этому принуждают другие; а есть люди, которые сами отказываются от брака ради Царства Небесного. Кто может решиться на это, пусть решается.

есть евнухи, которые такими родились из чрева матери; есть евнухи, которых сделали евнухами люди; и есть евнухи, которые сами сделали себя евнухами ради Царства Небесного. Кто в силах принять, пусть примет!»

Между тем подвели к Нему детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился о них, а ученики не допустили их.

Тогда привели к нему детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился; но ученики выпроваживали их. А Иисус сказал:

Иисус же сказал: не препятствуйте им; пусть дети подходят ко Мне, ибо таким, как они, принадлежит Царство Небесное.

«Пусть дети приходят ко Мне, не препятствуйте им; ибо таким принадлежит Царствие Небесное».

И возложил на них руки, а затем удалился оттуда.

И Он возложил на них руки Свои, а после пошел дальше.

И вот один (юноша), подойдя, спрашивает у Него: Учитель благой! Какое благодеяние мне надо совершить, чтобы получить Жизнь Вечную?

И вот некто, приблизясь к Нему, спросил: «Учитель, что мне сделать благого, чтобы стяжать жизнь вечную?»

Он же сказал ему: почему ты называешь Меня благим? Никто не благ, только один Бог. А если хочешь войти в Жизнь Вечную, исполняй заповеди.

А Он ответил: «Что ты спрашиваешь Меня о благе? Только Единый благ. Но если ты хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди».

Тогда тот спрашивает у Него: какие же? А Иисус ответил: не убивай, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй,

"Тот спрашивает Его: «Какие?» Иисус же сказал: «"Не убий", "не сотвори прелюбодеяния", "не укради", "не лжесвидетельствуй","

чти отца и мать и люби ближнего своего как самого себя. ( Лев 19:18; Втор 5:16−20)

""почитай отца и матерь", и "возлюби ближнего твоего, как самого себя"»."

И говорит Ему юноша: я с отроческих лет соблюдаю всё это; что ещё мне недостает?

Говорит Ему юноша: «Все это я соблюл; чего еще мне недостает?»

Иисус же сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение своё и раздай нищим, и приобретешь сокровище на небесах; а затем последуй за Мною.

Сказал ему Иисус: «Если хочешь быть совершенным, ступай, продай все, что имеешь, и раздай нищим, и будет у тебя сокровище на небесах; а там приходи и следуй за Мною!»

Услышав эти слова, юноша отошел в печали, потому что он был очень богат.

Услышав это, юноша удалился в печали; уж очень велики были его богатства.

Иисус же сказал ученикам Своим: уверяю вас: богатому трудно войти в Царство Небесное.

А Иисус сказал ученикам Своим: «Воистину говорю вам, что трудно богатому войти в Царствие Небесное.

Более того скажу вам: легче верблюду2 сквозь игольное ушко пройти, нежели богатому войти в Царство Божье.

Больше того говорю вам, что удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Услышав это, ученики в величайшем изумлении стали спрашивать: так кто же тогда может спастись?

Слыша это, ученики были весьма потрясены и спрашивали: «Если так, кто же может быть спасен?»

Посмотрев на них, Иисус сказал: это для людей невозможно, для Бога же всё возможно.

И поглядев, Иисус сказал им: «Для людей это невозможно; но для Бога все возможно».

Тогда Петр, обращаясь к Нему, сказал: а вот мы — всё оставили и последовали за Тобой.

Тогда взял слово Петр и сказал Ему: «Вот, мы оставили все и пошли за Тобой; что нам будет за это?»

Иисус же сказал им: уверяю вас: в Новом Бытии, когда Сын Человеческий воссядет на престоле славы Своей, все вы, последовавшие за Мной, также воссядете на двенадцати престолах и будете судить двенадцать родов Израиля.

А Иисус сказал им: «Воистину говорю вам; в обновленном бытии, когда воссядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, воссядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И каждый, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или достояние своё ради имени Моего, тот получит в сто раз больше и наследует Жизнь Вечную.

И всякий, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или детей, или земли имени Моего ради, получит во сто крат больше и стяжает жизнь вечную.

Так что многие первые станут последними, а последние — первыми.

Но многие станут из первых — последними, а из последних — первыми.

Примечания:

В переводе Лутковского

[19.1] «неспособные к браку» — досл.: «евнухи».

[19.2] верблюду — возможно, здесь изначально заложена ошибка переписчика, поскольку слова «верблюд» и «канат» на древнегреч. произносились совершенно одинаково (а переписчики, как правило, писали под диктовку), различаясь лишь написанием буквы «и».

« 18 глава 20 глава »