По Матфею 19 глава

Евангелие по Матфею
Русского Библейского Центра → Аверинцев: отдельные книги

Это были последние слова Иисуса в Галилее. Оттуда Он ушел в Иудейский край, что по ту сторону Иордана.

И было, когда окончил Иисус слова эти, ушел Он из Галилеи и пришел в края Иудеи, что за Иорданом.

Люди шли за Ним толпами, и Он исцелял их.

За ним пошла многолюдная толпа, и Он совершал там исцеления.

Подходят фарисеи и с подвохом спрашивают: «Всегда ли можно уходить от жены? Или это зависит от причины?».

И приблизились к Нему фарисеи, и, желая испытать Его, спрашивали: «Любой ли причины достаточно, чтобы некто мог развестись со своей женой?»

Иисус ответил: «Вы же сами хорошо знаете из Писания, что Создатель изначально “сотворил мужчину и женщину”

"А Он сказал в ответ: «Разве вы не читали, что Создатель от начала "мужчиною и женщиною сотворил их","

И сказал: “Оставит человек отца и мать и сроднится с женой. И будут двое одной плотью.”

"и сказал: "Посему оставит человек отца и матерь и прилепится к жене своей, и будут двое единою плотью"?"

Стало быть, они уже не сами по себе, а одна плоть. Бог соединил — человеку не разнимать».

Так что они уже не двое, но плоть единая. Итак, что Бог соединил, человек да не разлучает».

Фарисеи говорят Иисусу: «Тогда зачем Моисей велел давать разводное свидетельство, когда уходишь от жены?».

Говорят они Ему: «Так как же Моисей велел давать жене разводное свидетельство и разводиться?»

Он ответил: «Моисей позволил вам уходить от жены ввиду вашей дикости. Сначала было не так.

Говорит Он им: «По жестокосердию вашему дозволил вам Моисей разводиться с женами вашими; но от начала было не так.

Говорю вам: кто уходит от жены, если только это не случай ее измены, и женится на другой — неверен».

А Я говорю вам: кто разведется с женой своей иначе, как по причине ее неверности, и женится на другой, совершает прелюбодейство».

Ученики говорят Иисусу: «Чем так обязываться перед женой, лучше не жениться».

Говорят Ему ученики Его: «Если так обстоит дело между мужем и женой, уж лучше не жениться!»

Иисус ответил: «Не всем по душе это правило, а только — кому дано.

А Он им сказал: «Не все способны принять это слово, но лишь те, кому дано:

Есть скопцы от рождения, есть оскопленные, а есть и которые сами оскопились ради Царства Небесного. Что кому дается, то и нужно».

есть евнухи, которые такими родились из чрева матери; есть евнухи, которых сделали евнухами люди; и есть евнухи, которые сами сделали себя евнухами ради Царства Небесного. Кто в силах принять, пусть примет!»

Люди привели к Иисусу своих детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но их не допускали к Нему ученики.

Тогда привели к нему детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился; но ученики выпроваживали их. А Иисус сказал:

Иисус сказал: «Не мешайте, пустите их. Пусть дети идут ко Мне. С такими, как они — Царство Небесное».

«Пусть дети приходят ко Мне, не препятствуйте им; ибо таким принадлежит Царствие Небесное».

Он возложил на них руки и отправился дальше.

И Он возложил на них руки Свои, а после пошел дальше.

Один юноша подошел к Иисусу и говорит: «Учитель! Что такого доброго я должен сделать, чтобы мне вышла вечная жизнь?».

И вот некто, приблизясь к Нему, спросил: «Учитель, что мне сделать благого, чтобы стяжать жизнь вечную?»

Иисус ответил: «Зачем ты спрашиваешь Меня о добром? Все, что есть доброго — это Бог. Если думаешь о жизни, соблюдай заповеди».

А Он ответил: «Что ты спрашиваешь Меня о благе? Только Единый благ. Но если ты хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди».

Юноша спрашивает: «Какие?». Иисус сказал: «Не убий. Не изменяй в супружестве. Не укради. Не говори лжи.

"Тот спрашивает Его: «Какие?» Иисус же сказал: «"Не убий", "не сотвори прелюбодеяния", "не укради", "не лжесвидетельствуй","

Почитай отца и мать. Люби ближнего, как самого себя».

""почитай отца и матерь", и "возлюби ближнего твоего, как самого себя"»."

Юноша говорит: «Все это я соблюдал. Чего еще мне недостает?».

Говорит Ему юноша: «Все это я соблюл; чего еще мне недостает?»

Иисус ответил: «Если у тебя такая цель, продай все, что имеешь, и отдай нищим — вот твое сокровище на небесах. И давай иди за Мной».

Сказал ему Иисус: «Если хочешь быть совершенным, ступай, продай все, что имеешь, и раздай нищим, и будет у тебя сокровище на небесах; а там приходи и следуй за Мною!»

Но юноша не обрадовался словам Иисуса и ушел. Он был из очень богатой семьи.

Услышав это, юноша удалился в печали; уж очень велики были его богатства.

Иисус сказал ученикам: «Воистину трудно богатому войти в Царство Небесное.

А Иисус сказал ученикам Своим: «Воистину говорю вам, что трудно богатому войти в Царствие Небесное.

И еще раз скажу: легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Божье Царство».

Больше того говорю вам, что удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Ученики поразились тому, что услышали, и говорят: «Кто же тогда может спастись?».

Слыша это, ученики были весьма потрясены и спрашивали: «Если так, кто же может быть спасен?»

Иисус ответил с властью во взоре: «Человеку невозможно. Богу все возможно».

И поглядев, Иисус сказал им: «Для людей это невозможно; но для Бога все возможно».

Тут Петр говорит Ему: «Вот мы все оставили, пошли за Тобой. Что нам за это светит?».

Тогда взял слово Петр и сказал Ему: «Вот, мы оставили все и пошли за Тобой; что нам будет за это?»

Иисус сказал: «Поверьте Мне: с наступлением новой жизни Сын человеческий сядет на престоле славы и вы, идущие со Мной, тоже сядете на двенадцати престолах судить двенадцать племен Израиля.

А Иисус сказал им: «Воистину говорю вам; в обновленном бытии, когда воссядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, воссядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

Кто ради Меня оставит и дом, и братьев, и сестер, и отца, и мать, и детей, и землю — получит во сто крат и обретет вечную жизнь.

И всякий, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или детей, или земли имени Моего ради, получит во сто крат больше и стяжает жизнь вечную.

Многие будут первые последними и последние — первыми».

Но многие станут из первых — последними, а из последних — первыми.

« 18 глава 20 глава »