По Матфею 19 глава

Евангелие по Матфею
Открытый перевод → Аверинцев: отдельные книги

Закончив эту беседу, Иисус покинул Галилею и пришёл в иудейские земли за Иорданом.

И было, когда окончил Иисус слова эти, ушел Он из Галилеи и пришел в края Иудеи, что за Иорданом.

За ним ходили толпы людей, и Он исцелял их.

За ним пошла многолюдная толпа, и Он совершал там исцеления.

Тут подошли к Нему фарисеи и, испытывая Его, спросили: «По любой ли причине позволено мужу отвергать жену?»

И приблизились к Нему фарисеи, и, желая испытать Его, спрашивали: «Любой ли причины достаточно, чтобы некто мог развестись со своей женой?»

Он ответил: «Неужели вы не читали в Писании, что в начале Творец создал их мужчиной и женщиной60?»

"А Он сказал в ответ: «Разве вы не читали, что Создатель от начала "мужчиною и женщиною сотворил их","

И добавил: «Поэтому пусть оставит человек отца и мать и соединится с женой, и пусть они станут одной плотью.

"и сказал: "Посему оставит человек отца и матерь и прилепится к жене своей, и будут двое единою плотью"?"

Так что их уже не двое, они — одно. Человек не должен разъединять то, что соединил Бог».

Так что они уже не двое, но плоть единая. Итак, что Бог соединил, человек да не разлучает».

Они возразили: «Почему тогда Моисей установил, что муж может отвергнуть жену, дав ей свидетельство о разводе?»

Говорят они Ему: «Так как же Моисей велел давать жене разводное свидетельство и разводиться?»

Он ответил: «Из-за вашего жестокосердия разрешил вам Моисей отвергать жён, а в начале было не так.

Говорит Он им: «По жестокосердию вашему дозволил вам Моисей разводиться с женами вашими; но от начала было не так.

Говорю вам, кто отвергнет жену по любой причине, кроме неверности, и женится на другой, тот виновен в измене62».

А Я говорю вам: кто разведется с женой своей иначе, как по причине ее неверности, и женится на другой, совершает прелюбодейство».

Ученики сказали Ему: «Если обязанности мужа перед женой таковы, то лучше совсем не жениться!»

Говорят Ему ученики Его: «Если так обстоит дело между мужем и женой, уж лучше не жениться!»

Он ответил: «Этот путь — не для всех, а только для тех, кому дано.

А Он им сказал: «Не все способны принять это слово, но лишь те, кому дано:

Ибо есть те, кто родились евнухами, есть те, кого евнухами сделали люди, и есть те, кто стали евнухами ради Царства Небесного. Кто может это принять, пусть примет!»

есть евнухи, которые такими родились из чрева матери; есть евнухи, которых сделали евнухами люди; и есть евнухи, которые сами сделали себя евнухами ради Царства Небесного. Кто в силах принять, пусть примет!»

Привели к Нему детей, чтобы Он с молитвой возложил на них руки, но ученики не пускали их.

Тогда привели к нему детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился; но ученики выпроваживали их. А Иисус сказал:

Иисус сказал: «Пусть дети идут ко Мне. Не удерживайте их, ибо Царство Небесное — для таких как они».

«Пусть дети приходят ко Мне, не препятствуйте им; ибо таким принадлежит Царствие Небесное».

И, возложив руки на детей, Он ушёл оттуда.

И Он возложил на них руки Свои, а после пошел дальше.

И вот, к Нему подошёл человек и спросил: «Учитель, какое мне сделать благо, чтобы обрести вечную жизнь?»

И вот некто, приблизясь к Нему, спросил: «Учитель, что мне сделать благого, чтобы стяжать жизнь вечную?»

Иисус сказал: «Почему ты спрашиваешь Меня о благе? Есть лишь Один, Кто благ. Если хочешь войти в жизнь, соблюдай заповеди».

А Он ответил: «Что ты спрашиваешь Меня о благе? Только Единый благ. Но если ты хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди».

Тот спросил: «Какие?» Иисус ответил: Не убивай, не сожительствуй с чужою женой, не кради, не лжесвидетельствуй,

"Тот спрашивает Его: «Какие?» Иисус же сказал: «"Не убий", "не сотвори прелюбодеяния", "не укради", "не лжесвидетельствуй","

чти отца и мать63 и люби ближнего, как самого себя64.

""почитай отца и матерь", и "возлюби ближнего твоего, как самого себя"»."

Юноша сказал: «Всё это я соблюдаю. Чего ещё мне не достаёт?»

Говорит Ему юноша: «Все это я соблюл; чего еще мне недостает?»

Иисус ответил: «Если хочешь достичь совершенства, продай имущество и деньги раздай бедным — и получишь сокровище на небе. А затем приходи и следуй за Мной!»

Сказал ему Иисус: «Если хочешь быть совершенным, ступай, продай все, что имеешь, и раздай нищим, и будет у тебя сокровище на небесах; а там приходи и следуй за Мною!»

Услышав это, юноша ушёл в печали, потому что он был очень богат.

Услышав это, юноша удалился в печали; уж очень велики были его богатства.

А Иисус сказал ученикам: «Говорю вам истину: трудно богачу войти в Царство Небесное.

А Иисус сказал ученикам Своим: «Воистину говорю вам, что трудно богатому войти в Царствие Небесное.

И ещё скажу: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в Царство Божье».

Больше того говорю вам, что удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Божие».

Ученики сильно удивились и спросили: «Кто же может спастись?»

Слыша это, ученики были весьма потрясены и спрашивали: «Если так, кто же может быть спасен?»

Взглянув на них, Иисус ответил: «Для людей это невозможно, но для Бога возможно всё».

И поглядев, Иисус сказал им: «Для людей это невозможно; но для Бога все возможно».

Пётр спросил: «А вот мы всё бросили и пошли за Тобой — что нам за это будет?»

Тогда взял слово Петр и сказал Ему: «Вот, мы оставили все и пошли за Тобой; что нам будет за это?»

Иисус ответил: «Говорю вам истину: при возрождении мира, когда Сын Человеческий воцарится со славой, тогда и вы, каждый из двенадцати Моих учеников, воцаритесь как правители и судьи двенадцати колен Израилевых.

А Иисус сказал им: «Воистину говорю вам; в обновленном бытии, когда воссядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, воссядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И всякий, кто ради имени Моего оставил дом, братьев или сестёр, отца или мать, детей или пашню, тот получит во сто крат больше и обретёт вечную жизнь.

И всякий, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или детей, или земли имени Моего ради, получит во сто крат больше и стяжает жизнь вечную.

Ведь и многие из первых станут последними, а многие из последних — первыми.

Но многие станут из первых — последними, а из последних — первыми.

Примечания:

Открытый перевод

[60] Быт 1:27; 5:2 греч.

[62] В некоторых рукописях: тот толкает ее на измену. Часть рукописной традиции добавляет: а кто женится на разведенной, тот сожительствует с чужою женой.

[63] Исх 20:12—16; Втор 5:16—20.

[64] Лев 19:18 греч.

« 18 глава 20 глава »