Притчи 5 глава

Притчи Соломона
Новый русский перевод → Синодальный перевод (СВ)

Сын мой, будь внимателен к моей мудрости, внимай моему разуму,

Сын мой! Внимай мудрости моей и приклони ухо твое к разуму моему,

чтобы тебе сохранить рассудительность, и чтобы речь[16] твоя всегда выказывала знание.

чтобы соблюсти рассудительность и чтобы уста твои сохранили знание.

Ведь уста чужой жены сочатся медом, и речь её — мягче масла;

Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее;

но под конец она горька, как полынь, остра, как меч обоюдоострый.

но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;

Нисходят ноги её к смерти, её шаги ведут в мир мертвых.

ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

О стезе жизни она и не думает; кривы её тропы, а она и не знает.

Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.

Итак, сыновья, послушайте меня; не отклоняйтесь от того, что я говорю.

Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

Держи свой путь от неё подальше, к дверям её дома не приближайся,

Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее,

чтобы чести[17] своей не отдать другим, и безжалостным — своих лет,

чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю;

чтобы богатством твоим не насыщались чужие, и твой труд не обогатил чужого дома.

чтобы не насыщались силой твоей чужие и труды твои не были для чужого дома.

Не то под конец жизни ты будешь стонать, когда плоть и тело твои будут истощены.

И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены,

Будешь говорить: «Как ненавидел я наставление! Как сердце мое презирало упрек!

и скажешь: «Зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением,

Я не слушался учителей и наставникам не внимал.

и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим?

Я стою на краю окончательной гибели у всего собрания на глазах».

Едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!»

Пей воду из своего водоема, воду, текущую из своего колодца.[18]

Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодца.

Зачем твоим родникам растекаться по улицам и потокам вод твоих — по площадям?

Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям;

Пусть они будут только твоими,[19] с чужими не делись.

пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобой.

Пусть источник твой будет благословен. Радуйся жене твоей юности,

Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,

прекрасной лани, изящной серне. Пусть груди её утоляют твое желание во всякое время, пусть всегда ты будешь опьянен её любовью.

любезной ланью и прекрасной серной: груди ее да упаивают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

Зачем, мой сын, опьяняться тебе другой и обнимать стан чужой жены?

И для чего тебе, сын мой, увлекаться посторонней и обнимать груди чужой?

Ведь пути человека открыты Господу, и Он наблюдает за всеми его тропами.

Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

Грехи нечестивого ловят его в западню; крепко держат его узы собственного греха.

Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится.

Гибнет он, не получив наставления, и сбивается с пути по великой своей глупости.

Он умирает без наставления и от множества безумия своего теряется.

Примечания:

Новый русский перевод

2 [16] — Букв.: губы.

9 [17] — Или: достатка.

15 [18] — Это нужно понимать как призыв удовлетворять свои чувственные желания и потребности только со своей женой.

17 [19] — Или, возможно: « Храни это [интимные наслаждения] только для себя [с женой]».

« 4 глава 6 глава »