1-е Коринфянам 3 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Синода́льный перево́д

С вами, братья, нельзя мне было говорить как с духовными, а лишь — как с плотскими, как с младенцами, едва знающими Христа.

И я не мог говори́ть с ва́ми, бра́тия, как с духо́вными, но как с пло́тскими, как с младе́нцами во Христе́.

Вы питались у меня молоком. Взрослая трапеза вам было не под силу, да и теперь еще не под силу.

Я пита́л вас молоко́м, а не твёрдою пи́щею, и́бо вы бы́ли ещё не в си́лах, да и тепе́рь не в си́лах,

Вы всё еще плотские. С вашей завистливостью, сварливостью, как не быть вам плотскими, не идти путем всего человеческого!

потому́ что вы ещё пло́тские. И́бо е́сли ме́жду ва́ми за́висть, спо́ры и разногла́сия, то не пло́тские ли вы? и не по челове́ческому ли обы́чаю поступа́ете?

Когда один говорит свое: «Я Павлов», а другой свое: «Я Аполлосов», — то не плотские ли вы?

И́бо когда́ оди́н говори́т: «я Па́влов», а друго́й: «я Аполло́сов», то не пло́тские ли вы?

Кто Аполлос и кто Павел, если не просто слуги, благодаря которым вы поверили, как было дано Господом каждому?

Кто Па́вел? кто Аполло́с? Они́ то́лько служи́тели, че́рез кото́рых вы уве́ровали, и прито́м поско́льку ка́ждому дал Госпо́дь.

Я сажал, Аполлос поливал, а вырастил Бог.

Я насади́л, Аполло́с полива́л, но возрасти́л Бог;

Первую роль играет не тот, кто сажает или поливает, а Бог. Он выращивает.

посему́ и насажда́ющий и полива́ющий есть ничто́, а всё Бог возраща́ющий.

Сажать или поливать — работа одинаковая. За нее каждый получит свою награду.

Насажда́ющий же и полива́ющий суть одно́; но ка́ждый полу́чит свою́ награ́ду по своему́ труду́.

Все вместе мы у Бога работники, а вы — Божья нива, Божье строение.

И́бо мы сорабо́тники у Бо́га, а вы Бо́жия ни́ва, Бо́жие строе́ние.

Пользуясь полученным от Бога дарованием, я, как искусный строитель, заложил фундамент. Дальше строит другой. Да только пусть строит осмотрительно!

Я, по да́нной мне от Бо́га благода́ти, как му́дрый строи́тель, положи́л основа́ние, а друго́й стро́ит на нём; но ка́ждый смотри́, как стро́ит.

Никто не может снова заложить фундамент. Он уже заложен — это Иисус Христос.

И́бо никто́ не мо́жет положи́ть друго́го основа́ния, кро́ме поло́женного, кото́рое есть Иису́с Христо́с.

Возводится ли кем на этом фундаменте постройка из золота, серебра, дорогого камня, дерева, сена, соломы, —

Стро́ит ли кто на э́том основа́нии из зо́лота, серебра́, драгоце́нных камне́й, де́рева, се́на, соло́мы, —

Что у кого получилось, выяснится с приходом Дня. В его огне пройдет проверку на качество вся работа.

ка́ждого де́ло обнару́жится; и́бо день пока́жет, потому́ что в огне́ открыва́ется, и ого́нь испыта́ет де́ло ка́ждого, каково́ оно́ есть.

Чья постройка уцелеет, тот получит награду.

У кого́ де́ло, кото́рое он стро́ил, устои́т, тот полу́чит награ́ду.

А чья сгорит в огне, тот потерпит ущерб. Правда, сам спасется, как погорелец.

А у кого́ де́ло сгори́т, тот поте́рпит уро́н; впро́чем, сам спасётся, но так, как бы из огня́.

Разве для вас новость, что вы — Божий храм и что в вас живет Дух Божий?

Ра́зве не зна́ете, что вы — храм Бо́жий, и Дух Бо́жий живёт в вас?

Кто опустошит Божий храм, того опустошит Бог, потому что свят Божий храм, то есть вы сами.

Е́сли кто разори́т храм Бо́жий, того́ покара́ет Бог: и́бо храм Бо́жий свят; а э́тот храм — вы.

Не обманывайтесь. Если кто из вас и думает, что умудрен веком сим, то надо ему сделаться глупым, чтобы быть мудрым.

Никто́ не обольща́й са́мого себя́. Е́сли кто из вас ду́мает быть му́дрым в ве́ке сём, тот будь безу́мным, что́бы быть му́дрым.

Мудрость мира сего — глупость перед Богом. Как написано: «Опутывает мудрых их же лукавством».

И́бо му́дрость ми́ра сего́ есть безу́мие пред Бо́гом, как напи́сано: «уловля́ет му́дрых в лука́встве их».

И еще: «Господь знает об умствованиях мудрецов, что они никчемны».

И ещё: «Госпо́дь зна́ет у́мствования мудрецо́в, что они́ су́етны».

И лучше, чтобы никто своего человека выше других не ставил, потому что и без того все ваше:

Ита́к, никто́ не хвали́сь челове́ками, и́бо всё ва́ше:

Будь то Павел, Аполлос, Кифа, да и все мироздание — жизнь, смерть, настоящее, будущее — все это ваше.

Па́вел ли, и́ли Аполло́с, и́ли Ки́фа, и́ли мир, и́ли жизнь, и́ли смерть, и́ли настоя́щее, и́ли бу́дущее, — всё ва́ше;

Сами же вы — Христовы, а Христос — Божий.

вы же — Христо́вы, а Христо́с — Бо́жий.

« 2 глава 4 глава »