1-е Коринфянам 3 глава

Первое послание Коринфянам
Русского Библейского Центра → Слово Жизни

С вами, братья, нельзя мне было говорить как с духовными, а лишь — как с плотскими, как с младенцами, едва знающими Христа.

Так вот, братья, я не мог говорить с вами как с людьми духовными, но говорил вам как людям, находящимся под властью старой греховной природы, как младенцам во Христе.

Вы питались у меня молоком. Взрослая трапеза вам было не под силу, да и теперь еще не под силу.

Я кормил вас молоком, а не твердой пищей, потому что вы были еще не способны принимать ее, и теперь еще не способны,

Вы всё еще плотские. С вашей завистливостью, сварливостью, как не быть вам плотскими, не идти путем всего человеческого!

потому что вы по-прежнему находитесь под властью старой греховной природы. Пока среди вас существуют зависть и споры, вы остаетесь прежними людьми и принадлежите к этому миру.

Когда один говорит свое: «Я Павлов», а другой свое: «Я Аполлосов», — то не плотские ли вы?

Ну разве вы не такие же люди, как и все другие, когда вы говорите: "Я Павлов" или: "Я Aполлосов"?

Кто Аполлос и кто Павел, если не просто слуги, благодаря которым вы поверили, как было дано Господом каждому?

Ведь кто такой Aполлос? И кто такой Павел? Они лишь служители, благодаря которым вы поверили в Христа. Господь каждому поручил определенное дело.

Я сажал, Аполлос поливал, а вырастил Бог.

Я сажал, Aполлос поливал, а выращивал Бог.

Первую роль играет не тот, кто сажает или поливает, а Бог. Он выращивает.

Поэтому ничего не значит ни тот, кто сажает, ни тот, кто поливает, а лишь Бог, который выращивает.

Сажать или поливать — работа одинаковая. За нее каждый получит свою награду.

Те, кто сажает и кто поливает, имеют одну цель, и каждый получит награду за свою долю труда.

Все вместе мы у Бога работники, а вы — Божья нива, Божье строение.

Ведь мы сотрудники Бога, а вы Его поле, Его строение.

Пользуясь полученным от Бога дарованием, я, как искусный строитель, заложил фундамент. Дальше строит другой. Да только пусть строит осмотрительно!

По благодати, данной мне Богом, я как опытный строитель, заложил основание, а продолжает строительство кто-то другой. Но каждый должен быть внимательным к тому, как он строит.

Никто не может снова заложить фундамент. Он уже заложен — это Иисус Христос.

Никто не может заложить другой фундамент, кроме того, который уже заложен, и этот фундамент — Иисус Христос.

Возводится ли кем на этом фундаменте постройка из золота, серебра, дорогого камня, дерева, сена, соломы, —

На этом фундаменте человек может строить из золота, серебра, из дорогих камней, из дерева, из сена или соломы,

Что у кого получилось, выяснится с приходом Дня. В его огне пройдет проверку на качество вся работа.

но наступит день, когда выявится то, как он строил. В тот день все будет испытано огнем, и огонь покажет качество работы каждого.

Чья постройка уцелеет, тот получит награду.

Если постройка устоит, то строивший получит свою награду;

А чья сгорит в огне, тот потерпит ущерб. Правда, сам спасется, как погорелец.

если же сгорит, он понесет убыток. Сам он, однако, будет спасен, но спасен из огня.

Разве для вас новость, что вы — Божий храм и что в вас живет Дух Божий?

Разве вы не знаете, что вы — храм Божий и что в вас живет Божий Дух?

Кто опустошит Божий храм, того опустошит Бог, потому что свят Божий храм, то есть вы сами.

Если кто-либо разрушит Божий храм, того разрушит Бог, потому что храм Божий свят, а храм этот — вы.

Не обманывайтесь. Если кто из вас и думает, что умудрен веком сим, то надо ему сделаться глупым, чтобы быть мудрым.

Не обманывайте самих себя. Если кто из вас думает, что по представлениям этого мира он мудр, то ему надо стать "глупым", чтобы быть мудрым на самом деле.

Мудрость мира сего — глупость перед Богом. Как написано: «Опутывает мудрых их же лукавством».

Ведь мудрость этого мира — глупость в Божьих глазах. Написано: "Он ловит мудрых в их лукавстве",

И еще: «Господь знает об умствованиях мудрецов, что они никчемны».

и еще: "Господь знает, что мысли мудрого всего лишь суета".

И лучше, чтобы никто своего человека выше других не ставил, потому что и без того все ваше:

Поэтому не хвалитесь людьми. Вам принадлежит все:

Будь то Павел, Аполлос, Кифа, да и все мироздание — жизнь, смерть, настоящее, будущее — все это ваше.

будь то Павел, или Aполлос, или Кифа, или этот мир, жизнь или смерть, настоящее или будущее — все принадлежит вам,

Сами же вы — Христовы, а Христос — Божий.

вы же сами принадлежите Христу, а Христос — Богу.

« 2 глава 4 глава »