Екклесиаста 7 глава

Книга Екклезиаста
Cовременный перевод WBTC → Пераклад Васіля Сёмухі

Доброе имя лучше дорогих благовоний, день смерти даже лучше дня рождения.

Імя добрае лепш за масьць дарагую, а дзень сьмерці — за дзень нараджэньня.

Лучше пойти на похороны, чем на веселье, потому что все должны умереть, и каждый живущий должен с этим примириться.

Лепей хадзіць у дом жалобы па мёртвым, чым у харомы банкету; бо такі ёсьць канец усякаму чалавеку, і жывы бярэ гэта да сэрца свайго.

Скорбь лучше смеха, потому что наши сердца могут ликовать, когда на лицах печаль.

Смутак лепшы за сьмех; таму што пры смутку асобы сэрца робіцца лепш.

Мудрый думает о смерти, а глупый только о том, как получше провести время.

Сэрца мудрых — у доме плачу, а сэрца бязглуздых — у доме вясёлым.

Лучше услышать укоры мудрого, чем восхваления глупца.

Лепей слухаць дакоры ад мудрага, чым слухаць пахвалы ад неразумных;

Смех глупых бессмыслен, как попытка поджечь тернии, чтобы согреть котёл. Тернии сгорают слишком быстро, и котёл остаётся холодным.

бо сьмех неразумных ёсьць тое, што й трэск сухога ядлоўцу пад горшчыкам. І гэта — марнасьць!

Даже мудрый забудет мудрость свою, если ему много заплатят. Деньги уничтожат его разум.

Уціскаючы іншых, разумны дурнее, і хабар сэрца псуе.

Заканчивать дело лучше, чем начинать, и лучше быть мягким и терпеливым, чем высокомерным и нетерпеливым.

Канец працы лепшы за пачатак яе; цярплівы лепшы за пыхлівага.

Не впадай быстро во гнев, потому что гнев живёт в груди глупцов.

Не сьпяшайся да гневу духам тваім, бо гняздуецца гнеў у сэрцы бязглуздых.

Не спрашивай: "Почему раньше жизнь была лучше?" Мудрость не задаёт такой вопрос.

Не кажы: «чаму гэта колісь было лепей, чым сёньня?» — не зь вялікага розуму ты папытаўся пра гэта.

Мудрость — хороша, как хорошо наследовать собственность, от неё живущему прибыль.

Добрая мудрасьць — як і добрая спадчына, асабліва ж бо тым, што сонца бачаць:

Мудрость даёт защиту, как дают защиту деньги, но мудрость лучше любых денег, потому что может спасти своему владельцу жизнь.

бо пад шатамі мудрасьці, як пад шатамі срэбра; а перавага пазнаньня ў тым, што мудрасьць жыцьцё зьберагае таму, хто яе мае.

Посмотри на то, что сделал Бог, ты ничего не можешь изменить, даже если считаешь неправильным дело Его.

Прыгледзься да дзеяў Божых: хто можа выправіць тое, што Ён зрабіў крывым.

Радуйся жизни, когда она хороша, но когда она тяжела, помни, что Бог нам даёт и добрые времена, и плохие, и никто не знает, что произойдёт в будущем.

У добрыя дні карыстайся з дабротаў, а ў ліхія дні разважай: і тое і іншае стварыў Бог, каб ня мог чалавек нічога сказаць пасьля сябе.

Всё видел я за свою короткую жизнь: я видел добрых людей, умирающих молодыми, и я видел злых людей, живущих долгую жизнь.

Нагледзеўся я ў дні марноты сваёй усялякага ўдосыць: справядлівы гіне ў сваёй справядлівасьці; бязбожны доўга жыве ў бязбожнасьці сваёй.

Зачем себя убивать? Не выставляй себя слишком праведным и слишком мудрым.

Ня будзь лішне строгі, і не выстаўляйся залішне мудрым; навошта табе нішчыць сябе?

Не будь слишком плох и слишком глуп. Зачем тебе умирать преждевременно?

Не ўпадай у грахі і ня будзь шалёны; навошта табе паміраць заўчасна?

Хорошо придерживаться этого правила и от других не отступать. Ибо тот, кто боится Бога, преуспеет и в том, и в другом.

Добра, калі трымацьмешся толькі аднога і не адымеш рукі ад другога; бо хто богабаязны, той пазьбегне ўсяго благога.

Мудрость даёт человеку силу. Один мудрец сильнее десяти глупых правителей города.

Мудрасьць робіць мудрага мацнейшым за дзесяць уладароў, якія ў горадзе.

Нет на земле такого человека, который делает только добро и никогда не грешит.

Няма чалавека справядлівага на зямлі, які рабіў бы дабро і не грашыў;

Не слушай всего, что говорят люди. Ты можешь услышать, как твой слуга говорит о тебе плохо.

таму не на ўсякае сказанае слова зважай, каб не пачуць табе, як твой раб цябе ганіць.

Ты знаешь, что и ты сам много раз говорил о других плохо.

Бо многа выпадкаў ведае сэрца тваё, калі сам ты ганіў іншых.

Обратившись к мудрости, я испытал всё это, я хотел быть воистину мудрым, но это было невозможно.

Я ўсё гэта мудрасьцю выпрабаваў; я сказаў: «буду я мудры»; але мудрасьць далёка ад мяне.

Я не могу понять, почему всё происходит так, как происходит, понять это слишком трудно для кого бы то ни было.

Далёка тое, што ёсьць, і глыбока-глыбока: хто дастане яго?

Я учился и старался всеми силами обрести истинную мудрость, я пытался найти причину всего. Чему научился я? Я понял, что глупо быть злым, а вести себя глупо — равносильно безумству.

І паклаў я на сэрца помысел мой, каб дазнацца, дасьледаваць, і знайсьці мудрасьць і розум, і каб ведаць бязбожнасьць дурноты, невуцтва і шаленства.

И ещё я понял, что некоторые женщины опасны, словно ловушки, их сердца, как сети, их руки, как цепи. И быть пойманным такой женщиной хуже самой смерти. Кто следует Богу, тот избежит её, но грешник станет её добычей.

І знайшоў я, што горш за сьмерць жанчына, таму што яна — сетка, і сэрца ў яе — пастка, рукі ў яе — кайданы; любасны Богу ўратуецца ад яе, а грэшніка схопіць яна.

Учитель говорит: "Я собрал всё это вместе, чтобы увидеть, какой ответ могу я найти,

Вось гэта знайшоў я, сказаў Эклезіяст, выпрабоўваючы адно за адным.

но до сих пор ищу ответ. И нашёл я одного доброго человека на тысячу, но доброй женщины не нашёл ни одной.

Чаго яшчэ шукала душа мая, і я не знайшоў? Мужчыну аднаго з тысячы я знайшоў, а жанчыны сярод іх усіх не знайшоў.

Есть одно, что я понял: Бог правыми создал людей, но люди нашли много путей ко злу".

Толькі гэта знайшоў я, што Бог стварыў чалавека праведнага, а людзі кінуліся ў вымудры ўсякія.

Примечания:

Пераклад Васіля Сёмухі

3−4 У друкаванай версіі з двух вершаў зроблены адзін, ён гучыць так: «Смутак лепшы за сьмех; а сэрца бязглуздых — у доме вясёлым». Прапушчана два выраження. Павінна быць: «3 Смутак лепшы за сьмех; таму што пры смутку асобы сэрца робіцца лепш. 4 Сэрца мудрых — у доме плачу, а сэрца бязглуздых — у доме вясёлым.»

« 6 глава 8 глава »