Екклесиаста 7 глава

Книга Екклезиаста
Cовременный перевод WBTC → Синодальный перевод (МП)

Доброе имя лучше дорогих благовоний, день смерти даже лучше дня рождения.

Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти — дня рождения.

Лучше пойти на похороны, чем на веселье, потому что все должны умереть, и каждый живущий должен с этим примириться.

Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит [это] к своему сердцу.

Скорбь лучше смеха, потому что наши сердца могут ликовать, когда на лицах печаль.

Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

Мудрый думает о смерти, а глупый только о том, как получше провести время.

Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья.

Лучше услышать укоры мудрого, чем восхваления глупца.

Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;

Смех глупых бессмыслен, как попытка поджечь тернии, чтобы согреть котёл. Тернии сгорают слишком быстро, и котёл остаётся холодным.

потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это — суета!

Даже мудрый забудет мудрость свою, если ему много заплатят. Деньги уничтожат его разум.

Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

Заканчивать дело лучше, чем начинать, и лучше быть мягким и терпеливым, чем высокомерным и нетерпеливым.

Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

Не впадай быстро во гнев, потому что гнев живёт в груди глупцов.

Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

Не спрашивай: "Почему раньше жизнь была лучше?" Мудрость не задаёт такой вопрос.

Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?», потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

Мудрость — хороша, как хорошо наследовать собственность, от неё живущему прибыль.

Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:

Мудрость даёт защиту, как дают защиту деньги, но мудрость лучше любых денег, потому что может спасти своему владельцу жизнь.

потому что под сенью ее [то же, что] под сенью серебра; но превосходство знания в [том, что] мудрость дает жизнь владеющему ею.

Посмотри на то, что сделал Бог, ты ничего не можешь изменить, даже если считаешь неправильным дело Его.

Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

Радуйся жизни, когда она хороша, но когда она тяжела, помни, что Бог нам даёт и добрые времена, и плохие, и никто не знает, что произойдёт в будущем.

Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

Всё видел я за свою короткую жизнь: я видел добрых людей, умирающих молодыми, и я видел злых людей, живущих долгую жизнь.

Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

Зачем себя убивать? Не выставляй себя слишком праведным и слишком мудрым.

Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?

Не будь слишком плох и слишком глуп. Зачем тебе умирать преждевременно?

Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?

Хорошо придерживаться этого правила и от других не отступать. Ибо тот, кто боится Бога, преуспеет и в том, и в другом.

Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.

Мудрость даёт человеку силу. Один мудрец сильнее десяти глупых правителей города.

Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.

Нет на земле такого человека, который делает только добро и никогда не грешит.

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

Не слушай всего, что говорят люди. Ты можешь услышать, как твой слуга говорит о тебе плохо.

поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;

Ты знаешь, что и ты сам много раз говорил о других плохо.

ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

Обратившись к мудрости, я испытал всё это, я хотел быть воистину мудрым, но это было невозможно.

Все это испытал я мудростью; я сказал: «буду я мудрым»; но мудрость далека от меня.

Я не могу понять, почему всё происходит так, как происходит, понять это слишком трудно для кого бы то ни было.

Далеко то, что было, и глубоко — глубоко: кто постигнет его?

Я учился и старался всеми силами обрести истинную мудрость, я пытался найти причину всего. Чему научился я? Я понял, что глупо быть злым, а вести себя глупо — равносильно безумству.

Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, —

И ещё я понял, что некоторые женщины опасны, словно ловушки, их сердца, как сети, их руки, как цепи. И быть пойманным такой женщиной хуже самой смерти. Кто следует Богу, тот избежит её, но грешник станет её добычей.

и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

Учитель говорит: "Я собрал всё это вместе, чтобы увидеть, какой ответ могу я найти,

Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.

но до сих пор ищу ответ. И нашёл я одного доброго человека на тысячу, но доброй женщины не нашёл ни одной.

Чего еще искала душа моя, и я не нашел? — Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.

Есть одно, что я понял: Бог правыми создал людей, но люди нашли много путей ко злу".

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

Примечания:

Синодальный перевод (МП)

3 сетовать — роптать, жаловаться.

« 6 глава 8 глава »