К Евреям 10 глава

Послание к Евреям
Cовременный перевод WBTC → Синодальный перевод (СВ)

Закон — лишь тень грядущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы.

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.

Если бы закон мог сделать их совершенными, разве не перестали бы они приносить жертвы? Ибо в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы больше своих грехов.

Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах.

Но жертвами ежегодно напоминается о грехах,

Ибо невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупала грехи.

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

А потому, когда Он пришёл в мир, то сказал: "О Боже, Ты не хотел жертв и приношений, но приготовил Тело для Меня.

Поэтому Христос, входя в мир, говорит: «Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.

Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые во искупление грехов.

Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

Тогда сказал Я: "Вот Я! Как написано обо Мне в книге закона: Я пришёл, чтобы исполнить волю Твою, о Боже!"

Тогда Я сказал: „Вот иду, — в свитке книжном написано обо Мне, — исполнить волю Твою, Боже“».

Сначала Он сказал: "О Боже, Ты не довольствуешься приношениями убитых и сожжённых животных, и не радуют Тебя жертвы, принесённые во искупление грехов". (Все эти жертвоприношения установлены законом.)

Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех», которые приносятся по закону, «Ты не восхотел и не благоизволил»,

Потом сказал Он: "Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!" И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок.

потом добавил: «Вот иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.

Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё Тело в жертву раз и навсегда.

По этой-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и жертвы эти не могут снять с них грехов.

И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.

Он же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

Сей же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,

И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к ногам Его.

ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.

Ибо этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Ибо сказано:

Об этом свидетельствует нам и Дух Святой, ибо сказано:

"Вот такое соглашение заключу Я с ними после этих дней", — говорит Господь.

«Вот завет, который завещаю им после тех дней, — говорит Господь. — Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,

И ещё говорит Он: "Я вложу законы Свои в сердца их и запишу в умах у них, и прощу им проступки их и не буду о них вспоминать."

и грехов их и беззаконий их не вспомню более».

И после того как все эти грехи прощены, нет больше нужды в приношениях.

А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

И посему, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святое Святых благодаря Крови Иисуса

Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище посредством крови Иисуса Христа, путем новым и живым,

новым живым путём, который открыл Он для нас через завесу, то есть Тело Своё.

который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

И есть у нас великий священник в Доме Божьем.

и имея великого Священника над домом Божиим,

Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой.

да приступаем с искренним сердцем, с полной верой, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водой чистой.

Будем же держаться надежды, которую проповедуем, ибо Богу, Кто дал нам обещание, можно довериться.

Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший;

Будем заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым деяниям.

будем внимательны друг к другу, поощряя к любви и добрым делам.

Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение того "дня".

Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Ибо, если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то нечем больше станет искупать грехи,

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

а останется только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога.

но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

Всякого, кто отрицал закон Моисеев, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

Если отвергшийся закона Моисеева при двух или трех свидетелях без милосердия наказывается смертью,

Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживает тот, кто проявляет ненависть к Сыну Божьему, не признаёт священной Крови нового соглашения, той Крови, что освятила его, и оскорбляет благодатного Духа Божьего!

то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божьего и не почитает за святыню кровь завета, которой освящен, и Духа благодати оскорбляет?

Ибо мы знаем Того, Кто сказал: "Мщение принадлежит Мне — Я отплачу." И ещё сказал Бог: "Господь будет судить Свой народ".

Мы знаем Того, Кто сказал: «У Меня отмщение, Я воздам» и еще: «Господь будет судить народ Свой».

Страшнее страшного попасть в руки живого Бога.

Страшно впасть в руки Бога живого!

Вспомните те прежние дни, когда, едва просветившись благодаря благовестию, вы претерпели жестокие страдания.

Вспомните прежние дни ваши, когда вы, будучи просвещены, выдержали великий подвиг страданий,

Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал такое.

то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;

Ибо вы не только разделили страдания тех, кто в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.

Не отрекайтесь же от этой уверенности, ибо она принесёт вам великую награду.

Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано Им.

Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;

Осталось уже совсем немного, и "Грядущий придёт без промедления.

ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не замедлит.

Праведный передо Мной будет жить, благодаря своей вере. Если же он отвернётся в страхе, то не будет ему Моего благоволения".

«Праведный верою жив будет»; а если «кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя».

Мы же не из колеблющихся на погибель, но из тех, кто сохраняет веру ко спасению.

Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.

« 9 глава 11 глава »