К Евреям 10 глава

Послание к Евреям
Cовременный перевод WBTC → Переклад Хоменка

Закон — лишь тень грядущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы.

Закон бо, мавши лиш тінь майбутніх благ, а не самий образ речей, ніколи не може тими самими жертвами, які приносяться щороку, повсякчасно зробити досконалими тих, які приступають до Бога.

Если бы закон мог сделать их совершенными, разве не перестали бы они приносить жертвы? Ибо в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы больше своих грехов.

Чи ж їх не перестали б приносити, коли б ті, що служать, очистившись раз назавжди, не мали більше ніякої свідомости гріхів?

Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах.

Власне, навпаки: ними нагадуються щороку гріхи,

Ибо невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупала грехи.

бо неможливо, щоб кров волів та козлів усунула гріхи.

А потому, когда Он пришёл в мир, то сказал: "О Боже, Ты не хотел жертв и приношений, но приготовил Тело для Меня.

Тому, входячи у світ, говорив: «Ти не хотів ні жертв, ані приносу, але приготував єси тіло мені.

Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые во искупление грехов.

Ти не вподобав собі ні всепалень, ні жертви за гріхи.

Тогда сказал Я: "Вот Я! Как написано обо Мне в книге закона: Я пришёл, чтобы исполнить волю Твою, о Боже!"

Тоді я сказав: Ось іду, бо у сувої книги написано про мене, щоб учинити твою волю, Боже.»

Сначала Он сказал: "О Боже, Ты не довольствуешься приношениями убитых и сожжённых животных, и не радуют Тебя жертвы, принесённые во искупление грехов". (Все эти жертвоприношения установлены законом.)

Сказавши вище: «Ні жертв, ані приношень, ні всепалень, ані жертви за гріхи ти не схотів і не вподобав собі», дарма що вони приносяться за законом, тоді сказав:

Потом сказал Он: "Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!" И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок.

«Ось я іду вчинити твою волю.» Касує, отже, перше, щоб установити друге.

Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё Тело в жертву раз и навсегда.

Силою тієї волі ми освячені приносом тіла Ісуса Христа раз назавжди.

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и жертвы эти не могут снять с них грехов.

Кожен священик стоїть щодня, служачи і часто приносячи ті самі жертви, які ніколи не можуть гріхів змити.

Он же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

Він же, принісши лиш одну за гріхи жертву, возсів назавжди по правиці Бога,

И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к ногам Его.

чекаючи далі, поки його вороги не будуть покладені, як підніжок, йому під ноги.

Ибо этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

Бо він лиш одним приносом удосконалив назавжди тих, що освячуються.

Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Ибо сказано:

Про це й Дух Святий теж свідчить, коли каже:

"Вот такое соглашение заключу Я с ними после этих дней", — говорит Господь.

«Ось той завіт, що його я по тих днях заключу з ними, каже Господь: вкладу мої закони в серця їхні, й на умах їхніх випишу їх.

И ещё говорит Он: "Я вложу законы Свои в сердца их и запишу в умах у них, и прощу им проступки их и не буду о них вспоминать."

Ні їхніх гріхів, ні беззаконня більше не згадуватиму.»

И после того как все эти грехи прощены, нет больше нужды в приношениях.

А де прощення гріхів, там непотрібно вже приносу за гріхи.

И посему, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святое Святых благодаря Крови Иисуса

Отож, брати, маючи завдяки крові Ісуса свобідний вступ до святині,

новым живым путём, который открыл Он для нас через завесу, то есть Тело Своё.

який він нам відкрив дорогою новою і живою, через завісу, що є його тілом,

И есть у нас великий священник в Доме Божьем.

і маючи великого священика над Божим домом,

Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой.

приступаймо з щирим серцем, у повноті віри, очистивши серця від лукавої совісти й омивши тіло чистою водою.

Будем же держаться надежды, которую проповедуем, ибо Богу, Кто дал нам обещание, можно довериться.

Держімо непохитне визнання надії, — бо той, хто обіцяв, вірний.

Будем заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым деяниям.

І зважаймо один на одного, заохочуючи до любови й до діл добрих;

Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение того "дня".

не залишаймо своїх сходин, як то в декого є звичай, а, навпаки, втішаймо себе, і то тим більше, що бачите, як зближається день.

Ибо, если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то нечем больше станет искупать грехи,

Бо коли ми, одержавши повне спізнання правди, грішимо добровільно, то вже немає за гріхи жертви,

а останется только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога.

а якесь страшне очікування суду й вогонь помсти палаючий, який має пожерти супротивників.

Всякого, кто отрицал закон Моисеев, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

Коли хтось відкидав закон Мойсея, він немилосердно гинув смертю при двох чи трьох свідках.

Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживает тот, кто проявляет ненависть к Сыну Божьему, не признаёт священной Крови нового соглашения, той Крови, что освятила его, и оскорбляет благодатного Духа Божьего!

Оскільки гіршої, подумайте самі, заслужить кари той, хто потоптав Божого Сина й уважав кров завіту, якою освятився, за звичайну, і Духа благодаті зневажив?

Ибо мы знаем Того, Кто сказал: "Мщение принадлежит Мне — Я отплачу." И ещё сказал Бог: "Господь будет судить Свой народ".

Знаємо того, хто мовив: «До мене належить відплата, я відплачу!» І ще: «Господь судитиме народ свій.

Страшнее страшного попасть в руки живого Бога.

Страшно впасти в руки Бога живого!»

Вспомните те прежние дни, когда, едва просветившись благодаря благовестию, вы претерпели жестокие страдания.

Згадайте перші дні, коли ви, тількищо просвітлені, перенесли терпляче таку велику боротьбу страждань:

Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал такое.

ви були чи то самі виставлені прилюдно на зневаги та на знущання, чи то ставши спільниками тих, що того зазнали.

Ибо вы не только разделили страдания тех, кто в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

Ви бо й разом із в'язнями страждали і грабунок вашого майна ви з радістю приймали, знаючи, що маєте багатство краще і постійне.

Не отрекайтесь же от этой уверенности, ибо она принесёт вам великую награду.

Не покидайте, отже, цього вашого довір'я, бо воно має велику нагороду.

Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано Им.

Вам бо треба терпеливости, щоб ви, виконуючи Божу волю, одержали обітницю.

Осталось уже совсем немного, и "Грядущий придёт без промедления.

Ще бо трохи, дуже мало часу, і той, хто має прийти, прийде, не забариться.

Праведный передо Мной будет жить, благодаря своей вере. Если же он отвернётся в страхе, то не будет ему Моего благоволения".

А праведник мій з віри буде жити; коли ж він відступить, моя душа не матиме вподобання у ньому.

Мы же не из колеблющихся на погибель, но из тех, кто сохраняет веру ко спасению.

Та ми не з тих, що відступають собі на погибель, а з тих, що вірують, щоб врятувати душу.

« 9 глава 11 глава »