К Евреям 10 глава

Послание к Евреям
Cовременный перевод WBTC → Открытый перевод

Закон — лишь тень грядущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы.

Закон, будучи лишь тенью будущих благ, а не самими этими благами, не может сделать совершенными тех, кто приходит, чтобы постоянно, из года в год приносить те же самые жертвы.

Если бы закон мог сделать их совершенными, разве не перестали бы они приносить жертвы? Ибо в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы больше своих грехов.

Иначе, разве не перестали бы их приносить, потому что совершающие это служение, будучи раз и навсегда очищены, не имели бы уже никакого сознания грехов?

Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах.

Но эти жертвы служат для того, чтобы из года в год напоминать о грехе,

Ибо невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупала грехи.

потому что кровь быков или козлов не способна устранять грехи.

А потому, когда Он пришёл в мир, то сказал: "О Боже, Ты не хотел жертв и приношений, но приготовил Тело для Меня.

Поэтому Христос, входя в мир, сказал: «Ни жертв, ни приношений Ты не захотел, но тело уготовил Мне.

Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые во искупление грехов.

Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

Тогда сказал Я: "Вот Я! Как написано обо Мне в книге закона: Я пришёл, чтобы исполнить волю Твою, о Боже!"

Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано обо Мне, исполнить волю Твою, Боже».

Сначала Он сказал: "О Боже, Ты не довольствуешься приношениями убитых и сожжённых животных, и не радуют Тебя жертвы, принесённые во искупление грехов". (Все эти жертвоприношения установлены законом.)

Сказав прежде, что «ни жертв, ни приношений, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — Ты не захотел и не радуешься им теx, что приносят по Закону», —

Потом сказал Он: "Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!" И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок.

Он после говорит: «Вот, Я пришел, чтобы исполнить волю Твою». Он отменяет первое, чтобы установить второе.

Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё Тело в жертву раз и навсегда.

Именно по этой воле мы были раз и навсегда освящены принесением в жертву тела Иисуса Христа.

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и жертвы эти не могут снять с них грехов.

И вот каждый священник изо дня в день служит, вновь и вновь принося одни и те же жертвы — жертвы, которые никогда не смогут освободить от греха.

Он же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

Он же, принеся одну жертву, действенную вовек, воссел по правую сторону от Бога.

И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к ногам Его.

Ожидая того часа, когда Его враги будут повержены к ногам Его.

Ибо этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

Одною лишь жертвою Он сделал освящаемых совершенными вовек.

Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Ибо сказано:

Об этом нам свидетельствует и Святой Дух. Ведь сказано об этом:

"Вот такое соглашение заключу Я с ними после этих дней", — говорит Господь.

«Вот завет, который заключу Я с домом Израилевым после тех дней, — говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их;

И ещё говорит Он: "Я вложу законы Свои в сердца их и запишу в умах у них, и прощу им проступки их и не буду о них вспоминать."

и грехов их, и беззаконий более не буду помнить».

И после того как все эти грехи прощены, нет больше нужды в приношениях.

А где прощение грехов, там не нужно уже приносить жертвы за них.

И посему, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святое Святых благодаря Крови Иисуса

Итак, братья, имея право входить во святилище благодаря Крови Иисуса Христа,

новым живым путём, который открыл Он для нас через завесу, то есть Тело Своё.

путем новым и действенным, который Он вновь открыл для нас через завесу, то есть тело Свое,

И есть у нас великий священник в Доме Божьем.

и имея великого Священника над домом Божиим,

Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой.

давайте же приходить к Богу в полноте веры с искренним сердцем, очищенным от дурной совести, телом, омытым чистой водою;

Будем же держаться надежды, которую проповедуем, ибо Богу, Кто дал нам обещание, можно довериться.

непоколебимо держась за то, на что уповаем, ибо верен Он, давший нам это обещание.

Будем заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым деяниям.

Давайте со вниманием относиться друг к другу, преуспевая в любви и добрых делах.

Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение того "дня".

Не будем пренебрегать возможностью встречаться друг с другом, чем некоторые, к сожалению, пренебрегают. Будем ободрять друг друга, особенно видя, что тот день уже приближается.

Ибо, если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то нечем больше станет искупать грехи,

Потому что если мы, узнав истину, сознательно продолжаем грешить, то грехи эти не искупит уже никакая жертва.

а останется только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога.

В таком случае нам остается лишь со страхом ожидать суда и яростного огня, уже уготованного для противников Бога.

Всякого, кто отрицал закон Моисеев, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

И если нарушившего закон Моисея на основании слов двух или трех свидетелей безжалостно предавали смерти,

Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживает тот, кто проявляет ненависть к Сыну Божьему, не признаёт священной Крови нового соглашения, той Крови, что освятила его, и оскорбляет благодатного Духа Божьего!

то сколь же более сурового наказания, как вам кажется, заслуживает тот, кто попирает ногами Божьего Сына, ставит ни во что кровь завета, которой был освящен, и оскорбляет Дух благодати?

Ибо мы знаем Того, Кто сказал: "Мщение принадлежит Мне — Я отплачу." И ещё сказал Бог: "Господь будет судить Свой народ".

Мы знаем Того, Кто сказал: «Месть принадлежит Мне, и Я воздам», и ещё: «Господь будет судить Свой народ».

Страшнее страшного попасть в руки живого Бога.

Страшно оказаться в руках живого Бога!

Вспомните те прежние дни, когда, едва просветившись благодаря благовестию, вы претерпели жестокие страдания.

Вспомните прежние дни, когда, после того как вы были просвещены, вам пришлось переносить тяжкие страдания,

Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал такое.

когда вас выставляли на всеобщее поругание и гнали, когда вы принимали участие в тех, кто находился в таком же состоянии,

Ибо вы не только разделили страдания тех, кто в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

Вы проявляли сострадание к узникам; вы даже радовались, когда ваше имущество разграбляли, потому что вы знали, что у вас есть имущество лучшее, вечное.

Не отрекайтесь же от этой уверенности, ибо она принесёт вам великую награду.

Итак, не теряйте же уверенности вашей, за которую вы будете щедро вознаграждены.

Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано Им.

Вам нужна стойкость, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;

Осталось уже совсем немного, и "Грядущий придёт без промедления.

ещё немного, совсем немного, и придет Тот, Кто должен прийти, — Он не будет медлить.

Праведный передо Мной будет жить, благодаря своей вере. Если же он отвернётся в страхе, то не будет ему Моего благоволения".

«Праведный Мой верой жив будет, и если отступит, не будет довольна им душа Моя»

Мы же не из колеблющихся на погибель, но из тех, кто сохраняет веру ко спасению.

Но мы не отступаем себе на погибель; мы верим для спасения души!

« 9 глава 11 глава »