К Евреям 10 глава

Послание к Евреям
Cовременный перевод WBTC → Перевод Десницкого

Закон — лишь тень грядущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы.

Закон содержал лишь тень того великого блага, которому предстояло прийти, но не раскрывал его образа в полноте. Потому тех, кто постоянно, из года в год приносит одни и те же жертвы, закон никак не может сделать совершенными —

Если бы закон мог сделать их совершенными, разве не перестали бы они приносить жертвы? Ибо в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы больше своих грехов.

а иначе служители очистились бы с первого раза и не стали бы приносить другие жертвы, поскольку не сознавали бы за собой никаких грехов.

Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах.

Но жертвы ежегодно напоминают о грехах,

Ибо невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупала грехи.

ведь кровь быков и козлов не может окончательно избавить от грехов.

А потому, когда Он пришёл в мир, то сказал: "О Боже, Ты не хотел жертв и приношений, но приготовил Тело для Меня.

Потому, входя в этот мир, Христос говорит:«Не пожелал Ты ни жертвы, ни приношения,но тело Мне предназначил.

Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые во искупление грехов.

Жертва всесожженияи жертва за грех Тебе неугодны.

Тогда сказал Я: "Вот Я! Как написано обо Мне в книге закона: Я пришёл, чтобы исполнить волю Твою, о Боже!"

И тогда Я сказал: “Вот, Я прихожу,как написано в книжном свитке обо Мне,чтобы свершить, Боже, волю Твою”».

Сначала Он сказал: "О Боже, Ты не довольствуешься приношениями убитых и сожжённых животных, и не радуют Тебя жертвы, принесённые во искупление грехов". (Все эти жертвоприношения установлены законом.)

Итак, сначала Он сказал: «Не пожелал Ты ни жертвы, ни приношения, будь то всесожжение или жертва за грех — неугодны они Тебе». Это о тех, которые приносятся по закону.

Потом сказал Он: "Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!" И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок.

А затем добавил: «Я прихожу исполнить волю Твою» — то есть Он отменяет прежнее и устанавливает новое.

Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё Тело в жертву раз и навсегда.

И по воле Его нас освятило тело Иисуса Христа, принесенное в жертву — единожды и навсегда.

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и жертвы эти не могут снять с них грехов.

Ежедневное служение, на которое поставлен всякий священник, состоит в том, чтобы многократно приносить одни и те же жертвы — они никак не могут удалить грехи.

Он же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

А Христос навсегда принес единую жертву за грехи и взошел на престол справа от Бога,

И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к ногам Его.

и теперь ждет, пока враги не будут повергнуты под ноги Ему.

Ибо этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

Единой жертвой Он освятил всех полностью и навсегда.

Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Ибо сказано:

Об этом нам свидетельствует и Святой Дух, как уже было сказано:

"Вот такое соглашение заключу Я с ними после этих дней", — говорит Господь.

«Вот какой завет завещаю Я им после тех дней, говорит Господь: законы Мои положу им на сердце и в сознание их запишу,

И ещё говорит Он: "Я вложу законы Свои в сердца их и запишу в умах у них, и прощу им проступки их и не буду о них вспоминать."

а грехов их и беззаконий впредь не помяну».

И после того как все эти грехи прощены, нет больше нужды в приношениях.

Ведь если состоялось их прощение, жертва за грех более не нужна.

И посему, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святое Святых благодаря Крови Иисуса

Смелей, братья: нам открыт доступ во святилище благодаря крови Иисуса —

новым живым путём, который открыл Он для нас через завесу, то есть Тело Своё.

он открыл для нас новый и живительный путь за завесу, которой стало Его тело.

И есть у нас великий священник в Доме Божьем.

Есть у нас и Великий Священник над домом Божьим —

Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой.

так устремимся к Нему с искренним сердцем и в полноте веры, кроплением очищая сердца от дурной совести и омывая тело чистой водой.

Будем же держаться надежды, которую проповедуем, ибо Богу, Кто дал нам обещание, можно довериться.

Будем единодушно и неизменно держаться нашей надежды, ибо Тот, Кто дал нам обещание, верен.

Будем заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым деяниям.

А друг друга будем рассудительно побуждать к любви и добрым делам,

Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение того "дня".

не оставляя собраний общины, как это водится у некоторых. Лучше будем друг друга ободрять, и тем сильнее, чем ближе видится вам наступление дня, когда Он придет.

Ибо, если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то нечем больше станет искупать грехи,

Если же мы сознательно грешим после того, как познали и приняли истину, у нас не остается возможности принести жертву за грех —

а останется только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога.

мы можем лишь в страхе ожидать суда и огня, который яростно пожрет противников Бога.

Всякого, кто отрицал закон Моисеев, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

Кто, по свидетельству двух или трех человек, нарушил Моисеев закон, карается смертью.

Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживает тот, кто проявляет ненависть к Сыну Божьему, не признаёт священной Крови нового соглашения, той Крови, что освятила его, и оскорбляет благодатного Духа Божьего!

Как вы считаете, насколько худшей кары окажется достоин тот, кто отверг Сына Божьего, ни во что поставил кровь завета, которая его освятила, и презрительно отнесся к благодатному Духу?

Ибо мы знаем Того, Кто сказал: "Мщение принадлежит Мне — Я отплачу." И ещё сказал Бог: "Господь будет судить Свой народ".

Мы же знаем, Кто сказал: «отмщение — за Мной, и Я отплачу». И еще: «будет Господь судить народ Свой».

Страшнее страшного попасть в руки живого Бога.

Страшно впасть в руки Бога Живого!

Вспомните те прежние дни, когда, едва просветившись благодаря благовестию, вы претерпели жестокие страдания.

Вспомните прежние дни: вы были тогда озарены светом и в тяжелой борьбе вытерпели все страдания.

Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал такое.

Порой вас самих оскорбляли и притесняли у всех на виду, а порой вы проявляли участие к тем, кто подвергался тому же.

Ибо вы не только разделили страдания тех, кто в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

Вы сострадали заключенным и когда грабили ваше имущество, воспринимали это с радостью, зная, что гораздо более ценного достояния у вас не отнять.

Не отрекайтесь же от этой уверенности, ибо она принесёт вам великую награду.

Так не оставляйте же своего мужества — велика будет за него награда!

Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано Им.

Вам требуется терпение, чтобы исполнить волю Божью и получить обещанное.

Осталось уже совсем немного, и "Грядущий придёт без промедления.

«Осталось немного, совсем чуть-чуть, и придет, кому должно, не замедлит.

Праведный передо Мной будет жить, благодаря своей вере. Если же он отвернётся в страхе, то не будет ему Моего благоволения".

И кто праведен у Меня — будет жить верой, а кто отступит — нет к тому Моего благоволения».

Мы же не из колеблющихся на погибель, но из тех, кто сохраняет веру ко спасению.

Но отступничество и погибель — не для нас. Нам дана вера, чтобы сберечь душу!

« 9 глава 11 глава »