Римлянам 14 глава

Послание к Римлянам святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Перевод Еп. Кассиана

Чья вера не крепка, того принимайте, не споря о мнениях.

Немощного о вере принимайте и не спорьте о мнениях.

Кто-то верит, что можно есть всё, а немощный вкушает только овощи.

Один верит и ест всё, а немощный ест овощи,

Ты ешь всё? Так не презирай того, кто не ест мясного. Не ешь мясного? Так не суди того, кто ест, ведь его принял Бог.

Кто ест, не уничижай того, кто не ест, и кто не ест, не осуждай того, кто ест; ибо Бог принял его.

Кто ты такой, чтобы осуждать чужого раба? Это перед своим Господином он устоял или пал — а если пал, во власти Господа снова поднять его, и так Он и сделает.

Ты кто, осуждающий чужого раба? Пред своим господином он стоит или падает. И будет восставлен, ибо силен Господь восставить его.

Кто-то проводит различия между днями календаря, а кто-то обо всех днях судит одинаково. Пусть каждый решает по собственному разумению.

Ибо один различает день от дня; а другой судит одинаково о каждом дне. Каждый в собственном убеждении да будет твёрд.

Кто выделяет особые дни, ради Господа их выделяет; кто ест мясное, ест пред Господом и благодарит Бога, и кто воздерживается от такой еды, воздерживается пред Господом и благодарит Бога.

Кто считается с днем, для Господа считается, и кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

Никто из нас не живет сам по себе и никто сам по себе не умирает:

Ибо никто из нас не живёт для себя, и никто не умирает для себя.

если мы живем, то живем для Господа, и если умираем, умираем для Господа. Так что живем мы или умираем, мы — Господни.

Ибо, живём ли — для Господа живём, умираем ли — для Господа умираем. И потому, живём ли или умираем — мы Господни.

Для того Христос умер и ожил, чтобы господствовать над мертвыми и живыми.

Ибо для того Христос умер и ожил, чтобы стать Ему Господом и над мёртвыми и над живыми,

Что же ты тогда судишь своего брата? Что же ты своего брата презираешь? Ведь все мы предстанем перед Божьим престолом,

А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что уничижаешь брата твоего? Ибо все мы предстанем на суд Божий.

как написано: «Жив Я, говорит Господь, каждый преклонит предо Мной колено, каждый собственным языком принесет исповедание Богу».

Ибо написано: Живу Я, говорит Господь: предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык исповедает Бога.

Так что каждый из нас сам о себе даст отчет Богу.

Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.

Давайте прекратим судить друг друга! Рассудите лучше, как бы вам не поставить брату преграды или соблазна.

Не станем же больше судить друг друга; но лучше судите о том, как бы не ставить на пути брата преткновения или соблазна.

Я твердо знаю, и это убеждение — от Господа Иисуса: не существует пищи, нечистой изначально, она лишь считается нечистой, и только для того, кто так думает.

Я знаю и убеждён в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого, разве как для того, кто считает что-либо нечистым: для того оно нечисто.

Если твоя еда огорчает брата, ты уже поступаешь не по любви — не губи своей едой человека, за которого умер Христос!

Ибо если за пищу брат твой огорчается, ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоей пищей того, за кого Христос умер.

Что для вас добро, то пусть для других не станет поводом к ругани.

Итак да не хулится ваше доброе.

Царство Божие — это не пища и не питье, но праведность, мир и радость в Духе Святом.

Ибо Царство Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость в Духе Святом.

И кто так служит Христу, тот угоден Богу и в почете у людей.

Ибо кто так служит Христу, тот угоден Богу и уважаем людьми.

Так что будем стремиться к миру и ко взаимной помощи.

Итак будем стремиться к тому, что служит к миру и ко взаимному назиданию.

Ради пищи не губи Божьего дела: вся она чиста, но плохо, когда твоя еда соблазняет другого.

Ради пищи не разрушай дела Божия. Всё чисто, но плохо человеку, который ест с преткновением.

Лучше уж не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, что послужит к падению твоего брата.

Хорошо не есть мяса и не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается.

Есть у тебя вера? Пусть будет она при тебе и перед Богом. Блажен, кто не осуждает себя за свой выбор,

Веру, которую ты имеешь, имей для себя, пред Богом. Блажен тот, кто не осуждает себя за то решение, которое принимает.

а кто ест и при этом сомневается, уже осужден, потому что поступает не по вере. А всё, что не по вере — грех.

А сомневающийся, если ест, осужден, потому что не по вере, а всё, что не по вере, — грех.

« 13 глава 15 глава »