От Луки 14 глава

От Луки
Слово Жизни → Еврейский Новый Завет

Однажды в субботу, когда Иисус пришел на обед к одному из самых уважаемых фарисеев, фарисеи внимательно следили за Ним.

Однажды в Субботу Иисус пошёл пообедать в доме одного из ведущих фарисеев, и все внимательно наблюдали за ним.

Напротив Иисуса сидел человек, больной водянкой.

Перед ним находился человек, всё тело которого вздулось от водянки.

Иисус спросил знатоков закона и фарисеев: — Разрешено исцелять в субботу или нет?

Иисус громко спросил у знатоков Закона и фарисеев: "Разрешает Закон исцелять в Субботу или нет?"

Они молчали. Тогда Иисус, коснувшись человека, исцелил его и отослал.

Но они ничего не ответили. Тогда, дотронувшись до него, он исцелил его и отослал.

Затем Он сказал им: — Если у кого-то из вас сын или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его немедленно, даже если это будет в субботу?

А им он сказал: "Кто из вас, если ваш сын или вол упадёт в колодец, тут же не вытянет его оттуда в Субботу?"

Им нечего было ответить.

И на это они ничего не смогли ответить.

Иисус заметил, как гости выбирали почетные места за столом, и рассказал им притчу:

Когда Иисус заметил, как гости выбирали для себя лучшие места за столом, он рассказал им такую притчу:

— Когда тебя приглашают на свадебный пир, не садись на почетное место, ведь может случиться так, что среди приглашенных окажется кто-то знатнее тебя,

"Когда кто-нибудь приглашает тебя на праздничный пир, не садись на самое лучшее место, потому что если кто-то из приглашённых окажется более почётным гостем,

и тогда хозяин, пригласивший и тебя и его, подойдет к тебе и скажет: "Уступи место этому человеку". И тебе придется со стыдом занять самое последнее место.

человек, позвавший вас обоих к себе, может подойти и сказать тебе: 'Уступи своё место этому человеку'. Тогда ты почувствуешь себя униженным, когда пойдёшь и займёшь самое плохое место.

Итак, когда тебя пригласили, пойди и сядь на самое последнее место, чтобы хозяин подошел к тебе и сказал: "Друг, пересядь на лучшее место". Тогда тебе будет оказан почет перед всеми гостями.

Лучше, когда тебя пригласят, пойди и займи наименее почётное место, и когда подойдёт тот, кто тебя пригласил, он скажет тебе: 'Пойди пересядь выше'. Тогда сидящие с тобой проникнутся к тебе уважением.

Так что каждый возвышающий себя будет унижен, и унижающий себя будет возвышен.

Ибо всякий человек, возвышающий себя, будет унижен, а унижающий себя, возвысится".

Затем Иисус сказал хозяину: — Когда ты устраиваешь званый обед или ужин, то не приглашай своих друзей, братьев, родственников или богатых соседей, чтобы они не пригласили тебя в ответ и тем не отплатили тебе.

Иисус также сказал пригласившему его: "Когда устраиваешь званый обед или ужин, не приглашай своих друзей, братьев, родственников или богатых соседей; потому что они в свою очередь также пригласят тебя, и этим возместят тебе.

Когда ты устраиваешь пир, приглашай на него бедных, калек, хромых, слепых.

Лучше, когда устраиваешь обед, приглашай нищих, увечных, калек, слепых!

Вот тогда ты будешь счастлив, потому что они не могут отблагодарить тебя, и ты получишь награду в воскресение праведных.

Благословен ты, потому что они ничего не смогут дать тебе взамен! Ибо тебе возместят всё в воскресении праведников".

Когда один из обедавших услышал это, он сказал Иисусу: — Счастлив тот, кто будет пировать в Царстве Бога.

Услышав это, один из сидевших за столом вместе с Иисусом сказал ему: "Благословенны те, которые едят хлеб в Божьем Царстве!"

Иисус ответил ему: — Один человек приготовил большой пир и пригласил много гостей.

Но он ответил: "Однажды некий человек устроил пир и пригласил много людей.

Когда подошло время пира, он послал своего слугу сказать приглашенным: "Приходите, уже все готово".

Когда подошло время для пира, он послал своего раба передать всем приглашённым: 'Приходите! Всё готово!'

Но приглашенные начали извиняться. Первый сказал: "Я только что купил землю и мне надо пойти и посмотреть ее. Извини меня, пожалуйста".

Но у каждого из них нашлась отговорка. Один сказал ему: 'Я только что купил поле, мне нужно пойти и посмотреть его. Пожалуйста, прими мои извинения'.

Другой сказал: "Я купил пять пар волов и иду испытать их, извини меня, пожалуйста".

Другой сказал: 'Я только что приобрёл пару волов и собираюсь испытать их. Пожалуйста, извини'

Третий сказал: "Я только что женился и поэтому не могу прийти".

Третий сказал: 'Я только что женился, поэтому не могу прийти'.

Слуга вернулся и рассказал все хозяину. Тогда хозяин дома рассердился и приказал слуге: "Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда бедных, калек, слепых и хромых".

Раб вернулся и пересказал всё своему хозяину. Тогда хозяин дома, рассердившись, велел рабу: 'Скорее, выйди на улицы и переулки города и приведи нищих, калек, слепых и увечных!'

"Господин, — сказал слуга, — то, что ты повелел, выполнено, но еще есть место".

Раб сказал: 'Господин, я исполнил то, что ты велел, а места ещё много'.

Тогда хозяин сказал слуге: "Пройди по дорогам и вдоль заборов и уговори всех, кого встретишь, прийти на пир, чтобы дом мой был полон гостей.

Хозяин сказал рабу: 'Выйди на просёлочные дороги и к изгородям, и настойчиво убеждай людей прийти, чтобы мой дом наполнился.

Говорю вам, что из прежних приглашенных никто не попробует моего обеда".

Говорю тебе, ни один из приглашённых мною ничего не отведает на моём пиру!'"

С Иисусом шло множество людей, и Он, повернувшись к ним, говорил:

Огромное количество народа шло вместе с Иисусом. Обернувшись, он сказал им:

— Если тот, кто приходит ко Мне, не любит Меня больше, чем своего отца, мать, жену, детей, братьев, сестер, и даже свою собственную жизнь, он не может быть Моим учеником.

"Если кто-нибудь приходит ко мне и не возненавидит своего отца, мать, жену, детей, братьев и сестёр, и кроме того, собственную жизнь, тот не может быть моим учеником.

Тот, кто не несет свой крест и не идет за Мной, не может быть Моим учеником.

Тот, кто не несёт свою стойку казни и не следует за мной, не может быть моим учеником.

Предположим, кто-то из вас хочет строить башню. Разве он не сядет вначале и не подсчитает все расходы, чтобы знать, хватит ли ему денег для завершения строительства?

Предположим, кто-либо из вас хочет построить башню. Разве сначала ты не сядешь и не подсчитаешь издержки, чтобы выяснить, хватит ли тебе денег на её завершение?

Ведь если он заложит фундамент и будет не в состоянии закончить постройку, то все будут над ним смеяться:

В противном случае, если ты заложишь фундамент, но не сможешь закончить, все наблюдающие будут смеяться над тобой

"Начал строить, а закончить не можешь".

и скажут: 'Вот человек, который начал строить, но не смог довести дело до конца!'

Или, предположим, царь собирается на войну против другого царя. Разве он не сядет вначале и не подумает, в силах ли он с войском в десять тысяч человек отразить того, кто идет на него с войском в двадцать тысяч?

Или ещё, предположим, что некий царь собирается вести войну против другого царя. Разве сначала он не сядет и не обдумает, хватит ли ему сил с его десятитысячным войском противостоять идущему на него с двадцатью тысячами?

Если нет, то пока противник еще далеко, он пошлет посольство просить о мире.

Если же нет, тогда, пока тот ещё далеко, он направит к нему своих представителей, чтобы заключить договор о мире.

Итак, тот из вас, кто не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

Поэтому тот из вас, кто не отрекается от всего, что имеет, не может быть моим учеником.

— Соль — вещь хорошая, но если соль потеряла свой вкус, то что может опять сделать ее соленой?

Соль — отличная вещь, но если даже соль становится безвкусной, чем же ещё можно приправить её?

Ни в землю она уже не годится, ни в навозную кучу, ее остается лишь выбросить. У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!

Она не годится ни для почвы, ни для удобрения — её выбрасывают вон. Те, у кого есть уши, способные слышать, пусть услышат!"

« 13 глава 15 глава »