1 Тимофею 5 глава

Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
Перевод Десницкого → Елизаветинская на русском

Кто старше тебя, того не попрекай, а уговаривай, как отца, а младших — как братьев.

Старцу не твори пакости, но утешай якоже отца: юношы, якоже братию:

К женщине старше тебя относись как к матери, а к младшей — как к сестре, всегда храня чистоту.

старицы, якоже матери: юныя, якоже сестры, со всякою чистотою.

Вдов почитай — настоящих вдов!

Вдовицы чти сущыя истинныя вдовицы.

Но если у какой вдовы есть дети или внуки, то пусть они прежде всего учатся благочестию в собственной семье и воздают должное предкам — это и угодно Богу.

Аще же кая вдовица чада или внучата имать, да учатся прежде свой дом благочистиво устроити и взаем воздаяти родителем: сие бо есть благоугодно пред Богом.

Настоящая вдова — та, кто оставшись одна, надеется на Бога, день и ночь проводит в прошениях и молитвах —

А сущая истинная вдовица и уединена, уповает на Бога и пребывает в молитвах и молениих день и нощь:

а вдова, которая живет ради удовольствий, уже умерла.

питающаяся же пространно, жива умерла.

Вот что ты должен им внушать, чтобы они были безупречны!

И сия завещавай, да непорочни будут.

Если же кто не заботится о родных, и прежде всего о своих домашних, тот отрекся от веры и стал хуже неверного.

Аще же кто о своих, паче же о присных не промышляет, веры отверглся есть и невернаго горший есть.

К числу вдов относи женщину в возрасте не менее шестидесяти лет, у которой был один муж,

Вдовица же да причитается не менши лет шестидесятих, бывши единому мужу жена,

и о чьих добрых делах есть свидетельства. Воспитала ли она детей, принимала ли странников, омывала ли ноги святому Божьему народу, поддерживала ли несчастных, посвящала ли себя всяким добрым делам?

в делех добрых свидетелствуема, аще чада воспитала есть, аще святых нозе умы, аще странныя прият, аще скорбным утешение бысть, аще всякому делу благу последовала есть.

А молодых вдов избегай: когда желания отвлекут их от Христа, они захотят выйти замуж,

сных же вдовиц отрицайся: егда бо разсвирепеют о Христе, посягати хотят,

и если дадут обет, потом окажутся виновными в его нарушении.

имущыя грех, яко первыя веры отвергошася:

А так они от безделья приучаются ходить по домам, и уже не только бездельничают, но и сплетничают, вмешиваются в чужие дела и говорят, чего не следует.

купно же и праздны учатся обходити домы, не точию же праздны, но и блядивы и оплазивы, глаголющыя, яже не подобает.

Поэтому я хочу, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, вели хозяйство и не подавали нашим противникам никакого повода для злословия —

Хощу убо юным вдовицам посягати, чада раждати, дом строити, ни едины же вины даяти противному хулы ради:

а то некоторые уже пошли вслед за сатаной.

се бо некия развратишася вслед сатаны.

Ты верна Христу и у тебя есть в доме вдовы? Позаботься о них сама и не обременяй церкви, чтобы она могла позаботиться об одиноких вдовах.

Аще кто верен или верна имать вдовицы, да довлит их, и да не тяготится Церковь, да сущих истинных вдовиц удоволит.

Если пресвитеры достойно возглавляют общину, а прежде всего усердно проповедуют и учат, они заслуживают особой чести.

Прилежащии же добре пресвитери сугубыя чести да сподобляются: паче же труждающиися в слове и учении.

Ведь Писание говорит: «не закрывай рта волу на молотьбе» и «работник достоин своей платы».

Глаголет бо писание: вола молотяща не обротиши: и: достоин делатель мзды своея.

Обвинение против пресвитера принимай не иначе, как от двух или трех свидетелей.

На пресвитера хулы не приемли, разве при двою или триех свидетелех.

А тех, кто грешит, обличи перед всеми, чтобы и другим было неповадно.

Согрешающих же пред всеми обличай, да и прочии страх имут.

Перед Богом, и Христом Иисусом, и избранными ангелами заклинаю тебя исполнять все это беспристрастно никому не оказывая предпочтения.

Засвидетелствую пред Богом, и Господем Иисус Христом, и избранными (его) ангелы, да сия сохраниши без лицемерия, ничесоже творя по уклонению.

Не спеши никого рукополагать, не то окажешься соучастником в грехах такого человека, и себя тоже храни в чистоте.

Руки скоро не возлагай ни на когоже, ниже приобщайся чужым грехом: себе чиста соблюдай.

Пей не одну только воду, но и немного вина на пользу желудку, ведь ты часто бываешь нездоров.

Ктому не пий воды, но мало вина приемли, стомаха ради твоего и частых твоих недугов.

Грехи одних людей видны уже сейчас и приведут их на суд, но и грехи других не останутся сокрыты.

Неких (же) человек греси предявлени суть, предваряюще на суд: неким же и последствуют.

Так же и с добрыми делами: лишь часть из них сейчас заметна, но и другая часть не может всегда оставаться неизвестной.

Такожде и добрая дела предявлена суть: и сущая инако, утаитися не могут.

« 4 глава 6 глава »